Сайт работает в тестовом режиме!
27 Сентябрь, 2026   |   16 Раби ас-сани, 1448

город Ташкент
Фаджр
04:57
Шурук
06:15
Зухр
12:14
Аср
16:25
Магриб
18:16
Иша
19:31
Bismillah
27 Сентябрь, 2026, 16 Раби ас-сани, 1448

Первый рисованный анимационный фильм Пакистана вышел на экраны кинотеатров

26.08.2024   2162   4 min.
Первый рисованный анимационный фильм Пакистана вышел на экраны кинотеатров

27 июля по всей стране дебютировал первый пакистанский рисованный анимационный фильм «Стекольщик». Художник и композитор Усман Риаз нарисовал от руки каждый кадр фильма, который состоит из 1477 склеек и 2500 отдельных рисунков.
На создание полнометражного фильма у Усмана Риаза ушло десять лет. Он нарисовал от руки и раскадровал каждый кадр фильма, воплотив в жизнь историю двух людей из разных слоев общества: юного Винсента, подмастерья в стекольной мастерской своего отца, и талантливой скрипачки Аллиз, дочери военного полковника.

 «Это была 10-летняя навязчивая идея. Фильм бы создан за четыре года, но весь путь занял 10 лет. Мне было 23, когда я начинал, а сейчас мне 33. Первый год я рисовал один, не спал ночами, зарисовывая свои концепции персонажей и раскадровки. Я хотел сделать это хорошо, чтобы представить миру анимации продукт, о котором с гордостью можно было бы сказать, что он сделан в Пакистане», – говорит Усман Риаз. Позже к нему присоединились коллеги из Пакистана, Малайзии, Канады, Южной Африки, США и Великобритании.

Усман Риаз получил музыкальное образование, сотрудничает с TED (американская медиа-организация, которая публикует выступления онлайн для бесплатного распространения под лозунгом «Идеи, которые стоит распространять»). Но анимация всегда оставалась его увлечением. Окончив Музыкальный колледж Беркли в 2017 году Усман Риаз вернулся в Пакистан и стал соучредителем Mano Animation Studios, первого в стране предприятия по производству рисованной анимации. «Я понял, что есть много таких людей, как я, которые любят анимацию, но работают самостоятельно. Я подумал: «А если я соберу их всех под одной крышей?» Я искал в Интернете единомышленников из числа художников, архитекторов, аниматоров и дизайнеров видеоигр и распространял информацию, проводя семинары в художественных школах о том, чего я хотел достичь. Мне удалось собрать небольшую команду невероятно талантливых профессионалов из Великобритании, Южной Африки, Малайзии и, конечно же, Пакистана», – написал он в статье для TED в 2016 году, объясняя, как появилась Mano Studios.

Как рассказывает Усман Риаз, финансирование создания фильма было «чрезвычайно сложным», учитывая, что его студия была новой, а он был начинающим режиссером анимации.

«Стекольщик» рассказывает историю двух людей из разных слоев общества: юного Винсента, подмастерья в стекольной мастерской своего отца, и талантливой скрипачки Аллиз, дочери военного полковника / Источник: Mano Animation Studios
Над «Стекольщиком» работали в общей сложности 250 человек, включая национальный и международный актерский состав и съемочную группу. Фильм снят на английском языке и урду. Музыку к нему создавал Дэвид Фридман, американский композитор и дирижер, написавший партитуры для многих полнометражных мультфильмов Диснея, включая «Красавицу и чудовище», «Аладдина», «Покахонтас» и «Горбуна из Нотр-Дама». «Нам удалось поработать с Дэвидом Фридманом над англоязычной версией «Стекольщика», и это было нечто особенное, потому что он работал над многими моими любимыми анимационными фильмами», – говорит Усман Риаз. Режиссер добавляет: «Для версии на урду я научился всему, что мог, у Дэвида, и озвучил ее здесь, в Карачи». В озвучке фильма участвовали Арт Малик («Человек, похожий на Мобина»), Саша Дхаван («Волк»), Анджли Мохиндра («Проект Лазарь») и Тони Джаявардена («Экли Бридж»).

Перед выходом фильма в Пакистане мировая премьера «Стекольщика» состоялась 10 июня на Международном фестивале анимации в Анси 2024 года в рамках конкурса Contrechamp. Он стал первой пакистанской лентой, участвовавшей в этом конкурсе. «Стекольщик» также получил восторженные отзывы на Шанхайском международном кинофестивале 2024 года.

«Пакистанскому кинематографу требовалось что-то новое, и я надеюсь, что этот фильм сможет стать таким», – говорит Усман Риаз.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Другие посты
Новости

Имам-хатыбы признали Центр исламской цивилизации открытой научной платформой

24.09.2026   56908   4 min.
Имам-хатыбы признали Центр исламской цивилизации открытой научной платформой

В укреплении здоровой духовной атмосферы в обществе, обеспечении населения, особенно молодежи, знаниями, основанными на достоверных источниках, важная роль принадлежит имам-хатыбам. Чтобы каждое слово, произнесенное с минбара, основывалось на научных знаниях и надежных источниках, представители религиозной сферы должны постоянно повышать и обогащать свои знания. Именно с этой целью имам-хатыбы из Наманганской области посетили Центр исламской цивилизации в Узбекистане, передает iccu.uz.

Центр, созданный по инициативе Президента Шавката Мирзиёева, сегодня функционирует не только как музей, представляющий трехтысячелетнюю историю нашей страны, но и как масштабное научно-исследовательское учреждение. Здесь осуществляет деятельность Международный научно-исследовательский центр Имама Матуриди. Также налажено тесное сотрудничество с Международной исламской академией Узбекистана, Международными научно-исследовательскими центрами Имама Бухари и Имама Термизи.

На сегодняшний день в научно-инновационной сфере реализовано 810 проектов, в которых приняли участие около 2 тысяч отечественных и зарубежных ученых. Эти показатели демонстрируют научно-исследовательский потенциал Центра.

Визит начался с библиотеки Центра. Гости ознакомились с собранными здесь классическими источниками, изданиями по истории ислама, акыде, фикху, хадисоведению и тафсиру, исследованиями по истории естественных и точных наук, а также электронными ресурсами. Большой интерес у них вызвали и современные условия, созданные для исследователей.

Затем имам-хатыбы осмотрели экспозиции, посвященные доисламскому периоду, Первому и Второму Ренессансам, а также периоду Нового Узбекистана. Благодаря им гости смогли получить целостное представление о научном, духовном и культурном наследии, формировавшемся на территории нашей страны на протяжении веков.

Главный имам-хатиб Нарынского района Наманганской области Зикрилло кори Умурзаков особо отметил, что научное и духовное наследие наших предков представлено в экспозициях целостно и по различным направлениям.

«Каждый человек, ступивший на эту землю, собственными глазами видит, каких высоких достижений народы Центральной Азии, в частности узбекский народ, добились на протяжении истории. Наши предки внесли бесценный вклад в мировую цивилизацию не только в таких светских науках, как математика, астрономия и медицина, но и в религиозно-просветительской и научной сферах. Увидев здесь это наследие, человек еще больше испытывает чувство оправданной гордости за свою историю», – сказал он.

Имам-хатиб соборной мечети «Исхокхон Тўра Ибрат» Туракурганского района Наманганской области Джафархон Суфиев отметил, что Центр является одним из практических результатов внимания, уделяемого в нашей стране религиозно-просветительской сфере.

«Сегодня в нашей стране внимание к нашей священной религии, истории цивилизаций и, в целом, общечеловеческому наследию поднялось на высокий уровень. Создание такого масштабного комплекса является ярким тому подтверждением. Здесь история ислама представлена не в отрыве от других цивилизаций, а как неотъемлемая часть развития всего человечества. Такой подход дает каждому посетителю возможность глубже понять нашу историю, уважать культуру других народов и ценить принципы толерантности», – сказал он.

В завершение визита имам-хатыбы подчеркнули важность передачи знаний и впечатлений, полученных в Центре, населению своих регионов, особенно молодежи. Было отмечено, что широкое использование научных ресурсов в религиозно-просветительской деятельности и популяризация наследия наших предков на основе достоверных источников будут способствовать обогащению исторического сознания и духовного мировоззрения молодого поколения.

Ведь глубокое изучение исторического и научного наследия, его широкое распространение среди населения на основе достоверных источников, а также достойная передача этого наследия новому поколению являются одними из важных факторов укрепления фундамента Третьего Ренессанса.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

 

Новости Узбекистан