27 июля по всей стране дебютировал первый пакистанский рисованный анимационный фильм «Стекольщик». Художник и композитор Усман Риаз нарисовал от руки каждый кадр фильма, который состоит из 1477 склеек и 2500 отдельных рисунков.
На создание полнометражного фильма у Усмана Риаза ушло десять лет. Он нарисовал от руки и раскадровал каждый кадр фильма, воплотив в жизнь историю двух людей из разных слоев общества: юного Винсента, подмастерья в стекольной мастерской своего отца, и талантливой скрипачки Аллиз, дочери военного полковника.
«Это была 10-летняя навязчивая идея. Фильм бы создан за четыре года, но весь путь занял 10 лет. Мне было 23, когда я начинал, а сейчас мне 33. Первый год я рисовал один, не спал ночами, зарисовывая свои концепции персонажей и раскадровки. Я хотел сделать это хорошо, чтобы представить миру анимации продукт, о котором с гордостью можно было бы сказать, что он сделан в Пакистане», – говорит Усман Риаз. Позже к нему присоединились коллеги из Пакистана, Малайзии, Канады, Южной Африки, США и Великобритании.
Усман Риаз получил музыкальное образование, сотрудничает с TED (американская медиа-организация, которая публикует выступления онлайн для бесплатного распространения под лозунгом «Идеи, которые стоит распространять»). Но анимация всегда оставалась его увлечением. Окончив Музыкальный колледж Беркли в 2017 году Усман Риаз вернулся в Пакистан и стал соучредителем Mano Animation Studios, первого в стране предприятия по производству рисованной анимации. «Я понял, что есть много таких людей, как я, которые любят анимацию, но работают самостоятельно. Я подумал: «А если я соберу их всех под одной крышей?» Я искал в Интернете единомышленников из числа художников, архитекторов, аниматоров и дизайнеров видеоигр и распространял информацию, проводя семинары в художественных школах о том, чего я хотел достичь. Мне удалось собрать небольшую команду невероятно талантливых профессионалов из Великобритании, Южной Африки, Малайзии и, конечно же, Пакистана», – написал он в статье для TED в 2016 году, объясняя, как появилась Mano Studios.
Как рассказывает Усман Риаз, финансирование создания фильма было «чрезвычайно сложным», учитывая, что его студия была новой, а он был начинающим режиссером анимации.
«Стекольщик» рассказывает историю двух людей из разных слоев общества: юного Винсента, подмастерья в стекольной мастерской своего отца, и талантливой скрипачки Аллиз, дочери военного полковника / Источник: Mano Animation Studios
Над «Стекольщиком» работали в общей сложности 250 человек, включая национальный и международный актерский состав и съемочную группу. Фильм снят на английском языке и урду. Музыку к нему создавал Дэвид Фридман, американский композитор и дирижер, написавший партитуры для многих полнометражных мультфильмов Диснея, включая «Красавицу и чудовище», «Аладдина», «Покахонтас» и «Горбуна из Нотр-Дама». «Нам удалось поработать с Дэвидом Фридманом над англоязычной версией «Стекольщика», и это было нечто особенное, потому что он работал над многими моими любимыми анимационными фильмами», – говорит Усман Риаз. Режиссер добавляет: «Для версии на урду я научился всему, что мог, у Дэвида, и озвучил ее здесь, в Карачи». В озвучке фильма участвовали Арт Малик («Человек, похожий на Мобина»), Саша Дхаван («Волк»), Анджли Мохиндра («Проект Лазарь») и Тони Джаявардена («Экли Бридж»).
Перед выходом фильма в Пакистане мировая премьера «Стекольщика» состоялась 10 июня на Международном фестивале анимации в Анси 2024 года в рамках конкурса Contrechamp. Он стал первой пакистанской лентой, участвовавшей в этом конкурсе. «Стекольщик» также получил восторженные отзывы на Шанхайском международном кинофестивале 2024 года.
«Пакистанскому кинематографу требовалось что-то новое, и я надеюсь, что этот фильм сможет стать таким», – говорит Усман Риаз.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В мусульманском мире существует устойчивое выражение — «забан-е ширин-е фарси», что переводится как «сладкий персидский язык». На протяжении более чем тысячи лет этот язык оставался главным языком высокой культуры, дипломатии и утонченной поэзии на огромном пространстве от Балкан до границ Китая. Но что именно делает фарси одним из самых благозвучных и эстетически совершенных языков человечества? За его признанной красотой скрываются строгие лингвистические законы, уникальная графика и особый культурный код, передает Исламосфера.
Красота звучания персидского языка — это не субъективное впечатление, а результат его уникальной фонетической структуры. В отличие от славянских или германских языков, в фарси практически полностью отсутствуют сложные для слуха скопления согласных звуков внутри одного слога. Почти каждый слог строится по гармоничной формуле, где согласный звук мягко сменяется гласным, что делает речь плавной, непрерывной и текучей. Кроме того, хотя персидский язык использует арабскую графику и перенял часть арабской лексики, он относится к индоевропейской языковой семье. Из него полностью исключены резкие гортанные звуки, характерные для семитских языков, поэтому фарси звучит мягко и округло. Музыкальности добавляет и волнообразный ритм, ведь ударение в словах чаще всего падает на последний слог, из-за чего в живой речи иранцы не просто говорят, а словно слегка напевают.
Визуальное изящество персидского языка неотделимо от того, как он выглядит на бумаге или стенах древних мечетей. Чтобы передать мелодику фарси, персидские мастера каллиграфии вышли за рамки классических арабских канонов и создали собственный стиль — насталик. Его отличают длинные, плавные горизонтальные линии и округлые, каплевидные формы. В насталике нет жестких углов, строчки плавно перетекают одна в другую, напоминает полет птицы или изгибы шелковой нити. Текст, написанный на фарси, воспринимается глазом не как набор букв, а как единый изящный орнамент. Именно поэтому персидская каллиграфия сегодня признана самостоятельным видом изобразительного искусства и активно используется в мировом дизайне.
Главный секрет притягательности фарси заключается в том, что он изначально сформирован великой литературой. Это язык, на котором творили Руми, Хафиз, Саади, Низами и Омар Хайям. Удивительно, но структура фарси оказалась настолько устойчивой, что современные иранцы, таджики и афганцы без труда читают и понимают стихи тысячелетней давности без помощи словарей. Поэзия глубоко встроена в культурный код персоязычных народов, а декламация сложных поэтических произведений наизусть до сих пор является обязательной частью любого семейного праздника или национального торжества. Фарси буквально создан для метафор, аллегорий и тонкой игры смыслов.
Внутренняя красота фарси ярче всего проявляется в его повседневной лексике, где обычные бытовые фразы наполнены глубоким уважением и поэтичностью. Например, слово «джан», означающее душу или жизнь, иранцы регулярно добавляют к именам близких друзей или членов семьи, выражая высшую степень нежности и любви. Сама метафора тоски в персидском языке звучит невероятно трогательно: чтобы сказать «я скучаю по тебе», перс произнесет фразу, которая буквально переводится как «мое сердце сжалось без тебя». Сюда же относится и уникальная концепция таароф — сложная система словесной вежливости и гостеприимства, зашитая в структуру языка, которая учит ставить комфорт собеседника выше собственного через невероятно красивые речевые обороты.
Таким образом, обладая строгой внутренней лингвистической логикой, персидский язык остается одним из самых чувственных, благозвучных и визуально совершенных инструментов человеческого общения, продолжая вдохновлять исследователей и ценителей прекрасного по всему миру.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана