Сайт работает в тестовом режиме!
14 Октябрь, 2026   |   3 Джумада аль-уля, 1448

город Ташкент
Фаджр
05:15
Шурук
06:33
Зухр
12:09
Аср
16:00
Магриб
17:48
Иша
19:03
Bismillah
14 Октябрь, 2026, 3 Джумада аль-уля, 1448
Новости

Международный конгресс: будет продолжена работа по изучению культурного наследия

27.08.2024   4506   5 min.
Международный конгресс: будет продолжена работа по изучению культурного наследия

23–26 августа в Ташкенте и Самарканде состоялся VIII Международный конгресс на тему «Наследие великих предков – основа Третьего Ренессанса», организованный Центром исламской цивилизации в Узбекистане и Всемирным обществом по изучению, сохранению и популяризации культурного наследия Узбекистана.

Конгресс был организован при поддержке правительства  cовместно с отечественными организациями, такими как Академия наук Республики Узбекистан, Агентство кинематографии, а также международными организациями ИРСИКА, ТЮРКСОЙ, передает УзА.

Мероприятия конгресса проводились при финансовой и организационной поддержке нефтесервисной компании ERIELL Group. В них приняли участие около 300 ученых и экспертов из 35 стран мира, представители крупнейших международных организаций, в том числе генеральный секретарь ТЮРКСОЙ Султан Раев, директор ИРСИКА Махмуд Эрол Килич и президент Международной тюркской академии Шахин Мустафаев.
Президент Республики Узбекистан Шавкат Мирзиёев направил поздравление участникам конференции.

В ходе конгресса было организовано 7 пленарных заседаний, 1 форум, 4 панельных сессии, 13 научных секций, 4 эксклюзивные выставки, заслушано более 300 научных докладов. 

Проекты, реализуемые под эгидой Центра исламской цивилизации и WOSCU, включают важные культурные, научные и технологические инициативы. В этом смысле не будет преувеличением сказать, что VIII Конгресс стал площадкой для обсуждения открытий и новшеств. В частности, среди перспективных и актуальных исследований, представленных в Узбекистане впервые, уникальные проекты «Кораны Узбекистана» и «114 Коранов». Объединение священных текстов по Узбекистану и всему миру, энциклопедическое исследование «Знаменитые ученые Узбекистана» продемонстрировали великие достижения и вклад узбекских ученых в мировую науку и культуру.

Огромный интерес у участников вызвали уникальные рукописи главы фонда «Аль-Фуркан» Сали Шахсувари, нашего великого соотечественника Каффала Шоши, рукописи и литографии Алишера Навои сотрудницы Национальной библиотеки Казахстана Галшат Абиковой, «Капсула времени», представленная российской компанией «Сила Света» для инновационного музея имама Бухари, рукописи Корана профессора университета Текирдаг Халита Эрена об Узбекистане, хранящиеся в Турции, организация 3D-тура по памятнику Ахсикент научного сотрудника Кипрского института Мегией Нилеш Десан и исследования директором Академии Ибн Сины в Индии, доктором Сайидом Зиллуром Рахманом лекарственного препарата  Ибн Сины от сердечных заболеваний.

Совместно с организацией ТЮРКСОЙ был проведен международный кинофорум «Тема религии и просвещения в совместных исторических кинопроектах» под лозунгом «Просвещение против невежества» и обсуждены планы на перспективу. В его рамках состоялась презентация проекта «Живая история», реализуемого при сотрудничестве Центра исламской цивилизации в Узбекистане и Агентства кинематографии Узбекистана. По итогам киномедиафорума подписан меморандум о создании единой киномедийной платформы стран тюркского мира.

В рамках конгресса вниманию международной общественности были представлены научная сенсация «Великая Бактрийская стена», медиа- и кинофорум ТЮРКСОЙ, уникальная выставочная площадка «Шедевры мировых факсимильных изданий» и презентация книг «Шедевры литературы тюркских народов в 100 томах», «Конкуренты по разуму, 1000 лет: как Беруни и Ибн Сина создали свой Ренессанс», проект «Великая железная дорога» и ряд других научных открытий. Кроме того, большой интерес у участников вызвала презентация 10 новых томов традиционной серии (тома 71-80) «Культурное наследие Узбекистана в собраниях мира». Эти важные инициативы будут подкреплены подписанием меморандумов о сотрудничестве с Центром исламской цивилизации.

 По итогам VIII Международного конгресса была утверждена «дорожная карта» совместных проектов Центра исламской цивилизации.

На организованной перед конгрессом пресс-конференции для СМИ директор Центра исламской цивилизации, председатель правления Всемирного общества по изучению, сохранению и популяризации культурного наследия Узбекистана Фирдавс Абдухаликов предложил создать Международный экспертный совет Центра исламской цивилизации в Узбекистане. Данное предложение было одобрено участниками, а также утвержден состав Международного экспертного совета Центра исламской цивилизации.

Вместе с тем в ходе конгресса были приняты Самаркандская декларация, обновленная концепция Центра исламской цивилизации в Узбекистане, «дорожная карта» на ближайшие годы.

Руководители международных организаций и ученые, зарубежные партнеры, активно участвовавшие в четырехдневном конгрессе, были награждены международной премией «Золотая книга» WOSCU.

По завершении конгресса около 300 ученых мира традиционно направили обращение Президенту Республики Узбекистан. В обращении отмечалось, что благодаря многоплановым реформам, проводимым под руководством Президента Шавката Мирзиёева, в том числе открытости страны и развитию международных отношений, а также поддержке гражданских инициатив, создается возможность для реализации крупных масштабных проектов по возрождению и популяризации культурного наследия Узбекистана. Были поддержаны взгляды и идеи главы нашего государства о том, что именно образование, изучение и бережное сохранение культурного наследия нашей страны являются залогом стабильного развития государства, достижения новых высот в построении просвещенного будущего.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Другие посты
Статьи

Каюм Насыри: просветитель, который доказал, что вера и наука не спорят

08.10.2026   14146   3 min.
Каюм Насыри: просветитель, который доказал, что вера и наука не спорят

В 1885 году Казанский университет избрал своим членом человека, который не имел диплома о высшем образовании, никогда не преподавал в университете и не защищал диссертаций. Его звали Габделкаюм Габденнасыйр улы Насыйри — для истории он остался как Каюм Насыри. Поводом для избрания стали его труды по истории, археологии и этнографии татарского народа, передает IslamNews.

Каюм Насыри родился 14 февраля 1825 года в деревне Югары Шырдан (ныне Зеленодольский район Татарстана). В семье религиозность была неотделима от повседневной жизни. Первые знания он получил от отца — имама, затем учился в Казанском медресе. Казалось бы, обычная биография человека, которому была уготована судьба сельского муллы. Но Насыри выбрал другую дорогу — дорогу просвещения.

Учитель, который не переставал учиться

После окончания медресе Насыри занялся педагогикой: преподавал языки в различных учебных заведениях Казани. С 1879 года, когда ему было уже за пятьдесят, он полностью посвятил себя научной и исследовательской работе. И это не было отходом от религиозного служения — это было его продолжением, только на другом уровне.

Насыри писал труды по языкознанию, литературе, истории, педагогике, арифметике, геометрии, географии, ботанике, химии и даже медицине. Он составлял календари и словари. Такая широта интересов сегодня может показаться странной, но для эпохи просвещения это было естественно: учёный не делил знание на «религиозное» и «светское», он искал целостную картину мира.

Что он оставил после себя

Наиболее известные труды Насыри связаны с историей и этнографией татарского народа. В работах «Казан татарларының ышанулары һәм гореф-гадәтләре» («Верования и обычаи казанских татар»), «Татар этнографиясе материаллары» («Материалы татарской этнографии») и других он описал быт, обряды и традиции своих современников.

Особое место занимают его исследования истории татарских деревень. Насыри изучал Ачасыр, Бакырчы, Борнаш, Борындык, Югары Шырдан, Мамадыш, Мулла Иле, Рәсбуга и другие. Он описывал, когда и кем была основана деревня, откуда пошло её название, какие известные люди там жили. Эти материалы до сих пор используются историками и краеведами.

Отдельного упоминания заслуживают его статьи о великих учёных прошлого — аль-Фараби и Ибн Сине. Насыри видел в них пример того, как мусульманский учёный может быть одновременно богословом, философом, врачом и математиком.

Книга о воспитании

В труде «Китаб-әт-тәрбия» («Книга о воспитании») Насыри изложил свои педагогические взгляды. Одна из ключевых идей этой работы — важность общения с образованными людьми. Он писал: «Общение с людьми разума и учёными, доверительная беседа с ними оживляют сердца. А беседа с людьми знания и просвещения подобна нахождению рядом с продавцом благовоний: даже если он не даст тебе благовоний, их аромат всё равно проникнет в твоё дыхание». Эта метафора хорошо передаёт суть просветительского подхода Насыри.

Почему его наследие важно сегодня

Педагог и просветитель Анвар Хуҗиәхмәтов в книге «Мәгърифәт йолдызлыгы» («Звезда просвещения») писал: «С 60-х годов XIX века и на протяжении полувека Каюм Насыри был выдающимся представителем татарских просветителей. Он — учёный, посвятивший всю свою жизнь и талант служению народу. Своими исторически значимыми трудами по подъёму татарского народа в области знаний, по развитию его культуры этот учёный оказал огромное влияние на становление нашей культуры на демократической основе и на возникновение народного литературного языка».

Сам Насыри, вероятно, не думал о том, какое место займёт в истории. Он просто делал то, что считал нужным: учил, писал, исследовал. Но именно из такой повседневной работы складывается наследие.

Его труды не утратили актуальности. Они используются при изучении истории татарских деревень, в топонимике, в краеведении. А его подход — соединение веры и науки, уважение к традиции и открытость к новому — остаётся образцом для тех, кто сегодня работает в области исламского образования.

Каюм Насыри умер в 1902 году, но его книги сохранились. И это лучшая иллюстрация того, что просвещение — это не одномоментный акт, а долгий процесс, плоды которого видны лишь спустя десятилетия.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира