Центром исламской цивилизации в Узбекистане и Всемирным обществом по изучению, сохранению и популяризации культурного наследия Узбекистана (WOSCU) в нашей стране проводится VIII Международный конгресс на тему «Наследие великих предков – основа Третьего Ренессанса», передает УзА.
В нем принимают участие руководители и сотрудники таких международных организаций, как ИРСИКА, АЙСЕСКО, ТЮРКСОЙ, Фонд исламского наследия «Аль-Фуркан», Международная тюркская академия, а также около 300 ученых, специалистов и исследователей из 35 стран мира.
Мероприятия, начавшиеся в столице нашей страны 23 августа, продолжаются в Самарканде. 24 августа в конгресс-центре Самарканда состоялась церемония открытия международного форума.
Советник Президента – спичрайтер Хайриддин Султанов зачитал обращение Президента Республики Узбекистан Шавката Мирзиёева к участникам конференции.
В обращении отмечается, что в нашей стране особое внимание уделяется изучению и исследованию духовного наследия наших великих предков. В этом контексте важное значение имеют международные форумы, проводимые Всемирным обществом по изучению, сохранению и популяризации культурного наследия Узбекистана.
В частности, в рамках проекта «Культурное наследие Узбекистана в собраниях мира» издано 70 томов книг-альбомов, которые переданы в самые известные библиотеки, вузы и музеи, авторитетные научно-просветительские центры в нашей стране и за рубежом. В продолжение этой работы в дни форума состоится презентация еще 10 новых томов из данной серии, что также станет важным культурным событием, отмечается в обращении главы государства.
Директор Центра исламской цивилизации в Узбекистане, председатель правления Всемирного общества по сохранению, изучению и популяризации культурного наследия Узбекистана Фирдавс Абдухаликов от имени участников конгресса поблагодарил Президента Шавката Мирзиёева.
- В нашей стране проводится большая работа по созданию Третьего Ренессанса, развиваются наука, образование и культура, - сказал Ф.Абдухаликов. - Семь лет назад для реализации этих благородных целей на основании указа Президента был создан Центр исламской цивилизации в Узбекистане. Сегодня работа в этом направлении приносит свои результаты.
На церемонии открытия конгресса выступили директор Исследовательского центра исламской истории, искусства и культуры – ИРСИКА Махмуд Эрол Килич, генеральный секретарь Международной организации тюркской культуры – ТЮРКСОЙ Султан Раев, директор Института восточных рукописей Российской академии наук Ирина Попова, директор Института арабского мира в Париже Натали Бондиль, президент Академии наук Турции Музаффар Шекер, менеджер Фонда исламского наследия «Аль-Фуркан» Сали Шахсивари и другие. Они дали высокую оценку проводимой в Узбекистане работе по изучению и сохранению богатого культурного наследия, а также международному сотрудничеству в этом направлении. В частности, положительно отмечена деятельность Всемирного общества по изучению, сохранению и популяризации культурного наследия Узбекистана.
- В последние годы в Новом Узбекистане реализуются новые комплексные реформы в духовно-просветительском, политическом и экономическом направлениях, - говорит генеральный секретарь ТЮРКСОЙ Султан Раев. - Концепция Нового Узбекистана, представленная Президентом Шавкатом Мирзиёевым, лежит в основе всех реализуемых реформ. Продвигаемые на этой основе идеология и инициативы демонстрируют миру новый образ Узбекистана и служат примером для многих стран. Этот край взрастил великих государственных деятелей, таких как Амир Темур, Захириддин Мухаммад Бабур, был колыбелью выдающихся ученых, которые внесли огромный вклад в развитие мировой науки, – Абу Али ибн Сино, Аль Хорезми, Мирзо Улугбека, Алишера Навои, а также просветителей, укрепивших основы средневекового ислама, – Имама Бухари, Бахауддина Накшбанда, Абдухалика Гиждувани. Хоть и прошло несколько столетий, значение научного наследия наших предков только возрастает.
Президент Академии наук Турции Музаффар Секер, обратив внимание на проводимую в Узбекистане работу в духовно-просветительской сфере, отметил, что деятельность Центра исламской цивилизации и международный НИИ Имама Бухари демонстрируют миру духовную мощь узбекского народа.
Менеджер Фонда исламского наследия «Аль-Фуркан» Сали Шахсивари отметил, что сегодня во многих крупных коллекциях и известных музеях мира хранятся уникальные шедевры материального и нематериального наследия Узбекистана, в их изучении и исследовании особые заслуги имеет Всемирное общество по изучению, сохранению и популяризации культурного наследия Узбекистана.
- Подготовить в короткие сроки 70 томов книг-альбомов в рамках проекта «Культурное наследие Узбекистана в собраниях мира» – непростое дело, мы прекрасно знаем, сколько труда и усилий это требовало, - говорит Сали Шахсивари. - Поэтому мы всецело поддерживаем работу WOSCU в этом направлении, готовы и далее сотрудничать с этой организацией.
Во время открытия конгресса был показан видеоролик, посвященный деятельности Центра исламской цивилизации в Узбекистане.
На пленарном заседании международного форума обсуждались проекты и концепции Центра исламской цивилизации и музея Мемориального комплекса Имама аль-Бухари. Были рассмотрены проекты отечественных и зарубежных экспертов.
В ходе семи панельных сессий состоялись дискуссии относительно проектов экспозиций Центра исламской цивилизации и музея Мемориального комплекса Имама аль-Бухари.
Также в рамках мероприятия проходит международный форум ТЮРКСОЙ на тему «Новый Ренессанс: роль кино и медиа в сохранении культурного наследия». Планируется проведение с участием представителей киноиндустрии тюркоязычных стран обсуждений на темы «Кино – защитник наследия: презентация культурных проектов и инициатив», «Глобальное медиасотрудничество: межкультурные проекты по сохранению наследия». Также будут представлены серия видеороликов, подготовленных для мультимедийного блока Центра исламской цивилизации, презентации проектов «История Бактрии», «Археологические жемчужины Узбекистана», «Клавихо», «Худойберган Девонов и немцы-меннониты», «Мухтар Авезов».
В ходе международного конгресса Центр исламской цивилизации в Узбекистане, Всемирное общество по изучению, сохранению и популяризации культурного наследия Узбекистана подпишут меморандумы о сотрудничестве с рядом международных организаций и академий.
Форум продолжит свою работу 25-26 августа текущего года.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Страны Организации исламского сотрудничества, объединяющие 57 государств с населением почти в четверть человечества, обладают значительным потенциалом в сфере науки и инноваций. Однако пока они не занимают в этой области позиций, соответствующих их демографическому и ресурсному весу. Разрыв в ключевых показателях сохраняется, несмотря на отдельные успехи, передает IslamNews.
Важно учитывать, что средние показатели по ОИС занижены за счёт беднейших стран, которые не имеют ресурсов для развития науки. Внутри ОИС наблюдается значительный разрыв между передовыми и отстающими странами.
В VIII–XIII веках исламский мир был в числе лидеров мировой науки. Багдад, Кордова, Каир и Самарканд были крупнейшими центрами знаний, куда съезжались студенты со всего мира. В то время как в Европе ещё спорили о форме Земли, арабские географы уже преподавали по глобусам.
Этот расцвет стал возможен благодаря нескольким факторам. Государственная поддержка науки: Аббасидские халифы, особенно аль-Мамун, финансировали переводческие школы и создавали «Дома мудрости» (Байт аль-Хикма), где работали учёные разных религий и национальностей. Атмосфера свободомыслия: принцип иджтихада позволял учёным вести самостоятельный поиск, а теология не противопоставляла себя рациональному мышлению. Интернациональный характер науки: арабский язык стал языком науки, и мусульманские учёные не просто переводили греческие труды, но и развивали их — аль-Хорезми заложил основы алгебры, Ибн Сина написал «Канон медицины», который оставался стандартом в европейских университетах до XVII века, а Ибн аль-Хайсам разработал экспериментальный метод задолго до европейцев.
Перелом наступил постепенно. Историки выделяют несколько взаимосвязанных причин. Политическая раздробленность — распад единого государства на мелкие эмираты ослабил экономическую базу науки и прервал связи между научными центрами. Экономический сдвиг — открытие морского пути вокруг Африки (1498) перенаправило торговые потоки из Индийского океана в Европу, лишив ближневосточные порты доходов, которые ранее финансировали научные учреждения. Запаздывание с книгопечатанием — в то время как Европа с 1450-х годов активно печатала книги, в Османской империи арабский шрифт был официально введён только в 1727 году. Это замедлило распространение знаний и сделало книги дорогими.
В XVIII–XIX веках европейские державы, колонизировав значительную часть мусульманского мира, перестроили экономики этих стран под экспорт сырья, а систему образования — под подготовку административных кадров. Традиционные исламские научные школы были оттеснены на второй план, а разрыв между метрополиями и колониями в технологиях и науке закрепился институционально. Это привело к утере многих рукописей и разрыву научных традиций.
Таким образом, нынешний разрыв — результат исторического стечения обстоятельств: политического распада, утраты государственной поддержки и экономической базы, колониальной зависимости и как следствие технологического отставания.
Сегодня средние расходы стран ОИС на исследования и разработки составляют около 0,5% ВВП. В странах ОЭСР этот показатель достигает 2,30%, а в Израиле и Южной Корее превышает 5%. Россия по итогам 2025 года вошла в десятку мировых лидеров по абсолютному объёму внутренних затрат на исследования и разработки — 2,1 трлн рублей, или около 1% ВВП. В абсолютных цифрах Китай и США тратят на науку сотни миллиардов долларов, тогда как даже наиболее обеспеченные мусульманские государства Персидского залива направляют на эти цели несопоставимо меньшие средства.
Патентная активность показывает ту же картину. По данным Всемирной организации интеллектуальной собственности за 2025 год, общее число международных заявок PCT составило 275 900. На Китай пришлось 73 718 заявок, на США — 52 617, на Японию — 47 922. Доля Саудовской Аравии составила 479 заявок, Ирана — 427, ОАЭ — 216, Турции — 2 119. Эти цифры показывают, что даже наиболее технологически продвинутые страны исламского мира пока уступают ведущим экономикам по масштабам патентной активности.
Одна из главных причин этого разрыва — нехватка исследовательских кадров. В странах ОИС в среднем приходится около 649 исследователей на миллион населения. Среднемировой показатель составляет 2 532, в странах ЕС — 6 494. При этом разброс внутри самого исламского мира огромен: от 8 060 исследователей на миллион в Иордании до 53 в Нигере. Нехватка критической массы учёных ограничивает способность стран генерировать инновации и адаптировать передовые технологии. Исследовательские публикации стран ОИС составляют лишь малую долю от общемирового объёма — по некоторым оценкам, их совокупный вклад в мировую науку сопоставим с показателями одной только Китайской Народной Республики.
Не менее серьёзная проблема — утечка мозгов. Только за 2025 год Пакистан покинули более 727 тысяч человек в поисках работы за рубежом, включая 3 795 врачей, 5 946 инженеров и 1 725 преподавателей. Эти специалисты усиливают научный и экономический потенциал принимающих стран, тогда как государства исламского мира теряют вложенные в их образование ресурсы. Исследования показывают, что эмиграция высококвалифицированных кадров из мусульманских стран связана со слабыми структурами управления, политическими репрессиями, системной небезопасностью и ограниченными возможностями для профессионального роста. Экономические потери от такой миграции для арабских стран оцениваются в десятки миллиардов долларов ежегодно.
Определённую роль играет и структура государственных расходов. Ряд стран ОИС, особенно в регионе Персидского залива, направляют на оборону значительно большую долю бюджета, чем на науку и образование. В Омане военные расходы достигали 8,8% ВВП, в Саудовской Аравии — 8,0%, в Алжире — 6,0%. Среднемировой уровень военных расходов относительно ВВП в последние годы оставался ниже 2%. Значительные ресурсы, которые могли бы быть направлены на развитие исследовательской инфраструктуры и подготовку кадров, уходят на другие цели.
Для сравнения показателен пример Турции. По данным Всемирной организации интеллектуальной собственности, в 2024 году страна с 10 004 национальными патентными заявками поднялась на 10-е место в мире, а в 2025 году увеличила их число ещё на 12% — до 11 394. Турция также стала мировым лидером по доле женщин-изобретателей, подающих заявки в рамках Договора о патентной кооперации (26,1%). Однако по расходам на НИОКР она пока скромнее: 253,5 млрд лир в 2025 году — это лишь 0,40% ВВП и 1,58% государственного бюджета. По цитируемости научных публикаций страна занимает 27-е место в мире, что говорит о разрыве между количеством исследований и их влиянием.
Показатели говорят сами за себя: 0,5% ВВП на науку — это не потолок возможностей исламского мира, а отражение того, как сегодня распределяются приоритеты. Хотя немалая часть исследований в западных университетах и лабораториях во многом обеспечивается выходцами из мусульманских стран, вносящими свой весомый вклад в мировую науку.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана