27 Сентябрь, 2026, 16 Раби ас-сани, 1448
27 Сентябрь, 2026, 16 Раби ас-сани, 1448
Центром исламской цивилизации в Узбекистане и Всемирным обществом по изучению, сохранению и популяризации культурного наследия Узбекистана (WOSCU) в нашей стране проводится VIII Международный конгресс на тему «Наследие великих предков – основа Третьего Ренессанса», передает УзА.
В нем принимают участие руководители и сотрудники таких международных организаций, как ИРСИКА, АЙСЕСКО, ТЮРКСОЙ, Фонд исламского наследия «Аль-Фуркан», Международная тюркская академия, а также около 300 ученых, специалистов и исследователей из 35 стран мира.
Мероприятия, начавшиеся в столице нашей страны 23 августа, продолжаются в Самарканде. 24 августа в конгресс-центре Самарканда состоялась церемония открытия международного форума.
Советник Президента – спичрайтер Хайриддин Султанов зачитал обращение Президента Республики Узбекистан Шавката Мирзиёева к участникам конференции.
В обращении отмечается, что в нашей стране особое внимание уделяется изучению и исследованию духовного наследия наших великих предков. В этом контексте важное значение имеют международные форумы, проводимые Всемирным обществом по изучению, сохранению и популяризации культурного наследия Узбекистана.
В частности, в рамках проекта «Культурное наследие Узбекистана в собраниях мира» издано 70 томов книг-альбомов, которые переданы в самые известные библиотеки, вузы и музеи, авторитетные научно-просветительские центры в нашей стране и за рубежом. В продолжение этой работы в дни форума состоится презентация еще 10 новых томов из данной серии, что также станет важным культурным событием, отмечается в обращении главы государства.
Директор Центра исламской цивилизации в Узбекистане, председатель правления Всемирного общества по сохранению, изучению и популяризации культурного наследия Узбекистана Фирдавс Абдухаликов от имени участников конгресса поблагодарил Президента Шавката Мирзиёева.
- В нашей стране проводится большая работа по созданию Третьего Ренессанса, развиваются наука, образование и культура, - сказал Ф.Абдухаликов. - Семь лет назад для реализации этих благородных целей на основании указа Президента был создан Центр исламской цивилизации в Узбекистане. Сегодня работа в этом направлении приносит свои результаты.
На церемонии открытия конгресса выступили директор Исследовательского центра исламской истории, искусства и культуры – ИРСИКА Махмуд Эрол Килич, генеральный секретарь Международной организации тюркской культуры – ТЮРКСОЙ Султан Раев, директор Института восточных рукописей Российской академии наук Ирина Попова, директор Института арабского мира в Париже Натали Бондиль, президент Академии наук Турции Музаффар Шекер, менеджер Фонда исламского наследия «Аль-Фуркан» Сали Шахсивари и другие. Они дали высокую оценку проводимой в Узбекистане работе по изучению и сохранению богатого культурного наследия, а также международному сотрудничеству в этом направлении. В частности, положительно отмечена деятельность Всемирного общества по изучению, сохранению и популяризации культурного наследия Узбекистана.
- В последние годы в Новом Узбекистане реализуются новые комплексные реформы в духовно-просветительском, политическом и экономическом направлениях, - говорит генеральный секретарь ТЮРКСОЙ Султан Раев. - Концепция Нового Узбекистана, представленная Президентом Шавкатом Мирзиёевым, лежит в основе всех реализуемых реформ. Продвигаемые на этой основе идеология и инициативы демонстрируют миру новый образ Узбекистана и служат примером для многих стран. Этот край взрастил великих государственных деятелей, таких как Амир Темур, Захириддин Мухаммад Бабур, был колыбелью выдающихся ученых, которые внесли огромный вклад в развитие мировой науки, – Абу Али ибн Сино, Аль Хорезми, Мирзо Улугбека, Алишера Навои, а также просветителей, укрепивших основы средневекового ислама, – Имама Бухари, Бахауддина Накшбанда, Абдухалика Гиждувани. Хоть и прошло несколько столетий, значение научного наследия наших предков только возрастает.
Президент Академии наук Турции Музаффар Секер, обратив внимание на проводимую в Узбекистане работу в духовно-просветительской сфере, отметил, что деятельность Центра исламской цивилизации и международный НИИ Имама Бухари демонстрируют миру духовную мощь узбекского народа.
Менеджер Фонда исламского наследия «Аль-Фуркан» Сали Шахсивари отметил, что сегодня во многих крупных коллекциях и известных музеях мира хранятся уникальные шедевры материального и нематериального наследия Узбекистана, в их изучении и исследовании особые заслуги имеет Всемирное общество по изучению, сохранению и популяризации культурного наследия Узбекистана.
- Подготовить в короткие сроки 70 томов книг-альбомов в рамках проекта «Культурное наследие Узбекистана в собраниях мира» – непростое дело, мы прекрасно знаем, сколько труда и усилий это требовало, - говорит Сали Шахсивари. - Поэтому мы всецело поддерживаем работу WOSCU в этом направлении, готовы и далее сотрудничать с этой организацией.
Во время открытия конгресса был показан видеоролик, посвященный деятельности Центра исламской цивилизации в Узбекистане.
На пленарном заседании международного форума обсуждались проекты и концепции Центра исламской цивилизации и музея Мемориального комплекса Имама аль-Бухари. Были рассмотрены проекты отечественных и зарубежных экспертов.
В ходе семи панельных сессий состоялись дискуссии относительно проектов экспозиций Центра исламской цивилизации и музея Мемориального комплекса Имама аль-Бухари.
Также в рамках мероприятия проходит международный форум ТЮРКСОЙ на тему «Новый Ренессанс: роль кино и медиа в сохранении культурного наследия». Планируется проведение с участием представителей киноиндустрии тюркоязычных стран обсуждений на темы «Кино – защитник наследия: презентация культурных проектов и инициатив», «Глобальное медиасотрудничество: межкультурные проекты по сохранению наследия». Также будут представлены серия видеороликов, подготовленных для мультимедийного блока Центра исламской цивилизации, презентации проектов «История Бактрии», «Археологические жемчужины Узбекистана», «Клавихо», «Худойберган Девонов и немцы-меннониты», «Мухтар Авезов».
В ходе международного конгресса Центр исламской цивилизации в Узбекистане, Всемирное общество по изучению, сохранению и популяризации культурного наследия Узбекистана подпишут меморандумы о сотрудничестве с рядом международных организаций и академий.
Форум продолжит свою работу 25-26 августа текущего года.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В мусульманском мире существует устойчивое выражение — «забан-е ширин-е фарси», что переводится как «сладкий персидский язык». На протяжении более чем тысячи лет этот язык оставался главным языком высокой культуры, дипломатии и утонченной поэзии на огромном пространстве от Балкан до границ Китая. Но что именно делает фарси одним из самых благозвучных и эстетически совершенных языков человечества? За его признанной красотой скрываются строгие лингвистические законы, уникальная графика и особый культурный код, передает Исламосфера.
Красота звучания персидского языка — это не субъективное впечатление, а результат его уникальной фонетической структуры. В отличие от славянских или германских языков, в фарси практически полностью отсутствуют сложные для слуха скопления согласных звуков внутри одного слога. Почти каждый слог строится по гармоничной формуле, где согласный звук мягко сменяется гласным, что делает речь плавной, непрерывной и текучей. Кроме того, хотя персидский язык использует арабскую графику и перенял часть арабской лексики, он относится к индоевропейской языковой семье. Из него полностью исключены резкие гортанные звуки, характерные для семитских языков, поэтому фарси звучит мягко и округло. Музыкальности добавляет и волнообразный ритм, ведь ударение в словах чаще всего падает на последний слог, из-за чего в живой речи иранцы не просто говорят, а словно слегка напевают.
Визуальное изящество персидского языка неотделимо от того, как он выглядит на бумаге или стенах древних мечетей. Чтобы передать мелодику фарси, персидские мастера каллиграфии вышли за рамки классических арабских канонов и создали собственный стиль — насталик. Его отличают длинные, плавные горизонтальные линии и округлые, каплевидные формы. В насталике нет жестких углов, строчки плавно перетекают одна в другую, напоминает полет птицы или изгибы шелковой нити. Текст, написанный на фарси, воспринимается глазом не как набор букв, а как единый изящный орнамент. Именно поэтому персидская каллиграфия сегодня признана самостоятельным видом изобразительного искусства и активно используется в мировом дизайне.
Главный секрет притягательности фарси заключается в том, что он изначально сформирован великой литературой. Это язык, на котором творили Руми, Хафиз, Саади, Низами и Омар Хайям. Удивительно, но структура фарси оказалась настолько устойчивой, что современные иранцы, таджики и афганцы без труда читают и понимают стихи тысячелетней давности без помощи словарей. Поэзия глубоко встроена в культурный код персоязычных народов, а декламация сложных поэтических произведений наизусть до сих пор является обязательной частью любого семейного праздника или национального торжества. Фарси буквально создан для метафор, аллегорий и тонкой игры смыслов.
Внутренняя красота фарси ярче всего проявляется в его повседневной лексике, где обычные бытовые фразы наполнены глубоким уважением и поэтичностью. Например, слово «джан», означающее душу или жизнь, иранцы регулярно добавляют к именам близких друзей или членов семьи, выражая высшую степень нежности и любви. Сама метафора тоски в персидском языке звучит невероятно трогательно: чтобы сказать «я скучаю по тебе», перс произнесет фразу, которая буквально переводится как «мое сердце сжалось без тебя». Сюда же относится и уникальная концепция таароф — сложная система словесной вежливости и гостеприимства, зашитая в структуру языка, которая учит ставить комфорт собеседника выше собственного через невероятно красивые речевые обороты.
Таким образом, обладая строгой внутренней лингвистической логикой, персидский язык остается одним из самых чувственных, благозвучных и визуально совершенных инструментов человеческого общения, продолжая вдохновлять исследователей и ценителей прекрасного по всему миру.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Иман 
Молитва 
Голодание 
Закот 
Хадж 
Коран 
Уроки Ислама 
Контакт 