28 августа текущего года в средне-специальном исламском учебном заведении "Кукельдаш" состоялся семинар с участием руководителей высших и средне-специальных религиозных учебных заведений при Управлении мусульман Узбекистана.
Это мероприятие началось с чтения Благословенного Корана и добрых молитв.
Вначале заместитель председателя Управления мусульман Узбекистана Мухаммадолим Мухаммадсиддиков рассказал о дальнейшем повышении качества образования в религиозных учебных заведениях в 2024-2025 учебном году, широком привлечении преподавателей к научно-исследовательской работе.
Также начальник отдела образования и научных исследований религиозного управления Салахиддин Шерханов рассказал об организации на высоком уровне аттестации руководителей-персонала и преподавателей высших и средне-специальных религиозных учебных заведений, появлении предметов, вновь включенных в учебные планы средне-специальных исламских учебных заведений.
В ходе семинара были подведены итоги второго семестра 2024-2025 учебного года, работы по созданию благоприятных условий для студентов и преподавателей и даны соответствующие рекомендации. Одновременно были рассмотрены вопросы определения стоимости платно-контрактного обучения на 2024-2025 учебный год в высших и средне-специальных религиозных учебных заведениях, повышения ежемесячных окладов стипендий студентам, преподавателям и служащим.
В конце совещания руководители образовательных учреждений отчитались об итогах 2023-2024 учебного года, предложениях по существующим проблемам и их устранению, а также о процессах подготовки к новому учебному году.
На семинаре был отмечен достигнутый прогресс и допущенные недостатки. Были обсуждены работы и планы, которые будут реализованы в новом 2024-2025 учебном году.
В ходе визита руководители образовательных учреждений были внимательно ознакомлены со зданием учебного заведения, кухней и условиями, созданными для педагогов.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Понятие «культура высокого контекста», впервые введенное антропологом Эдвардом Т. Холлом в 1970-х годах, часто используется для описания арабской культуры. По данным издания Исламосфера, в то время как культуры низкого контекста больше сосредоточены на явной вербальной коммуникации, культуры высокого контекста интуитивны, созерцательны и вовлечены в сообщество, пишет Эман Эль-Аджлуни.
Неявная, скрытная речевая манера
Культуры с высоким контекстом, такие как арабская, в значительной степени полагаются на невербальные и визуальные сигналы, такие как язык тела, тон голоса и мимика, для передачи смысла. Арабы часто выражают свои мысли с помощью метафор, аллегорий и символических действий. Из-за этого иностранцам может быть сложно полностью понять и уловить смысл диалога.
Важность связей
В арабской культуре установление и поддержание связей чрезвычайно ценно и важно. В культурах с высоким контекстом общение часто видоизменяется для поддержания этих связей. Арабы нередко ведут короткие беседы, прежде чем перейти к основной теме обсуждения.
Групповая идентичность
В культурах с высоким контекстом групповая идентичность часто имеет более высокий приоритет, чем индивидуальная. Поскольку в арабских странах семья считается важным компонентом жизни как индивидов, так и общества, ее роль значительна. От людей ждут, что они будут следовать общественным нормам и ожиданиям, а решения часто принимаются в пользу интересов группы.
Поддержание и уважение иерархии
Будучи культурой с высоким контекстом, арабская культура склонна к иерархичности, при этом на динамику межличностных взаимодействий сильно влияют возраст, должность и социальный статус людей. Уважение к старшим, людям с более высоким статусом и авторитетным личностям требует как вербальных, так и невербальных сигналов.
Избегание конфликтов
В культурах с высоким контекстом часто избегают прямой конфронтации и критики, чтобы сохранить гармонию. Вместо этого предпочтение отдается намекам. Арабы могут использовать эвфемизмы или более мягкие выражения, говоря на деликатные темы. Люди часто преуменьшают значение своего мнения, чтобы казаться справедливыми и вежливыми. Иногда приходится догадываться о том, что не было сказано. Люди из культур с низким контекстом могут иногда принимать такую иносказательность за неуверенность.
Невербальное взаимодействие
В арабской культуре невербальные сигналы являются важным компонентом коммуникации. Язык тела, поза, жесты, зрительный контакт, мимика, интонация — все это передает смысл и зачастую имеет большее значение, чем произносимые слова. Для эффективной коммуникации необходимо понимать эти сигналы.
Гостеприимство
Арабское гостеприимство хорошо известно. Его цель — проявить уважение к гостю, установить связь и устранить неловкость и беспокойство, связанные со знакомством с кем-то новым. Совместное принятие пищи, приготовление чая или кофе для гостей и теплые приветствия — все это способы проявить уважение и наладить связи.
Заключение
В заключение отметим, что высококонтекстуальная природа арабской культуры является отличительной чертой, которая влияет на многие аспекты повседневной жизни, такие как социальная динамика, общение и отношения. Чтобы межкультурные отношения с арабами были успешными, необходимо понимать и ценить эти особенности. Крайне важно подходить к арабской культуре непредвзято, с желанием учиться и уважением.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана