Сайт работает в тестовом режиме!
28 Сентябрь, 2026   |   17 Раби ас-сани, 1448

город Ташкент
Фаджр
04:58
Шурук
06:16
Зухр
12:14
Аср
16:24
Магриб
18:15
Иша
19:29
Bismillah
28 Сентябрь, 2026, 17 Раби ас-сани, 1448
Статьи

В основе Ренессанса - наследие великих предков  ​

30.08.2024   2734   5 min.
В основе Ренессанса - наследие великих предков  ​

Международный конгресс, посвященный культурному наследию Узбекистана, собрал в Самарканде ученых и специалистов с мировым именем.

На протяжении трех дней в туристическом комплексе Silk Road Samarkand проходил VIII Международный конгресс Всемирного общества по изучению, сохранению и популяризации культурного наследия Узбекистана (WOSCU) «Наследие великих предков - основа III Ренессанса», передает “Самаркандский вестник”.

В его работе принимали участие порядка 300 ученых из 35 стран. Важно отметить, что среди них были 15 академиков, 40 профессоров и доцентов, 103 доктора наук, 54 директора музеев и библиотек, пять ректоров вузов, директора пять издательских домов, руководители международных научно-исследовательских организаций и другие специалисты.

В ходе церемонии открытия советник Президента Х. Султанов зачитал участникам конгресса обращение Шавката Мирзиёева, в котором говорилось, что за последние годы в рамках проекта «Культурное наследие Узбекистана в собраниях мира» издано 70 книг-альбомов. Все они нашли свое место в известных библиотеках, музеях, вузах страны и за рубежом. 

Выступления, прозвучавшие на пленарном заседании конгресса, затрагивали не только вопросы изучения и сохранения культурного наследия Узбекистана, но и необходимость его признания на мировом уровне.

- Данный конгресс, который проводится в восьмой раз, не просто очередной, - отметила главный научный сотрудник российского государственного музея Востока Екатерина Ермакова. - Он существенно отличается от предыдущих, поскольку накоплен огромный опыт. Найти что-то новое для публикации становится все труднее. Но дело не в этом, а в том, что благодаря накопленному опыту, который напрямую связан с культурным наследием вашей страны, настала пора осознать, насколько важное место Узбекистан занимает в исламской цивилизации.

Вторит ей и первый заместитель председателя Духовного управления мусульман Российской Федерации, ректор Московского исламского института Дамир Мухетдинов. Он отметил, что немало великих ученых, проживавших в прошлом на территории современного Узбекистана, внесли существенные изменения в общемировую цивилизацию. Речь идет об Абу Райхане Беруни, Мухаммаде аль Хоразми, Ибн Сино и других.

- Такого огромного количества именитых ученых, сосредоточенных в одном месте, как в Узбекистане, невозможно найти больше нигде, - говорит Дамир Мухетдинов. - При всем богатстве сподвижников пророка Мухаммада - славных ученых, разбросанных по всему миру, именно в Узбекистане - Бухаре, Самарканде - сконцентрировано самое большое количество ученых в области мусульманских наук.

Во время беседы Дамир Мухетдинов признался, что в отличие от большинства участников конгресса впервые участвовал в этом крупном мероприятии. Однако с историей, наследием Узбекистана он знаком давно.

  - На протяжении более чем 20 лет регулярно посещаю ваши города и являюсь свидетелем тех колоссальных преобразований, которые происходят у вас в стране, особенно в последние годы, - отметил он. - Ваш Президент Шавкат Мирзиёев уделяет пристальное внимание возрождению огромного духовного наследия узбекского народа. Яркий тому пример - Международный конгресс, который проводится в восьмой раз.

По словам Мухетдинова, в Москве он живет буквально в 300 метрах от памятника Алишеру Навои и каждый раз, проезжая мимо него, он размышляет о том, какое огромное влияние произведения писателя оказывают на мусульманскую, тюркскую литературу и в целом, на связь мусульман, россиян с узбекским народом.

Во время секционных заседаний прозвучал и был обсужден ряд интересных тем, рассказывающих о влиянии культурного наследия Узбекистана на мировую цивилизацию. К примеру, социальный предприниматель и продюсер трансмедийной продукции из Великобритании Ахмед Салими представил проект, рассказывающий о 1001 изобретении Узбекистана для всего мира. Не менее интересным было и выступление греческого эксперта – директора Музея азиатского искусства Корфу

Деспина Зерниоти, поведавшей о том, как в Греции сохраняется узбекское наследие.

Говоря о важности международного конгресса, прошедшего в Самарканде, стоит отметить, что на нем собрались великие умы современности, специалисты самых тонких отраслей наук, что бесценно не только для Узбекистана, но и для всего человечества.

- Вам досталось уникальное наследие и важно, чтобы сегодня оно заиграло новыми красками, - говорит специалист по кушанской и бактрийской нумизматике Фудзио Мацууро из Японии. - Оно должно быть переосмыслено через призму современности. Радует, что каждый новый конгресс способствует новым публикациям: выходу очередного тома сборника культурного наследия Узбекистана, издаются и переводятся на разные языки книги, восстанавливаются копии рукописных документов и многое другое.

Во время международного форума в Самарканде состоялось немало тематических дискуссий, презентаций и церемоний подписания меморандумов. 

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Другие посты
Статьи

Ханифа Меликова — балкарская просветительница, обучившая тысячи кавказских женщин

28.09.2026   2518   3 min.
Ханифа Меликова — балкарская просветительница, обучившая тысячи кавказских женщин

Балкарская просветительница Ханифа Меликова (Абаева) внесла большой вклад в образование кавказских женщин, сообщает "Это Кавказ". В середине XIX века женщинам было трудно проявить себя в профессиональной деятельности. Однако князь Асланбек Абаев, отец Ханифы, был убежден, что образование меняет общество, и после отставки поставил перед собой цель просветить свой народ. Начал он с обучения собственных детей. Сыновья отправились учиться в Санкт-Петербург, а дочь и племянница учились сначала в Нальчике, а затем, с 1862 по 1872 год, —  в Тифлисе. Учеба помогла Ханифе не только построить карьеру, но и создать семью, передает IslamNews.

В 1872 году имя девушки появилось в списке выпускниц в газете «Кавказ». Заметку прочел Гасанбек Меликов, просветитель, выпускник Московского университета. Он мечтал не просто о семейном счастье, а о союзе, основанном на общих идеалах, и, увидев в списке имя девушки-мусульманки с хорошим образованием, понял: она именно та, кого он искал. Мужчина сразу отправился в Тифлис и рассказал директору учебного заведения о цели своего приезда. При знакомстве Гасанбеку понравилось, как твердо она говорила о своем желании нести знания другим женщинам. Ханифе было 19 лет, Гасанбеку — 35. Их союз стал не просто семьей, а настоящей командой, где каждый поддерживал другого в самых смелых начинаниях.

Уже в 1873 году Ханифа открыла у себя дома первую в Баку школу для девочек — ее посещали 12 учениц. Ее муж издавал газету «Экинчи» («Пахарь») демократической направленности. Однако в 1877 году газету закрыли, а следом закрыли и школу Ханифы. Началось преследование со стороны властей. Супруги приняли непростое решение — уехать в Зардоб, на родину Гасанбека на западе Азербайджана. Там Ханифа продолжала учить детей.

В Баку они вернулись только в 1896 году. Общественные настроения к этому времени изменились. Появилось много меценатов и общественных деятелей, готовых поддерживать образовательные проекты. Ханифа стала начальницей женской гимназии, вместе с Шафигой Эфендизаде создала женское общество. В 1901 году при поддержке мецената Гаджи-Зейналабдина Тагиева открыли Бакинское русско-мусульманское училище — первое женское мусульманское училище на Кавказе. По уставу руководить им могла только образованная мусульманка, лучшей кандидатурой была Ханифа. Она лично занималась набором учениц, следила за условиями обучения и преподавала русский язык. К 1914 году вместе со своими выпускницами они обучали уже более 2 000 девочек. 

Кроме сферы образования Ханифа  боролась за права женщин и занималась благотворительностью. В доме Меликовых бывали многие известные деятели искусств и общественники, в том числе писатель Максим Горький и певец Федор Шаляпин. 

После смерти мужа в 1907 году Ханифа продолжала преподавать, помогать бедным семьям, готовить детей к экзаменам, а в 1920–1926 годах работала в Комиссариате народного просвещения Азербайджана. 2 мая 1929 года Ханифы Абаевой не стало. Проводить ее в последний путь вышел весь Баку.  

«Сегодня мы потеряли мать, воспитавшую не двух, не трех и даже не десять, а тысячи детей. Народ никогда не забудет все то доброе, что сделано ею», - заявил во время прощания председатель Азербайджанского ЦИКа Газанфар Мусабеков.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

 

Новости мира