Международный конгресс, посвященный культурному наследию Узбекистана, собрал в Самарканде ученых и специалистов с мировым именем.
На протяжении трех дней в туристическом комплексе Silk Road Samarkand проходил VIII Международный конгресс Всемирного общества по изучению, сохранению и популяризации культурного наследия Узбекистана (WOSCU) «Наследие великих предков - основа III Ренессанса», передает “Самаркандский вестник”.
В его работе принимали участие порядка 300 ученых из 35 стран. Важно отметить, что среди них были 15 академиков, 40 профессоров и доцентов, 103 доктора наук, 54 директора музеев и библиотек, пять ректоров вузов, директора пять издательских домов, руководители международных научно-исследовательских организаций и другие специалисты.
В ходе церемонии открытия советник Президента Х. Султанов зачитал участникам конгресса обращение Шавката Мирзиёева, в котором говорилось, что за последние годы в рамках проекта «Культурное наследие Узбекистана в собраниях мира» издано 70 книг-альбомов. Все они нашли свое место в известных библиотеках, музеях, вузах страны и за рубежом.
Выступления, прозвучавшие на пленарном заседании конгресса, затрагивали не только вопросы изучения и сохранения культурного наследия Узбекистана, но и необходимость его признания на мировом уровне.
- Данный конгресс, который проводится в восьмой раз, не просто очередной, - отметила главный научный сотрудник российского государственного музея Востока Екатерина Ермакова. - Он существенно отличается от предыдущих, поскольку накоплен огромный опыт. Найти что-то новое для публикации становится все труднее. Но дело не в этом, а в том, что благодаря накопленному опыту, который напрямую связан с культурным наследием вашей страны, настала пора осознать, насколько важное место Узбекистан занимает в исламской цивилизации.
Вторит ей и первый заместитель председателя Духовного управления мусульман Российской Федерации, ректор Московского исламского института Дамир Мухетдинов. Он отметил, что немало великих ученых, проживавших в прошлом на территории современного Узбекистана, внесли существенные изменения в общемировую цивилизацию. Речь идет об Абу Райхане Беруни, Мухаммаде аль Хоразми, Ибн Сино и других.
- Такого огромного количества именитых ученых, сосредоточенных в одном месте, как в Узбекистане, невозможно найти больше нигде, - говорит Дамир Мухетдинов. - При всем богатстве сподвижников пророка Мухаммада - славных ученых, разбросанных по всему миру, именно в Узбекистане - Бухаре, Самарканде - сконцентрировано самое большое количество ученых в области мусульманских наук.
Во время беседы Дамир Мухетдинов признался, что в отличие от большинства участников конгресса впервые участвовал в этом крупном мероприятии. Однако с историей, наследием Узбекистана он знаком давно.
- На протяжении более чем 20 лет регулярно посещаю ваши города и являюсь свидетелем тех колоссальных преобразований, которые происходят у вас в стране, особенно в последние годы, - отметил он. - Ваш Президент Шавкат Мирзиёев уделяет пристальное внимание возрождению огромного духовного наследия узбекского народа. Яркий тому пример - Международный конгресс, который проводится в восьмой раз.
По словам Мухетдинова, в Москве он живет буквально в 300 метрах от памятника Алишеру Навои и каждый раз, проезжая мимо него, он размышляет о том, какое огромное влияние произведения писателя оказывают на мусульманскую, тюркскую литературу и в целом, на связь мусульман, россиян с узбекским народом.
Во время секционных заседаний прозвучал и был обсужден ряд интересных тем, рассказывающих о влиянии культурного наследия Узбекистана на мировую цивилизацию. К примеру, социальный предприниматель и продюсер трансмедийной продукции из Великобритании Ахмед Салими представил проект, рассказывающий о 1001 изобретении Узбекистана для всего мира. Не менее интересным было и выступление греческого эксперта – директора Музея азиатского искусства Корфу
Деспина Зерниоти, поведавшей о том, как в Греции сохраняется узбекское наследие.
Говоря о важности международного конгресса, прошедшего в Самарканде, стоит отметить, что на нем собрались великие умы современности, специалисты самых тонких отраслей наук, что бесценно не только для Узбекистана, но и для всего человечества.
- Вам досталось уникальное наследие и важно, чтобы сегодня оно заиграло новыми красками, - говорит специалист по кушанской и бактрийской нумизматике Фудзио Мацууро из Японии. - Оно должно быть переосмыслено через призму современности. Радует, что каждый новый конгресс способствует новым публикациям: выходу очередного тома сборника культурного наследия Узбекистана, издаются и переводятся на разные языки книги, восстанавливаются копии рукописных документов и многое другое.
Во время международного форума в Самарканде состоялось немало тематических дискуссий, презентаций и церемоний подписания меморандумов.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В рамках Медиафорума, организованного в августе в Ташкенте и Самарканде, доктор исторических наук Муслим Атаев представил важные сведения об уникальном правовом и фикховом источнике, посвящённом правам детей, созданном в Мавераннахре в XIII веке. Речь идёт о труде Мадждуддина Мухаммада ибн Махмуда Уструшани «Джами‘ ахкам ас-сыгар» , передает iccu.uz.
Исторический Мавераннахр считается землёй, оставившей огромное научное наследие не только в области науки и культуры, но и в сфере юриспруденции. В этом контексте особое значение имеет научное наследие великого факиха Мадждуддина Мухаммада ибн Махмуда Уструшани, жившего и работавшего в XIII веке в Уструшане, на территории современного Джизакского региона. Его труд «Джами‘ ахкам ас-сыгар», завершённый 28 июля 625 года по хиджре, что соответствует 1228 году, признаётся уникальным правовым и фикховым источником, посвящённым правам детей.
В труде:
• систематизированы 1280 фетв, касающихся детей, в рамках 45 вопросов;
• впервые в широком масштабе проведена правовая классификация прав детей;
• возрастные периоды детства разделены на внутриутробный период, младенчество, период полового созревания и подростковый возраст;
• рассмотрены личные, семейные, социальные, экономические, гражданские, имущественные, трудовые и наследственные права детей;
• наряду с правовыми вопросами освещены социально-духовные решения, нормы морали и этики, а также взаимосвязь национальных и религиозных традиций и обычаев.
Интересно отметить, что на Западе правовое формирование системы защиты прав ребёнка в основном пришлось на XIX и XX века. Так, во Французском гражданском кодексе 1804 года из 2281 статьи лишь пять касались прав детей. В 1908 году в США была заложена основа системы ювенальной юстиции, а в 1924 году Лига Наций приняла Женевскую декларацию прав ребёнка. В 1959 году была принята Декларация ООН о правах ребёнка, а в 1989 году Конвенция о правах ребёнка.
Таким образом, традиции системного правового изучения прав детей начали формироваться в историческом Мавераннахре, в частности в Уструшане, уже в XIII веке. Наследие Уструшани является бесценной частью истории отечественной правовой мысли.
Сегодня, изучая это научное наследие и знакомя с ним широкую общественность, мы не только демонстрируем высокий уровень правового мышления наших великих предков, но и показываем, что внимание к правам детей на территории современного Узбекистана имеет глубокие исторические корни.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана