21 августа на мероприятии "World opportunities forum", посвященном перспективам мировых инвестиционных рынков, был представлен туристический потенциал нашей страны, передает ИА «Дунё».
В работе форума, организованного влиятельной Сингапурской федерацией производителей (SMF) и издательской группой "Sun Media", приняли участие представители правительственных структур, крупных компаний и банков, международных организаций, аккредитованного в Сингапуре дипломатического корпуса.
Тематические сессии форума охватывали такие направления, как устойчивое развитие, глобальные цепочки поставок, инфраструктура и туризм, а также инвестиционные перспективы отдельных стран и регионов.
В ходе специальной сессии и состоявшейся в ее рамках панельной дискуссии Посольством нашей страны участникам форума была представлена презентация Узбекистана в качестве привлекательного туристического направления, особенно с точки зрения так называемого халяль-туризма.
Известно, что данный сегмент мировой туриндустрии, специализирующийся на предоставлении услуг соблюдающим исламские традиции путешественникам имеет устойчивые тенденции к росту. Так, по оценкам экспертов, число путешественников-мусульман, придерживающихся в своих зарубежных поездках принципов халяль, в 2023 году составило более 150 миллионов человек, а к 2030 году этот показатель ожидается на уровне 230 миллионов человек.
Как было отмечено в презентации, в последние годы Узбекистан стал одним из важных направлений халяль-туризма. Наша страна, на территории которой располагаются многочисленные мусульманские святыни, является центром притяжения для паломников и туристов из многих стран мира. Здесь они повсюду могут найти заведения общественного питания с халяльной едой, помещения для отправления религиозных обрядов и ритуалов, отели и коммунально-бытовую инфраструктуру с учетом гендерных различий, а также другие услуги, соответствующие исламским нормам.
Не случайно, что базирующееся в Сингапуре авторитетное международное рейтинговое агентство "Crescent Rating" на протяжении двух последних лет признавало узбекские города Бухара и Хива как самые перспективные направления халяль-туризма, удостоив их наградами "Halal In Travel Global Awards".
Наряду с презентацией туристического потенциала Узбекистана, участникам форума в Сингапуре также была представлена подробная информация о созданном в нашей стране благоприятном инвестиционном климате, имеющихся перспективах сотрудничества с зарубежными партнерами в различных сферах экономики.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
По мнению любителей Корана, идеальный чтец (кари) должен обладать тремя качествами: прекрасным голосом, безупречным знанием правил таджвида и глубоким пониманием основ музыкального искусства (макамов). Все эти условия непередаваемым образом воплотились в личности шейха Ахмада Нады — человека, которого сегодня называют архитектором современной школы коранического чтения в Египте.
Как сообщает IQNA шейх Ахмад Нада родился в 1852 году. Его отец был муэдзином мечети Сейеда Зейнаб (мир ей) . Ахмад стремился обучить Корану своих сыновей — Ахмеда и Хамида. В итоге Ахмед унаследовал от отца должность муэдзина в мечети.
Египет был страной, прославленной искусством чтения Корана, еще со времен основания мечети Аль-Азхар династией Фатимидов, и эта преемственность сохранялась даже в османский период.
Однако в эпоху османского владычества из-за отъезда мастеров чтения в Стамбул в искусстве рецитации наступил застой, который продолжался вплоть до времен шейха Нады.
До шейха Ахмада Нады профессиональное чтение Корана часто напоминало религиозные песнопения, сопровождаемые робабом (струнным инструментом). В то время отсутствовали четкие музыкальные законы или этические принципы, и чтение часто совершалось людьми, не имевшими специальной подготовки.
Некоторые шейхи, такие как Ханафи Бараа, Махмуд аль-Кайсуни и Хусейн ас-Савваф, пытались установить правила для этой профессии, но не смогли завоевать широкой популярности. Ситуация изменилась, когда шейх Нада совершил настоящую революцию в искусстве чтения, глубоко покорив умы и сердца слушателей.
Египетский исследователь Набиль Ханафи Махмуд, описывая вокальные способности шейха Нады, отмечает, что его голос охватывает почти три полных октавы (или двадцать четыре макама), что свидетельствует о невероятной мощи и резонансе. Это также подтверждается в предисловии к книге «Небесные мелодии» журналиста и современника шейха Махмуда, который писал, что, несмотря на отсутствие микрофонов, он вместе с семьей мог слышать чтение шейха Нады, находясь в своем доме в 90 метрах от мечети Сейеда Зейнаб (мир ей).
Возрождение чтения в годы кризиса
Во время Первой мировой войны (около 1915 года), когда египетские торговцы столкнулись с волной банкротства, шейх Нада оживил искусство чтения Корана. Начав с гонорара в пять гений (валюта Египта) за вечер, он постепенно стал читать Коран в дворцах правителей и домах знати, привлекая тысячи слушателей, пока его гонорар не достиг ста золотых гениев.
Несмотря на успех, он не покидал минбар мечети Сейеда Зейнаб (мир ей) до конца своих дней. Каждую пятницу тысячи молящихся устремлялись в мечеть, чтобы послушать чтение суры «Аль-Кахф» в исполнении шейха.
Учитель, воспитавший поколения
Жизнь шейха Нады была достойным примером для будущих поколений. Он основал современную школу чтения Корана и способствовал её расцвету, создав базу, на которой позже выросли такие великие имена, как шейх Али Махмуд, шейх Мухаммад Рифат и шейх Мустафа Исмаил. Кроме того, именно в конце его жизни в Египте начало развиваться радиовещание.
22 июля 1932 года стал днем, соразмерным по масштабу всей его жизни — в этот день скончался шейх Нада. В тот же день ушел из жизни египетский поэт Хафиз Ибрагим, и в одну ночь огромная толпа простых людей и высокопоставленных лиц Египта погрузилась в траур по обоим великим мастерам.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана