08 Ноябрь, 2026, 28 Джумада аль-уля, 1448
08 Ноябрь, 2026, 28 Джумада аль-уля, 1448
В эти праздничные дни коллектив объединенной редакции газет «Зарафшон» и «Самаркандский вестник» по доброй традиции отправился в путешествие. Как и два года назад - в удивительную Бухару с более 140 архитектурными памятниками, которые невозможно посетить за один визит.
В прошлую свою поездку коллектив путешествовал по традиционно заданному маршруту и знакомился большей частью с городскими достопримечательностями – минаретом Калон, городской цитаделью Арк, и прогуливался по Лаби-хаузу в центре Старого города. Как сообщает «Самаркандский вестник», в этом году журналистам предложили посетить Семь пиров Бухары, другими словами мусульманские святилища, места захоронения святых суфиев.
Наш тур начался с посещения мавзолея Ходжа Абдалхалик аль Гиждувани, духовного наставника, проложившего тропу учения Накшбанди. Абдалхалика аль Гиждувани связывают духовные звенья десятого поколения пророка. Айван мавзолея с десятью колоннами и подпорами является символом упомянутой династии. Во времена Ходжи Абдалхалика аль Гиждувани мавзолей был чилляхоной, куда во время сорокадневной изнуряющей жары приходили помолиться.
Затем путь продолжился в мавзолей Хаджа Мухаммад Ариф ар-Ривгари. Муршид Хаджи Арифа Ривгари был учеником великого муршида Абдулхалика Гиждувани. После смерти великого учителя он получил разрешение быть духовным наставником для других. До конца своей жизни вел активную религиозную деятельность. Есть легенда, что Хаджи Ариф прожил 150 лет. Он был похоронен в селении Шафиркан в Бухарском регионе.
Во второй половине дня мы направились в Вабкент - к мавзолею Ходже Махмуду Анжир Фагнави. На его территории есть красивый колодец со святой водой. По периметру расположены айваны, разбит многосезонный сад. Сам Фагнави был плотником и садовником, и свое прозвище Анжир получил не просто так. Когда-то к хану приехал гость, который вдруг в феврале изъявил желание съесть свежий инжир. К Фагнави был отправлен слуга с требованием сотворить чудо. На зиму в Узбекистане инжир, как известно, прикапывают землей, чтобы он не замерз. И вот на глазах у изумленного слуги чудотворец опустил руку в холмик с инжировым деревом и достал оттуда свежий плод.
Второй день путешествия началось с посещения мавзолея Ходжи Азизона - известного в народе как исполнителя желаний. Азизон, прозванный в народе почтенным шейхом, - один из самых известных духовных наставников. Родился он в 1195 году и почти всю жизнь прожил в Кургане, работая ткачом. Именно благодаря Азизону, произошло поистине невероятное событие – монгольские ханы приняли ислам. Монголы считали суфийских наставников чудотворцами.
Далее мы направились в село Самос, к могиле великого суфия и земледельца Бобо ас Самоси, который родился в 1259 году. Именно он предсказал появление на свет Бахауддина Накшбанди. Усыпальница святого Бобои Симоси является местом поклонения для сотен тысяч мусульман со всего мира.
Ближе к вечеру мы направились в Бухару, к мавзолею Саида Амир аль Кулола, в селение Сухор. Это большая территория, с мечетью, красивейшим мавзолеем, садом и цветником. Шейх родился в 1287 году, в семье гончара. Кстати, слово «кулол» переводится как гончар. Этим древним ремеслом Мир Кулол владел в совершенстве.
В Бухаре до сих пор существует обычай «Подача руки и подвязывание пояса», по которой будущий мастер должен обязательно посетить святые места древних наставников Мир Кулола и Бахауддина Накшбанди. Затем приготовить плов для друзей и соседей и соблюсти сорокадневный пост, не выходя на улицу.
Существуют летописные свидетельства, что Шейх Сайид Амир Кулол был первым пиром великого императора Амира Темура, с которым он встречался в 1363 г.
Ближе к вечеру коллектив редакции посетил мавзолей матери Бахауддина Накшбанди, согласно его пожеланию: «Пусть приходящие навестить меня вначале навестят могилу моей матери и наставника». Это очень уютное красивое место, где находится мечеть XVIII века, небольшой красивый минарет, святой источник, зиератхона. Сюда приходят молодые матери с детьми, приносят угощения и отдыхают. Неподалеку разбит большой сад, названный Ферганским. Это место бухарцы когда-то отдали ферганцам под посадку фруктовых деревьев, которых было посажено около пяти тысяч.
Наш тур завершился посещением мавзолея основателя суфийского ордена Накшбандия - Бахауддина Накшбанди. У него было несколько профессий, и в каждой он достиг совершенства. Он был ткачом, гончаром и резчиком по металлу, за что получил прозвище Накшбанд (художник). Следуя его примеру многие суфии прекратили бродяжничество и последовали за ним, начав зарабатывать на жизнь ремеслом, следуя принципу: «Руки – делу, сердце – Богу».
В величественном мавзолее было многолюдно. Возможно потому, что по преданию, троекратное посещение святого места приравнивается к «хаджу» в Мекку и Медину.
Наша поездка подошла к концу, путешествие в город-музей запомнилось еще и старыми улочками, вечерними пешими прогулками, красочными фотографиями, захватывающими историями нашего гида Собиржона Юсупова и, конечно, добрыми воспоминаниями от поездки.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
4 ноября 2026 года в Маскате, столице Султаната Оман, состоялся международный симпозиум «Узбекистан – Оман: культурные связи. Мавераннахр – свет исламской цивилизации, сияющий сквозь века». Мероприятие продолжило серию зарубежных презентаций Центра исламской цивилизации в Узбекистане – авторского проекта Президента Республики Узбекистан Шавката Мирзиёева. Международные встречи проводятся в рамках инициативы главы государства по широкому представлению наследия исламской цивилизации мировой общественности.
Перед открытием симпозиума почётные гости ознакомились с выставкой, подготовленной Центром исламской цивилизации. Первым экспозицию посетил министр вакфов и религиозных дел Султаната Оман доктор Мухаммед бин Саид бин Халфан аль-Маамари. Вместе с ним выставку осмотрели генеральный секретарь Высшего центра культуры и науки имени Султана Кабуса Хабиб бин Мухаммед ар-Риямий, член Государственного совета Султаната Оман доктор Мухаммед Саид Амур аль-Хаджри, представители научных и культурных кругов, передает iccu.uz.
Экспозиция объединила более 150 книжных изданий, миниатюры, скульптуры и другие экспонаты, отражающие историческое, научное, духовное и художественное наследие Узбекистана. Особый интерес гостей вызвали издательские проекты Центра, исследования и инициативы по популяризации наследия Мавераннахра.
Организаторами симпозиума выступили Центр исламской цивилизации в Узбекистане, Министерство иностранных дел Республики Узбекистан и Посольство Узбекистана в Султанате Оман при участии членов Научного совета Центра. Мероприятие собрало около 250 участников, включая сенаторов, представителей государственных учреждений, научных и культурных организаций, дипломатического корпуса, ведущих учёных и деятелей культуры двух стран.
С приветственными словами к участникам обратились директор Центра исламской цивилизации в Узбекистане Фирдавс Абдухаликов, Чрезвычайный и Полномочный Посол Республики Узбекистан в Султанате Оман Абдусалом Хатамов и генеральный секретарь Высшего центра культуры и науки имени Султана Кабуса Хабиб бин Мухаммед ар-Риямий. В рамках программы была представлена видеопрезентация, посвящённая научной, просветительской и проектной деятельности Центра.
В ходе научной сессии учёные Узбекистана и Омана обсудили исторический вклад двух стран в развитие исламской цивилизации и перспективы двустороннего сотрудничества. С докладами выступили член Государственного совета Султаната Оман доктор Мухаммед Саид Амур аль-Хаджри и профессор Университета Султана Кабуса, консультант и эксперт по медиа и интеллектуальным программам доктор Саиф бин Салим бин Саиф аль-Хади. Выступление последнего было посвящено традициям мирного сосуществования в оманском обществе.
Вице-президент Академии наук Узбекистана Бахром Абдухалимов представил перспективы сохранения, оцифровки и введения в научный оборот рукописного наследия Узбекистана и Омана. Ректор Ташкентского исламского института имени Имама Бухари Уйгун Гафуров рассказал об истории и современных подходах к исламскому образованию в Узбекистане. Профессор Ташкентского государственного университета востоковедения Шорустам Шомансуров обозначил направления развития межвузовского сотрудничества.
Важным практическим результатом симпозиума стало подписание меморандумов о сотрудничестве между Центром исламской цивилизации в Узбекистане, Высшим центром культуры и науки имени Султана Кабуса и музеем «Бейт аз-Зубайр». Достигнутые договорённости предусматривают развитие совместных научных и культурных проектов, организацию выставок и профессиональных обменов между учреждениями двух стран.
В рамках мероприятия состоялся обмен книжными изданиями и памятными подарками. Министру вакфов и религиозных дел Султаната Оман доктору Мухаммеду бин Саиду бин Халфану аль-Маамари вручили факсимильное издание Катта-Лангарского Корана. Генеральному секретарю Высшего центра культуры и науки имени Султана Кабуса Хабибу бин Мухаммеду ар-Риямий передали книгу «Фундамент Третьего Ренессанса», сертификат на получение 120 книг, выпущенных Центром исламской цивилизации в Узбекистане, а также памятные подарки.
Издания Центра были переданы библиотеке комплекса Султана Кабуса и Национальному центру документов и архивов Омана. Представителям Национального центра документов и архивов и музея «Бейт аз-Зубайр» также вручили сертификаты на получение книжных изданий.
Международный симпозиум в Маскате стал очередным этапом развития многовековых культурных связей между Узбекистаном и Оманом. Выставка и научные дискуссии позволили представить оманской общественности богатое наследие Мавераннахра и его вклад в развитие исламской цивилизации. Подписанные меморандумы заложили основу для реализации совместных проектов и дальнейшего укрепления научного и культурного сотрудничества.
В ходе визита делегация Узбекистана также посетила ведущие культурно-просветительские учреждения, музеи и библиотеки Султаната Оман, в том числе Национальный музей Омана, где ознакомилась с их деятельностью. На состоявшихся встречах обсуждались вопросы музейного дела, сохранения культурного наследия, проведения научных исследований и развития двустороннего сотрудничества. Стороны обменялись опытом и подписали ряд меморандумов о сотрудничестве.
Отдельная встреча состоялась между министром вакфов и религиозных дел Султаната Оман и руководством Центра исламской цивилизации в Узбекистане. Стороны обсудили вопросы установления и развития двусторонних связей, обмена опытом, а также перспективы реализации совместных проектов.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Иман 
Молитва 
Голодание 
Закот 
Хадж 
Коран 
Уроки Ислама 
Контакт 