ДОРОГИЕ НАШИ УЧЕНИКИ! УВАЖАЕМЫЕ РОДИТЕЛИ! ВЫСОКОЧТИМЫЕ ПРЕПОДАВАТЕЛИ!
ДОРОГИЕ НАШИ УЧЕНИКИ!
УВАЖАЕМЫЕ РОДИТЕЛИ!
ВЫСОКОЧТИМЫЕ ПРЕПОДАВАТЕЛИ!
Поздравляем ВАС с началом нового учебного года!
Начинается новый учебный год. Это начало большого пути, где каждый из вас выполняет свою важную роль.
ЛЮБИМЫЕ НАШИ УЧЕНИКИ!
Перед вами открывается возможность познания мира и духовного роста. Школа — это место, где дети не просто получают знания, но и учатся быть самостоятельными, ответственными, общительными и уверенными в себе.
Не нужно бояться ошибок и трудностей — именно они закаляют характер и помогают расти.
Хотелось бы особо подчеркнуть, что каждое ваше усилие, каждая прочитанная книга, каждый урок и каждое выполненное домашнее задание — это кирпичик в фундаменте вашего будущего. Пусть ваши сердца будут открыты знаниям, которые приближают вас к успеху в обоих мирах!
ДОРОГИЕ ПРЕПОДАВАТЕЛИ, ДОСТОПОЧТЕННЫЕ УЧИТЕЛЯ И НАСТАВНИКИ!
Вам доверено самое ценное — будущее наших детей. Ваша задача – не просто передавать знания, но и взращивать в сердцах детей любовь и уважение к нравственным ценностям.
Пусть Ваши труды будут благословенными, а ваша мудрость и доброта помогут формировать поколение, которое будет следовать пути истины и справедливости. Пользуясь случаем, в очередной раз благодарим уважаемых учителей за их беззаветный труд и самоотдачу и за то, что ежедневно вкладывают в сердца и умы детей частичку своей доброй и прекрасной души!
ГЛУБОКОУВАЖАЕМЫЕ РОДИТЕЛИ!
Вы являетесь Первыми УЧИТЕЛЯМИ и НАСТАВНИКАМИ для своих детей! Ваша поддержка, терпение и молитвы — залог их успеха! Помогите своим детям идти по пути знаний, чтобы они смогли стать светочами в своих семьях и обществе!
Очень и очень важны для успехов детей родительские внимание, поддержка и участие в учебном процессе. Просим родителей быть рядом с детьми, помогать им преодолевать трудности, вдохновлять на новые свершения и вместе с ними радоваться их успехам.
С самого раннего возраста мы вводим наших детей в мир чтения, развиваем их навыки познания, осмысления и, в конечном итоге, исследования и порождения новых знаний.
Непрерывный процесс освоения нового и переосмысления старого – одна из черт, которыми Всевышний выделил человека среди всех остальных творений. Именно поэтому учащиеся и преподаватели имеют высокое положение перед Аллахом и пользуются заслуженным уважением в обществе.
Воспитание детей с любовью к знаниям помогает создать лучшее будущее для общества. Давайте поддерживать наших детей в их стремлении к знаниям, вдохновляя их учиться и развиваться!
Стремление к знаниям – это одна из важнейших добродетелей в Исламе.
Недаром самое первое послание в Коране, ниспосланное Посланнику Аллаха Пророку Мухаммаду алайхиссалом начинается с призыва: «Читай!».
В Благородном Коране сам Всевышний утверждает: «Неужели равны те, которые знают, и те, которые не знают? Воистину, поминают назидание только обладающие разумом!» (Сура Зумар 39/ 9 аят).
Ислам побуждает к приобретению знаний. Всевышний Аллах описывает особую награду тем, кто встал на путь обучения и распространения полученных знаний.
Пророк наш Мухаммад саллаллоху алайхи васаллам придавал самое первостепенное значение просвещению и развитию науки. Поэтому сотни Его хадисов побуждают заниматься наукой и просвещением:
«Стремление к знаниям – это обязанность каждого мусульманина и каждой мусульманки»;
«Кто ступил на путь приобретения знаний, тому Всевышний облегчит следование по пути, ведущему в Рай»;
«Знания – это душа Ислама и опора религии».
Как мы видим в исламе стремление к знаниям – обязанность каждого мусульманина!
Поэтому учащиеся и обучающие занимают перед Аллахом высокое положение и пользуются заслуженным уважением в обществе.
Но путь знаний покоряется только самым усердным, терпеливым и тем, кто прилагал больше усилий в их приобретении. «Больше всех в День суда будет печалиться тот, кто имел возможность изучить науки, но не изучил».
Самое главное для тех, кто идёт за знаниями – это чистосердечное, искреннее намерение получить знания, следовать правильному пути и приносить пользу обществу, использовать свои познания только во благо и в дозволенных целях. Потому что все деяния Всевышним оцениваются по нашим намерениям и в соответствии с ними воздаёт в Судный день.
Пусть Всевышний Аллах воздаст нашим дорогим педагогам и уважаемым учителям за их добрые, чистые и благородные устремления, а их учеников поддержит в нелёгком труде учения и получения полезных знаний и одарит за их старания благом в обоих мирах!
От всей души поздравляем всех, кто начинает свой путь к знаниям, отправляясь в школы, колледжи, институты и университеты, чтобы постичь красоту и мудрость, созданную Творцом Вселенной!
Мы желаем всем в новом учебном году в получении и распространении знаний высоких успехов, больших удач, ярких достижений и красивых побед! Да поможет всем нам Всевышний Аллах неустанно, отбросив лень, приобретать полезные знания и расти духовно!
Пусть знания, которые вы получите и передадите, ведут нас всех к благополучию в обоих мирах!
Иброҳимжон домла Иномов
Фредерик Старр призвал переосмыслить Темуридское Возрождение
Авторитетный Институт Центральной Азии и Кавказа США (CACI) опубликовал статью всемирно известного эксперта, профессора Фредерика Старра «Размышления о контексте культуры эпохи Темуридов», сообщает ИА «Дунё».
В своей статье автор рассматривает культуру эпохи Темуридов не как совокупность отдельных достижений в архитектуре, литературе, науке или искусстве, а как целостный цивилизационный феномен мирового значения.
По мнению исследователя, современная наука накопила значительный объем знаний о выдающихся представителях этого периода – Амире Темуре, Мирзо Улугбеке, Алишере Навои, Камолиддине Бехзоде и других, однако причины и условия, позволившие Центральной Азии стать одним из крупнейших интеллектуальных и культурных центров XV века, до сих пор изучены недостаточно.
Фредерик Старр призывает перейти от исследования отдельных памятников и исторических личностей к комплексному осмыслению Темуридского Возрождения как единого исторического явления.
Как отмечает автор, эпоха Темуридов стала временем беспрецедентного расцвета литературы, архитектуры, астрономии, математики, медицины, искусства и образования. Вместе с тем многие направления этого периода остаются недостаточно исследованными.
В частности, профессор указывает на необходимость более глубокого изучения роли Алишера Навои не только как поэта, но и как организатора масштабных строительных проектов в Герате. Также он обращает внимание на образовательные реформы Улугбека, чьи медресе стали уникальными центрами изучения точных наук.
Одним из ключевых тезисов эссе является необходимость рассматривать темуридскую цивилизацию в широком географическом контексте. По оценке ученого, культурное пространство Темуридов охватывало территорию от Хорасана и Ирана до Тянь-Шаня и от Афганистана до Хорезма. При этом оно формировалось под влиянием не только тюркской и персидской традиций, но и значительного монгольского наследия, продолжавшего оказывать влияние на систему управления, военную организацию и политическую культуру региона.
Особое внимание исследователь уделяет экономическим предпосылкам культурного подъема. По его мнению, если первоначальное могущество Темуридов основывалось на ресурсах, полученных в результате завоеваний, то при Шахрухе ключевым фактором развития стала международная торговля. Восстановление торговых маршрутов между Востоком и Западом обеспечило приток ресурсов, позволивших финансировать строительство мечетей, медресе, библиотек и других культурных объектов. Благодаря развитию торговли Герат и Самарканд превратились в крупнейшие центры науки и искусства исламского мира.
Отдельный интерес представляет проведенное автором сравнение темуридского культурного подъема с итальянским Возрождением. По словам эксперта, оба явления были основаны на развитии торговли, меценатстве и концентрации талантов в крупных городах. Вместе с тем культура Темуридов отличалась значительно более широким географическим охватом и опиралась на взаимодействие различных цивилизационных традиций Центральной Евразии.
Подводя итог, профессор Старр приходит к выводу, что Темуридское Возрождение следует рассматривать как одно из наиболее значимых культурных явлений позднего Средневековья. Его достижения стали результатом сочетания экономического процветания, интенсивных международных контактов, относительной интеллектуальной свободы и активной поддержки науки и искусства со стороны государства.
По мнению автора, дальнейшее изучение этого периода должно быть направлено на создание целостной картины развития темуридской цивилизации и ее вклада в мировую историю.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана