10 Ноябрь, 2026, 30 Джумада аль-уля, 1448
10 Ноябрь, 2026, 30 Джумада аль-уля, 1448
Мусульманское население, проживающее в Испании, увеличилось в десять раз за последние три десятилетия и сегодня превысило цифру в 2,5 миллиона человек.
По данным eadaily.com, об этом агентству Anadolu заявил секретарь Исламской комиссии Испании Мохаммед Аджана. При этом он отметил, что по неофициальным данным, в самой католической стране Европы проживает около 3 миллионов мусульман.
Аджана добавил, что если в прошлом мусульманское население Испании считалось исключительно иммигрантами, то теперь оно занимает важное место среди граждан Испании.
По подсчетам Исламской комиссии, более миллиона мусульман в стране являются гражданами Испании, некоторые из них являются иммигрантами, а другие родились в этой стране.
Секретарь сообщил, что для большинства мусульман исторической родиной являются Марокко, Пакистан, Бангладеш, Сенегал и Алжир. При этом большинство из них живут в промышленно развитых регионах, таких как Каталония, Валенсия, Андалусия и Мадрид.
Аджана также сказал, что в настоящее время в Испании действуют 53 исламские федерации, обслуживающие мусульманскую общину, и что в стране существует около 2000 мечетей.
Он отметил, что основными проблемами, с которыми сталкиваются мусульмане, являются получение разрешений на строительство мечетей, существование всего 40 мусульманских кладбищ, несмотря на рост населения. Также мусульмане сталкиваются с трудностями в образовании и проявлением исламофобии.
Ислам в Испании имеет долгую историю. Мусульманские завоеватели-арабы в начале VIII века вторглись на Пиренейский полуостров и захватили его, частью поработив местных жителей, частью загнав их в горы.
Уцелевшие начали долгую войну за возвращение утерянных земель — Реконкисту, шедшую с 722 года, когда мавры впервые были разбиты при Ковадонге, до 1492-го, когда пал Гранадский эмират.
Однако с завершением Реконкисты война с исламом не окончилась: испанцы еще не одно десятилетие вели борьбу с турецкой экспансией в Средиземноморье.
Таким образом, если верить правоверному секретарю Мохаммеду Аджане, в Испании происходит процесс, который можно назвать «Реконкиста наоборот».
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Хорватская гостья Невена Энглер, посетившая Центр исламской цивилизации в Узбекистане, была глубоко впечатлена уникальными мусхафами, представленными в зале Корана Карима. Это впечатление побудило её пополнить музейную коллекцию Центра историческим изданием, передает iccu.uz.
Знакомясь с экспозициями Центра, Невена Энглер, по профессии врач-пульмонолог, проявила особый интерес к богатому научному и духовному наследию исламской цивилизации, в частности к экземплярам Священного Корана, представленным в специальном зале. То, что мусхафы разных эпох собраны в одном месте, а также их историческая и художественная ценность произвели на гостью глубокое впечатление.
После посещения она преподнесла в дар Центру исламской цивилизации в Узбекистане двуязычное издание Корана Карима, опубликованное в Сараеве в 1977 году.
Делясь впечатлениями от визита, гостья отметила:
«Посещение Центра исламской цивилизации в Узбекистане оставило у меня незабываемые впечатления. Особенно меня поразили уникальные мусхафы, собранные в зале Корана Карима, их история и художественная красота. Тогда у меня возникло желание передать в дар Центру и имеющееся у нас издание Корана Карима. Я рада, что могу внести свой вклад в сохранение этого бесценного наследия».
Книга была издана в Сараеве в 1977 году в рамках серии «Особые издания» Института востоковедения в Сараеве под номером VII. Издание содержит оригинальный текст Священного Корана на арабском языке и перевод, выполненный известным востоковедом Бесимом Коркутом.
Особого внимания заслуживает художественное оформление книги. Иллюстрации и декоративные элементы, созданные известным художником Мерсадом Бербером, придают изданию не только религиозно-просветительскую, но и художественную ценность.
Издание, подаренное хорватской гостьей, представляет интерес и с точки зрения изучения традиций перевода и публикации Корана Карима в Балканском регионе. Оно отражает историю научно-просветительской деятельности, направленной на то, чтобы люди могли читать и понимать Священную книгу на разных языках.
Благородная инициатива Невены Энглер стала практическим выражением уважения к историческому наследию. Подобные дары не только обогащают музейную коллекцию Центра, но и способствуют развитию культурного диалога между народами, укрепляя уважение к общим духовным ценностям.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Иман 
Молитва 
Голодание 
Закот 
Хадж 
Коран 
Уроки Ислама 
Контакт 