Сайт работает в тестовом режиме!
29 Октябрь, 2026   |   18 Джумада аль-уля, 1448

город Ташкент
Фаджр
05:31
Шурук
06:50
Зухр
12:12
Аср
15:41
Магриб
17:25
Иша
18:39
Bismillah
29 Октябрь, 2026, 18 Джумада аль-уля, 1448

«9,8 % вернувшихся в Узбекистан в ходе операции «Мехр» исповедуют традиционный ислам» — Ботир Турсунов

06.09.2024   7610   1 min.
«9,8 % вернувшихся в Узбекистан в ходе операции «Мехр» исповедуют традиционный ислам» — Ботир Турсунов

Первый заместитель руководителя Службы государственной безопасности Республики Узбекистан генерал-майор Ботир Турсунов выступил на международной конференции с участием структур ШОС и СНГ, проходящей в Ташкенте, передает Kun.uz. По словам представителя СГБ, за годы независимости Узбекистан, как и другие страны мира, столкнулся с различными формами терроризма и экстремизма.
«Борьба с этими угрозами безопасности позволила нам создать национальную модель в этой сфере. Между тем, наш подход к борьбе с терроризмом и экстремизмом совершенствуется, мы адаптируемся к новым вызовам и угрозам», - цитирует Ботира Турсунова УзА.
Поворотным моментом в этом плане, как оказалось, стало принятие Национальной стратегии Узбекистана по борьбе с экстремизмом и терроризмом на 2021-2026 годы и Плана действий по ее реализации.
«В этих документах определены основные направления сотрудничества правозащитных структур, органов власти и управления с институтами гражданского общества, зарубежными партнерами и международными организациями.
Особое внимание уделяется социально-психологической работе с бывшими и потенциальными сторонниками экстремистских идей, их обучению, трудоустройству и в целом созданию условий для реализации ими своих способностей. Такое изменение и подход дали высокие результаты и получают признание на международном уровне», - говорит Ботир Турсунов.
«С 2019 года в Узбекистан в рамках 5 гуманитарных акций «Мехр» возвращен 531 репатриант из Сирии, Ирака и Афганистана. Им была оказана социальная, медицинская и другая помощь. В результате сегодня 90,2 процента репатриантов ведут современный образ жизни, 9,8 процента исповедуют традиционный ислам», - сообщил заместитель председателя СГБ Ботир Турсунов.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Другие посты
Новости

Ахмад Нада: Архитектор современной школы коранического чтения в Египте

28.10.2026   7186   3 min.
Ахмад Нада: Архитектор современной школы коранического чтения в Египте

По мнению любителей Корана, идеальный чтец (кари) должен обладать тремя качествами: прекрасным голосом, безупречным знанием правил таджвида и глубоким пониманием основ музыкального искусства (макамов). Все эти условия непередаваемым образом воплотились в личности шейха Ахмада Нады — человека, которого сегодня называют архитектором современной школы коранического чтения в Египте.

Как сообщает IQNA шейх Ахмад Нада родился в 1852 году. Его отец был муэдзином мечети Сейеда Зейнаб (мир ей) . Ахмад стремился обучить Корану своих сыновей — Ахмеда и Хамида. В итоге Ахмед унаследовал от отца должность муэдзина в мечети.

Египет был страной, прославленной искусством чтения Корана, еще со времен основания мечети Аль-Азхар династией Фатимидов, и эта преемственность сохранялась даже в османский период.

Однако в эпоху османского владычества из-за отъезда мастеров чтения в Стамбул в искусстве рецитации наступил застой, который продолжался вплоть до времен шейха Нады.

До шейха Ахмада Нады профессиональное чтение Корана часто напоминало религиозные песнопения, сопровождаемые робабом (струнным инструментом). В то время отсутствовали четкие музыкальные законы или этические принципы, и чтение часто совершалось людьми, не имевшими специальной подготовки.

Некоторые шейхи, такие как Ханафи Бараа, Махмуд аль-Кайсуни и Хусейн ас-Савваф, пытались установить правила для этой профессии, но не смогли завоевать широкой популярности. Ситуация изменилась, когда шейх Нада совершил настоящую революцию в искусстве чтения, глубоко покорив умы и сердца слушателей.

Египетский исследователь Набиль Ханафи Махмуд, описывая вокальные способности шейха Нады, отмечает, что его голос охватывает почти три полных октавы (или двадцать четыре макама), что свидетельствует о невероятной мощи и резонансе. Это также подтверждается в предисловии к книге «Небесные мелодии» журналиста и современника шейха Махмуда, который писал, что, несмотря на отсутствие микрофонов, он вместе с семьей мог слышать чтение шейха Нады, находясь в своем доме в 90 метрах от мечети Сейеда Зейнаб (мир ей).

Возрождение чтения в годы кризиса

Во время Первой мировой войны (около 1915 года), когда египетские торговцы столкнулись с волной банкротства, шейх Нада оживил искусство чтения Корана. Начав с гонорара в пять гений (валюта Египта) за вечер, он постепенно стал читать Коран в дворцах правителей и домах знати, привлекая тысячи слушателей, пока его гонорар не достиг ста золотых гениев.

Несмотря на успех, он не покидал минбар мечети Сейеда Зейнаб (мир ей) до конца своих дней. Каждую пятницу тысячи молящихся устремлялись в мечеть, чтобы послушать чтение суры «Аль-Кахф» в исполнении шейха.

Учитель, воспитавший поколения

Жизнь шейха Нады была достойным примером для будущих поколений. Он основал современную школу чтения Корана и способствовал её расцвету, создав базу, на которой позже выросли такие великие имена, как шейх Али Махмуд, шейх Мухаммад Рифат и шейх Мустафа Исмаил. Кроме того, именно в конце его жизни в Египте начало развиваться радиовещание.

22 июля 1932 года стал днем, соразмерным по масштабу всей его жизни — в этот день скончался шейх Нада. В тот же день ушел из жизни египетский поэт Хафиз Ибрагим, и в одну ночь огромная толпа простых людей и высокопоставленных лиц Египта погрузилась в траур по обоим великим мастерам.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира