16 Октябрь, 2026, 5 Джумада аль-уля, 1448
16 Октябрь, 2026, 5 Джумада аль-уля, 1448
4 сентября Благотворительный фонд «С верой в будущее» провел в Казани «Благотворительный ужин», ставший уже традиционным. Темой встречи почти ста бизнесменов и меценатов на этот раз стало создание вакфа (имущества, отчужденного на религиозные или благотворительные цели), прибыль с которого будет направлена на развитие исламского образования в Татарстане, передает IslamNews.
В настоящий момент Фонд уже поддерживает проекты "Татар хафиз" , "Заплати за урок" и "Яшьлэр бистасе", и уже около 2000 детей по всей республике бесплатно получают знания по исламу, а мечети и хазраты - поддержку за свой ценный вклад! Отметим, что руководитель Фонда Мурат Ахмеров, отец 4 детей, меценат, бизнесмен, владелец и руководитель «А-Девелопмент».
Начался вечер с выступления предпринимателя , который рассказал о том, как и почему почувствовал желание передать помещение в центре Казани, стоимостью 150 миллионов рублей, в качестве вклада в ВАКФ, и отсюда родилась идея этого мероприятия.
Выступили не только лучшие шариатские эксперты по теме вакф, но и представители высших исламских учебных заведений - медресе «Мухаммадия» и «Казанского исламского университета». В настоящее время зарплаты преподавателей в них далеки от средних по Казани, и потребность в поддержке средствами ВАКФа оказалась огромной!
Теманашла отклик у бизнесменов, и по итогам ужина было заявлено выделение уже 6 миллионов рублей для вакфа - и это только начало.
Самым эмоциональным моментом вечера стал аукцион из 2 лотов – карты Газы в виде картины и уникальной вышивки ручной работы, где каждый элемент арты означал один из регионов Палестины! Вырученные средства в размере 900 тысяч рублей будут направлены на поддержку студентов из Газы, обучающихся в Казани и лишенных сейчас поддержки от родных.
Один из гостей мероприятия, известный религиозный и общественный деятель, имам-хатыб казанской мечети «Миргазиян» Абдуррауф Забиров, подарил свои книги 15 участникам, а также рассказал о значении вакфа и его истории в Османском государстве:
"В мусульманском мире социальная работа стала реализовываться через специальные институты, которые называются вакф. Вакф – это институционализированная форма любви, милосердия и сострадания к творениям ради Творца. Другими словами, это имущество, переданное на религиозные и благотворительные цели во имя Аллаха", - сказал имам.
Он напомнил хадис пророка Мухаммада: «После смерти человека все его деяния прекращаются, кроме трех: непрерывная милостыня; полезные знания; и праведные дети, совершающие за него молитву» (Муслим, Васыят, 14).
Также имам поведал, что османы, перенявшие от сподвижников традицияю расходовать на пути Аллаха, сыграли большую роль в вопросе институализации вакфа. В Османском государстве вакф являлся доверительным учреждением, использовавшим национальные богатства на пользу общества. С социальной точки зрения несения вакфы демонстрировали большое разнообразие, в зависимости от времени, обстоятельств, среды и потребностей, что свидетельствует о динамической, а не статической структуре этой системы. Наряду с деятельностью мечетей, обителей, преподавательских домов, медресе, домов хафизов, домов хадисоведов, имаретов (благотворительных заведений), караван-сараев и домов здоровья, создавались вакфы, которые занимались строительством акведуков, мостов, питьевых фонтанов и источников, дорог, мостовых, закусочных, приютов для вскармливания грудных детей, молитвенных домов, библиотек, торговых лавок, постоялых дворов, колодцев, прачечных, уборных, купален, крытых рынков, усыпальниц, пристаней, маяков, площадок для стрельбы из лука и борьбы.
Кроме этого, на средствами вакфа освобождали пленных и рабов, обеспечивали дровами бедняков, доставляли воинам лошадей, сажали деревья, выплачивали долги тех, кто попадал в тюрьму из-за своих долгов, оказывали помощь вдовам и нуждающимся, организовывали похороны бедняков и одиноких людей, покупали подарки для детей и сирот в праздничные дни, оказывали поддержку крепостям и флоту, кормили птиц в зимние месяцы, ухаживали за больными аистами, которые не имели возможности улететь на юг, приобретали новую вещь взамен той, которая была сломана прислугой, чтобы избавить их от порицания со стороны господина, а также многое другое.
Деятельность вакфов способствовала стабилизации общества. Социальная справедливость базировалась на здоровых экономических и нравственных основах. Ни тот, кто помогал, ни тот, кому оказывалась помощь, не знали друг друга. Как пишут мусульманские богословы, таким образом, люди состоятельные избавлялись от чувства превосходства и желания показать себя другим. В Османском государстве даже стали появляться вакфы, учрежденные немусульманами для их материальных и духовных потреб.
Охватывая обширные сферы жизнедеятельности, вакфы представляют наилучшую модель института благотворительности», которая должна быть использована сегодня во благо нуждающихся и всего российского общества.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В штаб-квартире ЮНЕСКО в Париже состоялась международная конференция «Исламская цивилизация: великое духовное и научное наследие Мавераннахра и горизонты просвещения», посвящённая вкладу учёных Центральной Азии в развитие мировой цивилизации и расширению международного сотрудничества в сфере науки, культуры и образования, передает iccu.uz.
Организаторами международной конференции выступили Центр исламской цивилизации в Узбекистане, Постоянное представительство Республики Узбекистан при ЮНЕСКО, Национальная комиссия Республики Узбекистан по делам ЮНЕСКО, Министерство иностранных дел Республики Узбекистан, Посольство Республики Узбекистан во Франции, Комитет по делам религий Республики Узбекистан, международные научно-исследовательские центры Имама аль-Бухари, Имама ат-Тирмизи и Имама аль-Матуриди, Международная исламская академия Узбекистана, Фонд развития культуры и искусства Узбекистана (ACDF), Управление мусульман Узбекистана и Всемирное общество по изучению, сохранению и популяризации культурного наследия Узбекистана (WOSCU).
Конференция собрала более 300 участников — представителей руководства ЮНЕСКО, дипломатического корпуса, международных организаций, ведущих университетов, научных институтов, музеев и библиотек. Для международной аудитории был обеспечен синхронный перевод на русский, английский и французский языки.
«Мероприятие стало практическим воплощением инициативы Президента Узбекистана Шавката Мирзиёева, озвученной 23 сентября 2025 года на юбилейной, 80-й сессии Генеральной Ассамблеи ООН. Президент Узбекистана Шавкат Мирзиёев подчеркнул необходимость глубокого изучения и широкой популяризации научного и духовного наследия Имама аль-Бухари, Имама ат-Тирмизи и Имама аль-Матуриди, а также выступил с инициативой представить это бесценное наследие мировому сообществу на ведущих международных площадках — в штаб-квартире ЮНЕСКО в Париже и на площадках ООН в Женеве и Нью-Йорке. Сегодняшняя конференция в Париже — важный шаг в реализации этой масштабной инициативы», — отметил директор Центра исламской цивилизации в Узбекистане доктор Фирдавс Абдухаликов.
С приветственными словами к участникам конференции обратились Президент 43-й сессии Генеральной конференции ЮНЕСКО Его Превосходительство Хондкер М. Талха и председатель Исполнительного совета ЮНЕСКО Его Превосходительство доктор Нассер бин Хамад аль-Хинзаб.
«Сегодня нас объединяет общее духовное и культурное наследие, которое на протяжении веков служит основой диалога между народами. Именно этот дух взаимопонимания и сотрудничества лежит в основе деятельности ЮНЕСКО. Выражаю искреннюю признательность Правительству Узбекистана и ЮНЕСКО за организацию столь значимого мероприятия, продолжающего международную инициативу Президента Шавката Мирзиёева, представленную в Организации Объединённых Наций», — подчеркнул Хондкер М. Талха.
К участникам также обратились Постоянный представитель Узбекистана при ЮНЕСКО, Чрезвычайный и Полномочный Посол Камол Мухтаров и заместитель Генерального директора ЮНЕСКО по естественным наукам профессор Дениз Пирес де Карвалью.
Центральным событием конференции стала презентация Центра исламской цивилизации в Узбекистане, в ходе которой международному сообществу были представлены его уникальная концепция, результаты масштабной научной и музейной работы, а также основные направления деятельности.
Экспозиция Центра охватывает более трёх тысяч лет истории цивилизаций на территории современного Узбекистана — от древнейших культур через эпохи Первого и Второго Ренессанса к Новому Узбекистану. Особый интерес участников вызвали проекты по сохранению редких рукописей, изучению исторических артефактов и применению передовых цифровых технологий и искусственного интеллекта.
Особую значимость конференции придало участие руководителей авторитетных международных научных и культурных организаций, специально прибывших в Париж для участия в мероприятии и выступления с докладами. Среди них — директор Оксфордского центра исламских исследований доктор Фархан Низами, генеральный директор Исследовательского центра исламской истории, искусства и культуры (IRCICA) профессор Махмуд Эрол Кылыч, исполнительный директор Исламского фонда наследия «Аль-Фуркан» Сали Шахсавари, профессор Миланского университета дизайна Марио Таддеи, представитель Организации исламского сотрудничества при ЮНЕСКО доктор Салима Далибей, президент Дипломатического круга Женевы Роберт Блум а также президент Ассоциации по изучению истории и искусства Тимуридов во Франции Фредерик Брессан.
Директор Оксфордского центра исламских исследований Фархан Низами особо отметил культурное богатство Центральной Азии:
«Когда мы идём по историческим улицам Узбекистана, мы видим не просто красивые здания и древние памятники, но и свидетельства высокой, динамичной культуры, творчества, тесных связей и культурного обмена».
Генеральный директор ИСЕСКО доктор Салим Аль-Малик выступил со специальным докладом:
Очень важно представить Центр исламской цивилизации на международной арене, в частности в ЮНЕСКО. Люди, которые не имеют возможности приехать в Узбекистан и увидеть Центр, смогут хотя бы увидеть его в ЮНЕСКО. Благодаря этому демонстрируется огромный вклад исламской цивилизации в развитие мира, науки и культуры.
Также хочу выразить свою благодарность Президенту Республики Узбекистан, Его Превосходительству Шавкату Мирзиёеву, который постоянно оказывает поддержку исламской цивилизации.
Президент Ассоциации по изучению истории и искусства Тимуридов во Франции Фредерик Брессан высоко оценила международное значение Центра исламской цивилизации:
«Созданный по инициативе Президента Узбекистана Шавката Мирзиёева Центр исламской цивилизации сегодня является одним из крупнейших культурных и музейных комплексов Центральной Азии, а возможно, и всего мира. Он призван способствовать широкому распространению исламского научного и культурного наследия, раскрывая его исключительное богатство, долгое время остававшееся недостаточно известным».
Научная программа конференции включала три тематические сессии, посвящённые духовному и интеллектуальному наследию Центральной Азии, роли Центра исламской цивилизации как международной платформы науки и культуры, а также вкладу великих учёных Мавераннахра в развитие мировой цивилизации.
Особое место в научной программе заняли выступления представителей ведущих научных и государственных учреждений Узбекистана. С докладами выступили директор Международного научно-исследовательского центра Имама аль-Матуриди Комилжон Шермухамедов, первый заместитель председателя Комитета по делам религий Республики Узбекистан профессор Давронбек Махсудов, исследователь Центра исламской цивилизации профессор Зохидулло Мунавваров, научный секретарь Центра исламской цивилизации Рустам Жаббаров, а также представитель Академии наук Республики Узбекистан Нодира Мустафаева.
Выступления были посвящены изучению и сохранению историко-культурного наследия Центральной Азии, развитию совместных научных исследований, академических обменов, цифровизации исторических источников и укреплению международного сотрудничества. Особое внимание участники уделили перспективам новых партнёрских проектов с ведущими зарубежными научными и культурными учреждениями.
Ярким завершением международной конференции стал торжественный приём в ресторане на седьмом этаже штаб-квартиры ЮНЕСКО, объединивший высокопоставленных гостей, дипломатов, учёных и представителей международных организаций. Особую значимость вечеру придало участие Генерального директора ЮНЕСКО Халеда аль-Анани, который лично поприветствовал гостей, подчеркнув высокий международный статус состоявшегося мероприятия.
В рамках вечерней программы состоялась презентация научных, культурных и просветительских проектов Центра. Торжественный прием предоставил участникам возможность продолжить профессиональный диалог, обменяться идеями и обсудить перспективы реализации совместных инициатив.
Парижская конференция стала новым этапом международной деятельности Центра исламской цивилизации, идея создания которого впервые была представлена Президентом Шавкатом Мирзиёевым на 72-й сессии Генеральной Ассамблеи ООН в 2017 году.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Иман 
Молитва 
Голодание 
Закот 
Хадж 
Коран 
Уроки Ислама 
Контакт 