Месяц Рабиуль-авваль – месяц пророка Мухаммада ﷺ. По величайшей воле Всевышнего Аллаха в этом месяце на свет родился Его Любимец и в этом же месяце он покинул этот мир. Посланник Аллаха ﷺ прожил в этом мире всего 63 года. Когда ему было 40 лет, к нему был ниспослан Джабраиль (а.с.) и возвестил его о том, что он избран Аллахом пророком и проводником в путь истины. С этого момента начинается пророческая миссия посланника Аллаха ﷺ и ниспослание ему Корана.
На протяжении 23 лет Мухаммад был для людей посланником, пророком и наставником. Как выделить Рабиуль-авваль среди всех остальных месяцев? Какое почтение оказать Пророку ﷺ в знак его рождения? Прежде всего, мы должны помнить, что месяц Рабиуль-авваль – это месяц Пророка ﷺ, месяц выражения благодарности Аллаху за него, месяц салаватов и укрепления своей любви к лучшему из людей, который когда-либо жил на земле...
Значение месяца Рабиуль-авваль для мусульман
Рабиуль-авваль – месяц благодарности Аллах – превыше всего. Каждая вещь случается только по Его величайшей воле. И его воля в том, чтобы человечеству был ниспослан последний из пророков и посланников Мухаммад ﷺ, благодаря которому религия ислам была завершена и дарована всем людям как главное средство обретения счастья в обоих мирах. Основа Мавлида – благодарность Аллаху за ниспослание Пророка ﷺ. Аллах говорит, что ниспослал Пророка ﷺ как милость для всех миров. Он ﷺ ниспослан Аллахом как милость для каждого из нас. Он – свет, он – истина, он – эталон. Он – маяк, в направлении которого мы должны двигаться в океане жизни. За лучшего из людей, за возможность следовать его примеру, за его заступничество в Судный день мы должны возносить благодарность одному лишь Аллаху.
Рабиуль-авваль – месяц салаватов
В Коране сказано: «Воистину, Аллах и Его ангелы благословляют Пророка. О те, которые уверовали! Благословляйте его и приветствуйте миром» (Аль-Ахзаб, 56). Вознесение салаватов – это молитва уммы Пророка ﷺ за его благословение. Салават доходит до посланника Аллаха ﷺ и приносит множество савабов (вознаграждений). Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Благословляйте меня, ибо благословение меня – это очищение (от грехов) для вас…» Аллах так возвеличил и возлюбил свого Пророка ﷺ, что даже мольбы (дуа) имеют больше шансов для принятия их Всевышним, если будут сопровождаться салаватом. В каждом намазе верующий благословляет своего Пророка ﷺ и его благородное семейство. И чем больше мусульманин свозносит салават, тем больше это принесет ему пользу в обоих мирах. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Самым близким человеком в День Суда будет тот, кто больше всех произносил благословения в мой адрес».
Рабиуль-авваль – месяц возрождения сунны
В исламском вероучении слова и действия посланника Аллаха ﷺ называются сунной. В этот благословенный месяц верующим следует как можно больше внимания уделить важности сунны в своей жизни. Возрождая сунну пророка Мухаммада ﷺ, мы обретаем большой саваб. В посланнике Аллаха ﷺ – лучший пример для нас. Сунна посланника Аллаха ﷺ охватывает все сферы жизни человека и является универсальным кодом, следуя которому верующий может получать вознаграждение даже в самых обыденных и бытовых вещах.
Рабиуль-авваль – месяц укрепления своей любви к пророку Аллаха
Пророк ﷺ говорил, что вера человека не будет совершенной, пока они не возлюбят его больше, чем собственные семьи и даже самих себя. Любовь к Пророку ﷺ – это обязанность каждого верующего, которую он должен в себе взращивать.
Что укрепляет нашу любовь к Пророку ﷺ?
Установление тесной связи посредством чтения его жизнеописания, истории из его жизни, даже хадисы способны вызвать чувства по отношению к Пророку ﷺ и растрогать до слез. Мы должны стремиться соприкасаться с Пророком и его историей, это сближает нас с лучшим из людей и наполняет сердце любовью по отношению к нему ﷺ.
Рабиуль-авваль – месяц стремления к заступничеству Пророка ﷺ
Пророку ﷺ Аллах дал право заступничества. Согласно хадису, в Судный день он ﷺ подойдет к подножию Трона Аллаха, совершит земной поклон и услышит от Аллаха: «Проси, и будет даровано тебе, заступайся, и твое заступничество будет принято! О, Мухаммад, введи тех из твоей общины, кто не должен подвергнуться расчету, через правую дверь из дверей Рая». Избранные удостоятся чести заступничества Пророка ﷺ. Заступничество Пророка ﷺ означает, что посланник Аллаха ﷺ будет просить Аллаха возвеличить статус человека, ввести его в Рай или смягчить наказание в Аду. Его удостоятся лишь избранные рабы Аллаха, об этом надо просить в своих дуа.
Автор: Сайда Хайат, islam-today.ru
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Лувр (Париж) и Смитсоновский институт (Вашингтон) представили совместную выставку «Из Лувра: шедевры исламского искусства», на которой в Национальном музее азиатского искусства в Вашингтоне экспонируются 26 ценных произведений из коллекции исламского искусства французского музея.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Arab News", на выставке, которая открылась в Национальном музее азиатского искусства Смитсоновского института и продлится до 18 января, представлены 26 художественных произведений из постоянной коллекции отдела исламского искусства Лувра.
Примечательно, что это первый случай, когда Лувр передает подобные произведения в аренду другому институту.
Саймон Ретиг, куратор отдела мирового исламского искусства в Национальном музее азиатского искусства Смитсоновского института и один из организаторов выставки, отметил, что сотрудничество между двумя институтами насчитывает не менее 120 лет — оно началось еще до строительства нынешнего здания Вашингтонского музея.
Экспонаты выставки были отобраны из более чем 18 000 произведений, входящих в исламскую коллекцию Лувра.
Произведения из Египта, Сирии, Ирана и Индии
Одним из центральных экспонатов является знаменитое блюдо, известное как «Таз крещения святого Людовика», которое относится к Египту или Сирии эпохи мамлюков (первая половина XIV века). Это изделие с гравированными узорами, украшенное золотом, серебром и эмалью, находится в отличном состоянии сохранности.
Другой значимый объект — чаша из нефрита с поэтической надписью на персидском языке, происходящая из Восточного Ирана или Афганистана, относящаяся к эпохе Тимуридов. Чаша изготовлена из нефрита жадеита и украшена золотыми вставками. По словам эксперта, форма чаши несет в себе явное влияние китайского искусства.
Также заслуживает внимания стеклянная чаша с изображением игроков в поло. Этот артефакт, относящийся к Сирии (около 1250 года, эпоха Айюбидов), выполнен из позолоченного и глазурованного стекла и был обнаружен в одной из церквей Италии.
В экспозицию также вошла тарелка с изображением павлина, созданная в османский период в городе Изник (Турция).
Бронзовый павлин и ювелирный кинжал
Еще одним выдающимся экспонатом является бронзовая фигурка павлина, являющаяся частью механизма (автоматона). Она была изготовлена в эпоху Омейядов, вероятно, в Кордове (Испания), и относится к началу XI века.
Среди других значимых предметов — кинжал с рукоятью в виде головы лошади. Изготовленный из нефрита, рубинов, изумрудов и золота, этот кинжал происходит из Индии. Тонкая работа над головой лошади позволяет рассмотреть мельчайшие детали гривы и облика животного. Предполагается, что кинжал был изготовлен для императора, принца или высокопоставленного придворного лица.
Также представлен портрет Фатх-Али-шаха Каджара — картина маслом на холсте, написанная в Иране в начале XX века и приписываемая художнику Мехр-Али.
Кроме того, в экспозиции представлена керамическая чаша из Шуша (Иран). Изготовленная из глины без глазури, она датируется примерно 600–800 годами нашей эры. Ретиг назвал этот предмет одним из важнейших в коллекции, отметив, что он демонстрирует, как сложность и изящество искусства не всегда зависят от дороговизны материалов, а простота может быть проявлением художественного совершенства.
Выставка не только знакомит с широким спектром исламского искусства, но и подчеркивает многолетнюю историю партнерства между Лувром и Смитсоновским институтом, объединяя шедевры из разных уголков исламского мира в одном пространстве.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана