11 сентября под председательством председателя Управления мусульман Узбекистана, муфтия шейха Нуриддина Холикназара хазрата состоялось критико-аналитическое совещание имамов-хатибов города Ташкента.
В начале совещания было отмечено, что каждый имам-хатиб должен служить Всевышнему Аллаху, своей вере, своей Родине, ибо его проповеди направлены на воспитание людей, особенно молодежи, их нравственное исправление. Кроме того, в последние годы большое внимание уделяется эффективному использованию предоставляемых возможностей.
При обсуждении важнейших вопросов резкой критике подвергся тот факт, что некоторые имамы несерьезно относятся к своей основной задаче, не прилагают достаточных усилий для обеспечения потребностей верующих-мусульман, а также допускаются нарушения исполнительной дисциплины. Также было заявлено, что в отношении имамов были приняты меры, которые не соответствовали установленным порядкам, требованиям трудовых договоров и должностным инструкциям.
За последние восемь месяцев 2024 года 8 имамов-хатибов, 10 имам-наибов были уволены со своих должностей и в отношении 2 имам-хатиба и 2 имама-ноиба, которые допустили такие ошибки и ненадлежащим образом выполняли свои трудовые обязанности, применено дисциплинарное взыскание.
Хазрат муфтий призвал всех имамов-хатибов совершенствовать свою деятельность, постоянно работать над повышением своих знаний и навыков в соответствии со временем, быть достойным служителем шариата и выполнять свои обязанности с горячей любовью, благочестием и преданностью.
Главный имам-хатиб Ташкента Абдукаххор домла Юнусов и опытные имам-хатибы высказали свое мнение по обсуждаемым вопросам.
В конце встречи дано указание по разработке плана и обеспечению выполнения поставленных задач.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Некоторые западные и нехристианские мыслители говорили о величии Ислама и славе личности пророка Ислама (С.А.С), и история зафиксировала их признание его величия.
Масуд Омарани, член научного совета университетов Фархангян, в заметке, предоставленной IQNA, написал о личности пророка ислама (С.А.С): "Некоторые западные и немусульманские мыслители говорили о величии Ислама и славе пророка (С.А.С), и история зафиксировала их признание величия благородного пророка Ислама."
"Ла Мартин", французский мыслитель, в своей книге "История Турции" написал: "Если критерии и принципы, по которым мы измеряем гениальность и выдающуюся личность, заключаются в благородных целях и удивительных результатах, несмотря на нехватку ресурсов, то кто осмелится сравнить кого-либо из великих исторических личностей с пророком Ислама Мухаммадом (С.А.С)? Знаменитости мира создавали оружие и устанавливали законы, создавали империи, но, кроме мимолетного величия, которое вскоре было стерто среди их потомков и забыто, они ничего не оставили. Но этот великодушный человек истории, не совершая всего этого, поставил людей на прямой путь."
"Махатма Ганди" в интервью журналу "Йинг Индия" сказал: "Я хотел узнать качества человека, который, не прибегая к насилию, завоевал сердца миллионов людей, и я совершенно убедился, что он не достиг этого положения с помощью меча, а благодаря своей простоте, самоотверженности, искренности и храбрости, а также благодаря своей непоколебимой вере в Бога и его послание."
Также "Рама Кришна" в книге "Мухаммад наби" написал: "Невозможно постичь личность Мухаммада во всех ее аспектах. Но все, что я могу сделать, это представить каплю из моря его сущности и жизни. Мухаммад (С.А.С) был судьей, экономистом, политиком, реформатором, помощником сирот и освободителем женщин; все эти высокие роли делают его достойным быть героем человеческой истории.
"Монтгомери Уотт" в книге "Мухаммад в Мекке" написал: "Способность и талант этого человека переносить трудности и страдания ради своих убеждений, а также его высокие моральные качества по отношению к тем, кто уверовал в него и считал его своим лидером и командиром, вместе с его уникальными достижениями, все это свидетельствует о справедливости и истинной благородности его характера."
«Оуард Гиббон Симон Окли» в своей книге «История Восточной империи» написал: "Распространение исламского учения не вызывает удивления, но именно его стабильность и продолжение существования вызывает наше восхищение. Даже спустя 12 веков с начала ислама, то положительное и увлекательное влияние, которое Мухаммад оказал в Мекке и Медине, сохраняется с той же величественностью и силой в сердцах индийцев, африканцев и турков. Несмотря на то что мусульмане познали Бога лишь через разум и человеческие чувства, они смогли выступить единым телом против искушений веры и без труда приняли свидетельство «Шахада» как свидетельство ислама и мусульман."
«Доктор Зуймер» в своей книге «Восток и его обычаи» написал: "Мухаммад, безусловно, был одним из величайших религиозных лидеров мусульман, и можно сказать, что он был мощным реформатором, красноречивым оратором, смелым воином и выдающимся мыслителем. Неправильно приписывать ему и Корану, который он принес, другие качества."
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана