Сайт работает в тестовом режиме!
31 Октябрь, 2024   |   28 Раби ас-сани, 1446

город Ташкент
Фаджр
05:34
Шурук
06:53
Зухр
12:12
Аср
15:38
Магриб
17:22
Иша
18:37
Bismillah
31 Октябрь, 2024, 28 Раби ас-сани, 1446
Новости

На критико-аналитическом совещании было объявлено, что 8 имам-хатибов, 10 имам-ноибов были отстранены от работы

12.09.2024   2577   1 min.
На критико-аналитическом совещании было объявлено, что 8 имам-хатибов, 10 имам-ноибов были отстранены от работы

11 сентября под председательством председателя Управления мусульман Узбекистана, муфтия шейха Нуриддина Холикназара хазрата состоялось критико-аналитическое совещание имамов-хатибов города Ташкента.
В начале совещания было отмечено, что каждый имам-хатиб должен служить Всевышнему Аллаху, своей вере, своей Родине, ибо его проповеди направлены на воспитание людей, особенно молодежи, их нравственное исправление. Кроме того, в последние годы большое внимание уделяется эффективному использованию предоставляемых возможностей.
При обсуждении важнейших вопросов резкой критике подвергся тот факт, что некоторые имамы несерьезно относятся к своей основной задаче, не прилагают достаточных усилий для обеспечения потребностей верующих-мусульман, а также допускаются нарушения исполнительной дисциплины. Также было заявлено, что в отношении имамов были приняты меры, которые не соответствовали установленным порядкам, требованиям трудовых договоров и должностным инструкциям. 
За последние восемь месяцев 2024 года 8 имамов-хатибов, 10 имам-наибов были уволены со своих должностей и в отношении 2 имам-хатиба и 2 имама-ноиба, которые допустили такие ошибки и ненадлежащим образом выполняли свои трудовые обязанности, применено дисциплинарное взыскание.
Хазрат муфтий призвал всех имамов-хатибов совершенствовать свою деятельность, постоянно работать над повышением своих знаний и навыков в соответствии со временем, быть достойным служителем шариата и выполнять свои обязанности с горячей любовью, благочестием и преданностью.
Главный имам-хатиб Ташкента Абдукаххор домла Юнусов и опытные имам-хатибы высказали свое мнение по обсуждаемым вопросам.
В конце встречи дано указание по разработке плана и обеспечению выполнения поставленных задач.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

На критико-аналитическом совещании было объявлено, что 8 имам-хатибов, 10 имам-ноибов были отстранены от работы На критико-аналитическом совещании было объявлено, что 8 имам-хатибов, 10 имам-ноибов были отстранены от работы На критико-аналитическом совещании было объявлено, что 8 имам-хатибов, 10 имам-ноибов были отстранены от работы На критико-аналитическом совещании было объявлено, что 8 имам-хатибов, 10 имам-ноибов были отстранены от работы На критико-аналитическом совещании было объявлено, что 8 имам-хатибов, 10 имам-ноибов были отстранены от работы На критико-аналитическом совещании было объявлено, что 8 имам-хатибов, 10 имам-ноибов были отстранены от работы На критико-аналитическом совещании было объявлено, что 8 имам-хатибов, 10 имам-ноибов были отстранены от работы На критико-аналитическом совещании было объявлено, что 8 имам-хатибов, 10 имам-ноибов были отстранены от работы
Новости Узбекистан
Другие посты
Новости

Ибн Абу Усайбия – врач и историк медицины

23.10.2024   105   4 min.
Ибн Абу Усайбия – врач и историк медицины

Знаменитая «История врачей» Ибн Абу Усайбия (ум. 1269) легла в основу многих трудов европейских востоковедов.
Полное имя прославленного ученого звучит как Абу аль-Аббас Муваффак ад-Дин Ахмад ибн Касим ибн Халифа ибн Юнус ас-Саади аль-Хазраджи. Почти все сведения о его жизни почерпнуты из его работы под названием «Уйун аль-анба фи табакат аль-атибба», которая в европейском переводе известна как «История врачей». Он родился в Дамаске в семье известного врача Касыма ибн Халифы, возглавлявшего знаменитую больницу Бимаристан ан-Нури. Его дядя Рашид ад-Дин Али ибн Халифа также был известным медиком того периода.
По данным издания Исламосфера, Ибн Абу Усайбия получил разностороннее образование. В число изучаемых им предметов входили тафсир (толкование Корана), хадисы, исламское право, калям (догматическое богословие), философия, арабский язык и литература. Сохранились его стихи, которые показывают его несомненный талант в этой области. Свое медицинское образование он начал под руководством своего отца, который был офтальмологом. Потом он учился у наставников из Бимаристан ан-Нури, при котором была медицинская школа, там же получал практические знания, а позже начал там работать. В 1235 г. он познакомился со знаменитым фармакологом Зия уд-Дином ибн аль-Байтаром (1197-1248), которого называют отцом арабской ботаники. Ибн Абу Усайбия не только учился у него, но и сопровождал в его прогулках в окрестностях Дамаска с целью изучения местной флоры. В том же году ученый покинул Дамаск и отправился в Каир, где прожил два года, работая в больнице Бимаристан ан-Насири, основанной Салах ад-Дином аль-Айюби. В конце 1238 года Ибн Абу Усайбия отправился в Сирию по приглашению Изз ад-Дина Айбека, эмира Сархада, и девять лет служил у него. Умер он в возрасте семидесяти лет в этом же городе.
Единственное сочинение Ибн Абу Усайбии, дошедшее до наших дней, это «История врачей». Собирать материал для этого труда, одного из важнейших источников по истории медицины, автор начал еще в Дамаске, а завершил он его в Сархаде между 1242-1245 годами. Но так как в конце книги приведены биографии двух ученых, умерших через тридцать шесть и сорок лет после этой даты, можно предположить, что работа была дополнена учениками Ибн Абу Усайбии. «История врачей», состоящая из пятнадцати глав, подробно описывает жизнь, труды и вклад в медицину греческих, римских, индийских, ассирийских и исламских врачей. Вместе с этим автор затрагивает историю не только медицины, но науки и культуры. В свой труд он включил таких философов, как Платон, Аристотель, аль-Кинди, аль-Фараби, Ибн Сина, Ибн Рушд и ас-Сухраварди, а также многих известных ученых и богословов. С одной стороны, Ибн Абу Усайбия основывается на трудах предшественников, а с другой – отражает в своей работе личный опыт и знания. Например, он приводит воспоминания сорока двух известных врачей, ученых, мыслителей и государственных деятелей своего времени, с которыми он лично встречался, таким образом проливая свет на научную, политическую и социальную среду исламского общества XIII века.
 «История врачей» была впервые опубликована в Каире в двух томах немецким востоковедом Августом Мюллером в 1882 году. Позже были осуществлены и другие издания. Она легла в основу таких известных трудов, как «История арабских врачей и натуралистов» немецкого ориенталиста Фердинанда Вюстенфельда (Wüstenfeld, «Geschichte der arab. Aerzte u. Naturforscher») и «История арабской медицины» французского врача и историка медицины Люсьена Леклера (Leclerc, «Histoire de la medecine arabe»), а также многих других работ.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира