Мечети Ахль аль-Байт в Египте, особенно мечети Имама Хусейна (мир ему) и Сейеды Зайнаб (мир ей), готовятся к празднованию дня рождения Пророка (С.А.С).
По сообщению IQNA со ссылкой на "Al Joumhouria", мечети Ахль аль-Байт в Египте, особенно мечеть Имама Хусейна (мир ему) и мечеть Сейеды Зайнаб (мир ей), в эти дни имеют другую атмосферу. Эти мечети сейчас готовятся к празднованию дня рождения Пророка (С.А.С). Празднование рождения Пророка (С.А.С) в этих мечетях включает в себя освещение мечети, проведение собраний и зикра Пророка, чтение Корана, а также различные лекции о жизни Пророка (С.А.С).
С одной стороны, распределение сладостей и напитков, а также угощение паломников и молящихся в этих мечетях является одной из ярких сторон празднования дня рождения Пророка (С.А.С) в мечетях Ахль аль-Байт в Каире.
Мустафа Абдульсалам, имам и проповедник мечети имама Хуссейна (мир ему), сказал по этому поводу: "Мы любим Пророка (С.А.С), и уважение к Ахль аль-Байту (мир им) также исходит из этой любви и привязанности. День рождения Пророка (С.А.С) — это великий и благословенный день, и я поздравляю с этим всем исламское и арабское сообщество".
В последние годы некоторые салафитские движения в Египте, особенно в социальных сетях, описывали проведение праздников по случаю дня рождения Пророка (С.А.С) и посещение мечетей Ахль аль-Байта (мир им) как вещи, противоречащие истинной исламской традиции и отклонение от нее. Эти группы требовали остановить проведение этих праздников и запретить посещение мечетей Ахль аль-Байта (мир им) в Египте. Эти высказывания встретили жесткое сопротивление со стороны Аль-Азхара, ученых и религиозных деятелей Египта.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В рамках Медиафорума, организованного в августе в Ташкенте и Самарканде, доктор исторических наук Муслим Атаев представил важные сведения об уникальном правовом и фикховом источнике, посвящённом правам детей, созданном в Мавераннахре в XIII веке. Речь идёт о труде Мадждуддина Мухаммада ибн Махмуда Уструшани «Джами‘ ахкам ас-сыгар» , передает iccu.uz.
Исторический Мавераннахр считается землёй, оставившей огромное научное наследие не только в области науки и культуры, но и в сфере юриспруденции. В этом контексте особое значение имеет научное наследие великого факиха Мадждуддина Мухаммада ибн Махмуда Уструшани, жившего и работавшего в XIII веке в Уструшане, на территории современного Джизакского региона. Его труд «Джами‘ ахкам ас-сыгар», завершённый 28 июля 625 года по хиджре, что соответствует 1228 году, признаётся уникальным правовым и фикховым источником, посвящённым правам детей.
В труде:
• систематизированы 1280 фетв, касающихся детей, в рамках 45 вопросов;
• впервые в широком масштабе проведена правовая классификация прав детей;
• возрастные периоды детства разделены на внутриутробный период, младенчество, период полового созревания и подростковый возраст;
• рассмотрены личные, семейные, социальные, экономические, гражданские, имущественные, трудовые и наследственные права детей;
• наряду с правовыми вопросами освещены социально-духовные решения, нормы морали и этики, а также взаимосвязь национальных и религиозных традиций и обычаев.
Интересно отметить, что на Западе правовое формирование системы защиты прав ребёнка в основном пришлось на XIX и XX века. Так, во Французском гражданском кодексе 1804 года из 2281 статьи лишь пять касались прав детей. В 1908 году в США была заложена основа системы ювенальной юстиции, а в 1924 году Лига Наций приняла Женевскую декларацию прав ребёнка. В 1959 году была принята Декларация ООН о правах ребёнка, а в 1989 году Конвенция о правах ребёнка.
Таким образом, традиции системного правового изучения прав детей начали формироваться в историческом Мавераннахре, в частности в Уструшане, уже в XIII веке. Наследие Уструшани является бесценной частью истории отечественной правовой мысли.
Сегодня, изучая это научное наследие и знакомя с ним широкую общественность, мы не только демонстрируем высокий уровень правового мышления наших великих предков, но и показываем, что внимание к правам детей на территории современного Узбекистана имеет глубокие исторические корни.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана