Сайт работает в тестовом режиме!
24 Сентябрь, 2026   |   13 Раби ас-сани, 1448

город Ташкент
Фаджр
04:53
Шурук
06:12
Зухр
12:15
Аср
16:30
Магриб
18:21
Иша
19:36
Bismillah
24 Сентябрь, 2026, 13 Раби ас-сани, 1448
Новости

Муфтий: «Мавлид – особенный день для каждого верующего мусульманина» 

16.09.2024   6113   7 min.
Муфтий: «Мавлид – особенный день для каждого верующего мусульманина» 

Возле мечети Марджани в Старо-татарской слободе в Казани прошел вечер Мавлида – рождения Пророка Мухаммад (с.а.с.). Участие в мероприятии, которое началось с чтения Корана, приняли официальные лица, имамы, шакирды, горожане и гости столицы, передает Islam-Today. С приветственным словом к присутствующим выступил муфтий Татарстана Камиль хазрат Самигуллин. 
В первую очередь, глава ДУМ РТ объяснил гостям аят о Пророке Мухаммаде (с.а.с.). «Мухаммад (с.а.с.) – посланник Аллаха. И те, кто вместе с ним, они строги к неверующим, но мягки между собой. Они очень мягкие между верующими людьми. Они всегда в поклонении, и они просят милости и довольства всевышнего Аллаха, просят достоинства от Аллаха. И на их лицах есть печати от многократных земных поклонов. От их лиц исходит свет, и ты можешь узнать сподвижников Пророка (с.а.с.)». Это – полное описание его сподвижников. Тех, которые были рядом с ним. Но некоторые муфасиры объяснили, что здесь есть указание на определенных сподвижников <…> в том числе, того, кто был рядом с ним в пещере и рядом с ним во время переселения <…> тот, кто называется в аяте очень строгим к неверующим, это был второй праведный халиф <…> также в части «очень мягкие между собой» имеется в виду третий праведный халиф и четвертый – его качество было такое, что он очень много совершал земных поклонов и поясных поклонов, и когда он вставал в намазе, даже птицы путали его с неживым предметом и садились на него – настолько длинны были его земные и поясные поклоны. Поэтому в этом аяте есть указание на четырех праведных халифов, а в первую очередь, на самого посланника Аллаха (с.а.с.)». 
Говоря о Мавлиде, Камиль хазрат Самигуллин подчеркнул, что это – особенный день для каждого верующего мусульманина. 
«Сегодня особенный день. Вчера была особенная ночь. Сегодня день, когда родился лучший из людей Мухаммад (с.а.с.). Вчера мы отмечали приход этого дня в Галеевской мечети, сегодня мероприятия проходят в городе Болгар, в Белой мечети и, конечно же, в сердце Казани, рядом с исторической мечетью Марджани. Что же касается мавлида Пророка (с.а.с.), то были те в истории ислама, кто был против радости в этот день. Но кто же первый в истории был против мавлида? Кто эта личность? Мы знаем из хадисов, что Иблис, шайтан, кричал четырежды: первый раз – когда он был проклят, второй раз – когда он был изгнан из рая, третий раз он кричал, когда родился Мухаммад (с.а.с.), а в четвертый раз – когда была ниспослана сура «Аль-Фатиха». То есть первый недовольный рождением Пророка (с.а.с.) – это Иблис, а сегодня это те, кто следует за ним. Только они недовольны его рождением, ибо от рождения Пророка Мухаммада (с.а.с.) получили пользу даже неверующие люди. Наверняка, кто-то слышал из священнописания о том, что «проклятый человек, несмотря на его вражду с Пророком (с.а.с.), несмотря на вражду с мусульманами, ненависть по отношению к Всевышнему Аллаху, каждый понедельник его наказание будет облегчаться в аду. Почему? Потому что он однажды обрадовался рождению Мухаммада (с.а.с.). Он услышал о том, что Пророк (с.а.с.) родился, и рабыня, которую звали Суэйба, которая принесла эту весть, он ее освободил от радости, проявил радость, зарезали барашка. Обрадовался всего лишь один раз, и каждый понедельник в вечном аду его наказание будет облегчаться. Не раз в году, а каждый понедельник. Если даже неверующие люди получают пользу от мавлида, что же говорить о тех, кто любит посланника Аллаха (с.а.с.), что же говорить о тех, кто пытается следовать его путем, его сунной. Отмечал ли сам Пророк (с.а.с.) свой день рождения? Когда его спросили о посте, об уразе в понедельник, четверг, по поводу понедельника он ответил «Я пощусь в этот день, потому что я родился в нем, и нет другой причины этого поста». Он выделял, он отмечал постом, уразой день своего рождения каждый понедельник. И сподвижников своих он также побуждал поститься в этот день. Он не сказал им, чтобы они каждый постились в свой день рождения.

«Я родился в понедельник, поэтому пощусь, поэтому вы тоже поститесь, и это будет для вас сунной, для вас это будет благим делом». Запрещает ли Всевышний Аллах, или побуждает нас? В Коране Всевышний говорит: «О, посланник Аллаха (с.а.с.), скажи, за достоинства. Которыми Аллах одарил вас, за милость, которым Аллах одарил вас, пусть верующие люди возрадуются этому». Другими словами, каждый верующий человек обязан радоваться любой милости, которая исходит от Всевышнего. А самая большая милость – это рождение Мухаммада (с.а.с.). Ибо в Коране говорится: «О, Мухаммад (с.а.с.), мы послали тебя только как милость для всех этих миров». Самая большая милость – это приход Мухаммада (с.а.с.). Аллах побуждает нас к радости в этот день. Пророк (с.а.с.) показал пример радости в этот день, и наши предки, в том числе и Марджани, и Баруди, и все наши богословы, писали огромное количество книг об этом дне. А пусть те, кто ненавидит этот день, пусть те, у кого в сердце есть проблемы с посланником Аллаха (с.а.с.), лопнут от своей злости подобно иблису, потому что они следуют за ним. Пусть Всевышний Аллах примет нашу радость в этот день. Пусть Всевышний Аллах даст нам возможность изучать сиру, чтобы мы задумались о лучшем из людей, который пришел на эту планету, изучили его жизнеописание, а в последующем смогли следовать его пути», – подчеркнул муфтий РТ. 
На протяжении всего вечера, в том числе в выступлениях хазратов, звучала мысль о важности возрождения традиционных духовно-нравственных ценностей, которые нынешнее поколение должно передавать молодому. К слову, для детей в этот вечер состоялась викторина от социального отдела ДУМ РТ. Победители получили в подарок книги от Издательского дома «Хузур». Кроме того, в рамках праздника прозвучали мунаджаты и нашиды. 
Напомним, мероприятия Мавлида проходят во всех мухтасибатах Татарстана. Муфтий: «Мавлид – особенный день для каждого верующего мусульманина»

 Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира
Другие посты
Новости

Имам-хатыбы признали Центр исламской цивилизации открытой научной платформой

24.09.2026   14011   4 min.
Имам-хатыбы признали Центр исламской цивилизации открытой научной платформой

В укреплении здоровой духовной атмосферы в обществе, обеспечении населения, особенно молодежи, знаниями, основанными на достоверных источниках, важная роль принадлежит имам-хатыбам. Чтобы каждое слово, произнесенное с минбара, основывалось на научных знаниях и надежных источниках, представители религиозной сферы должны постоянно повышать и обогащать свои знания. Именно с этой целью имам-хатыбы из Наманганской области посетили Центр исламской цивилизации в Узбекистане, передает iccu.uz.

Центр, созданный по инициативе Президента Шавката Мирзиёева, сегодня функционирует не только как музей, представляющий трехтысячелетнюю историю нашей страны, но и как масштабное научно-исследовательское учреждение. Здесь осуществляет деятельность Международный научно-исследовательский центр Имама Матуриди. Также налажено тесное сотрудничество с Международной исламской академией Узбекистана, Международными научно-исследовательскими центрами Имама Бухари и Имама Термизи.

На сегодняшний день в научно-инновационной сфере реализовано 810 проектов, в которых приняли участие около 2 тысяч отечественных и зарубежных ученых. Эти показатели демонстрируют научно-исследовательский потенциал Центра.

Визит начался с библиотеки Центра. Гости ознакомились с собранными здесь классическими источниками, изданиями по истории ислама, акыде, фикху, хадисоведению и тафсиру, исследованиями по истории естественных и точных наук, а также электронными ресурсами. Большой интерес у них вызвали и современные условия, созданные для исследователей.

Затем имам-хатыбы осмотрели экспозиции, посвященные доисламскому периоду, Первому и Второму Ренессансам, а также периоду Нового Узбекистана. Благодаря им гости смогли получить целостное представление о научном, духовном и культурном наследии, формировавшемся на территории нашей страны на протяжении веков.

Главный имам-хатиб Нарынского района Наманганской области Зикрилло кори Умурзаков особо отметил, что научное и духовное наследие наших предков представлено в экспозициях целостно и по различным направлениям.

«Каждый человек, ступивший на эту землю, собственными глазами видит, каких высоких достижений народы Центральной Азии, в частности узбекский народ, добились на протяжении истории. Наши предки внесли бесценный вклад в мировую цивилизацию не только в таких светских науках, как математика, астрономия и медицина, но и в религиозно-просветительской и научной сферах. Увидев здесь это наследие, человек еще больше испытывает чувство оправданной гордости за свою историю», – сказал он.

Имам-хатиб соборной мечети «Исхокхон Тўра Ибрат» Туракурганского района Наманганской области Джафархон Суфиев отметил, что Центр является одним из практических результатов внимания, уделяемого в нашей стране религиозно-просветительской сфере.

«Сегодня в нашей стране внимание к нашей священной религии, истории цивилизаций и, в целом, общечеловеческому наследию поднялось на высокий уровень. Создание такого масштабного комплекса является ярким тому подтверждением. Здесь история ислама представлена не в отрыве от других цивилизаций, а как неотъемлемая часть развития всего человечества. Такой подход дает каждому посетителю возможность глубже понять нашу историю, уважать культуру других народов и ценить принципы толерантности», – сказал он.

В завершение визита имам-хатыбы подчеркнули важность передачи знаний и впечатлений, полученных в Центре, населению своих регионов, особенно молодежи. Было отмечено, что широкое использование научных ресурсов в религиозно-просветительской деятельности и популяризация наследия наших предков на основе достоверных источников будут способствовать обогащению исторического сознания и духовного мировоззрения молодого поколения.

Ведь глубокое изучение исторического и научного наследия, его широкое распространение среди населения на основе достоверных источников, а также достойная передача этого наследия новому поколению являются одними из важных факторов укрепления фундамента Третьего Ренессанса.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

 

Новости Узбекистан