Возле мечети Марджани в Старо-татарской слободе в Казани прошел вечер Мавлида – рождения Пророка Мухаммад (с.а.с.). Участие в мероприятии, которое началось с чтения Корана, приняли официальные лица, имамы, шакирды, горожане и гости столицы, передает Islam-Today. С приветственным словом к присутствующим выступил муфтий Татарстана Камиль хазрат Самигуллин.
В первую очередь, глава ДУМ РТ объяснил гостям аят о Пророке Мухаммаде (с.а.с.). «Мухаммад (с.а.с.) – посланник Аллаха. И те, кто вместе с ним, они строги к неверующим, но мягки между собой. Они очень мягкие между верующими людьми. Они всегда в поклонении, и они просят милости и довольства всевышнего Аллаха, просят достоинства от Аллаха. И на их лицах есть печати от многократных земных поклонов. От их лиц исходит свет, и ты можешь узнать сподвижников Пророка (с.а.с.)». Это – полное описание его сподвижников. Тех, которые были рядом с ним. Но некоторые муфасиры объяснили, что здесь есть указание на определенных сподвижников <…> в том числе, того, кто был рядом с ним в пещере и рядом с ним во время переселения <…> тот, кто называется в аяте очень строгим к неверующим, это был второй праведный халиф <…> также в части «очень мягкие между собой» имеется в виду третий праведный халиф и четвертый – его качество было такое, что он очень много совершал земных поклонов и поясных поклонов, и когда он вставал в намазе, даже птицы путали его с неживым предметом и садились на него – настолько длинны были его земные и поясные поклоны. Поэтому в этом аяте есть указание на четырех праведных халифов, а в первую очередь, на самого посланника Аллаха (с.а.с.)».
Говоря о Мавлиде, Камиль хазрат Самигуллин подчеркнул, что это – особенный день для каждого верующего мусульманина.
«Сегодня особенный день. Вчера была особенная ночь. Сегодня день, когда родился лучший из людей Мухаммад (с.а.с.). Вчера мы отмечали приход этого дня в Галеевской мечети, сегодня мероприятия проходят в городе Болгар, в Белой мечети и, конечно же, в сердце Казани, рядом с исторической мечетью Марджани. Что же касается мавлида Пророка (с.а.с.), то были те в истории ислама, кто был против радости в этот день. Но кто же первый в истории был против мавлида? Кто эта личность? Мы знаем из хадисов, что Иблис, шайтан, кричал четырежды: первый раз – когда он был проклят, второй раз – когда он был изгнан из рая, третий раз он кричал, когда родился Мухаммад (с.а.с.), а в четвертый раз – когда была ниспослана сура «Аль-Фатиха». То есть первый недовольный рождением Пророка (с.а.с.) – это Иблис, а сегодня это те, кто следует за ним. Только они недовольны его рождением, ибо от рождения Пророка Мухаммада (с.а.с.) получили пользу даже неверующие люди. Наверняка, кто-то слышал из священнописания о том, что «проклятый человек, несмотря на его вражду с Пророком (с.а.с.), несмотря на вражду с мусульманами, ненависть по отношению к Всевышнему Аллаху, каждый понедельник его наказание будет облегчаться в аду. Почему? Потому что он однажды обрадовался рождению Мухаммада (с.а.с.). Он услышал о том, что Пророк (с.а.с.) родился, и рабыня, которую звали Суэйба, которая принесла эту весть, он ее освободил от радости, проявил радость, зарезали барашка. Обрадовался всего лишь один раз, и каждый понедельник в вечном аду его наказание будет облегчаться. Не раз в году, а каждый понедельник. Если даже неверующие люди получают пользу от мавлида, что же говорить о тех, кто любит посланника Аллаха (с.а.с.), что же говорить о тех, кто пытается следовать его путем, его сунной. Отмечал ли сам Пророк (с.а.с.) свой день рождения? Когда его спросили о посте, об уразе в понедельник, четверг, по поводу понедельника он ответил «Я пощусь в этот день, потому что я родился в нем, и нет другой причины этого поста». Он выделял, он отмечал постом, уразой день своего рождения каждый понедельник. И сподвижников своих он также побуждал поститься в этот день. Он не сказал им, чтобы они каждый постились в свой день рождения.
«Я родился в понедельник, поэтому пощусь, поэтому вы тоже поститесь, и это будет для вас сунной, для вас это будет благим делом». Запрещает ли Всевышний Аллах, или побуждает нас? В Коране Всевышний говорит: «О, посланник Аллаха (с.а.с.), скажи, за достоинства. Которыми Аллах одарил вас, за милость, которым Аллах одарил вас, пусть верующие люди возрадуются этому». Другими словами, каждый верующий человек обязан радоваться любой милости, которая исходит от Всевышнего. А самая большая милость – это рождение Мухаммада (с.а.с.). Ибо в Коране говорится: «О, Мухаммад (с.а.с.), мы послали тебя только как милость для всех этих миров». Самая большая милость – это приход Мухаммада (с.а.с.). Аллах побуждает нас к радости в этот день. Пророк (с.а.с.) показал пример радости в этот день, и наши предки, в том числе и Марджани, и Баруди, и все наши богословы, писали огромное количество книг об этом дне. А пусть те, кто ненавидит этот день, пусть те, у кого в сердце есть проблемы с посланником Аллаха (с.а.с.), лопнут от своей злости подобно иблису, потому что они следуют за ним. Пусть Всевышний Аллах примет нашу радость в этот день. Пусть Всевышний Аллах даст нам возможность изучать сиру, чтобы мы задумались о лучшем из людей, который пришел на эту планету, изучили его жизнеописание, а в последующем смогли следовать его пути», – подчеркнул муфтий РТ.
На протяжении всего вечера, в том числе в выступлениях хазратов, звучала мысль о важности возрождения традиционных духовно-нравственных ценностей, которые нынешнее поколение должно передавать молодому. К слову, для детей в этот вечер состоялась викторина от социального отдела ДУМ РТ. Победители получили в подарок книги от Издательского дома «Хузур». Кроме того, в рамках праздника прозвучали мунаджаты и нашиды.
Напомним, мероприятия Мавлида проходят во всех мухтасибатах Татарстана. Муфтий: «Мавлид – особенный день для каждого верующего мусульманина»
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Учитывая роль и значение произведений Махмудходжи Бехбуди в повышении интеллектуального и духовного потенциала подрастающего поколения, воспитании молодежи как созидателей Нового Узбекистана, настоящими патриотами, а также в целях более широкого изучения и популяризации его бесценного наследия принято Постановление Шавката Мирзиёева «О широком праздновании 150-летия со дня рождения основателя джадидского движения в Туркестане, выдающегося писателя, общественного деятеля, издателя и педагога Махмудходжи Бехбуди».
В последние годы Глава государства уделяет особое внимание изучению, широкому распространению жизни и научной, творческой деятельности наших великих дедов-джадидов, в том числе и Махмудходжи Бехбуди. Нет сомнений, что это послужит почтением наших великих предков, пожертвовавших жизнью за свободу Родины и просвещение народа, прославлению их имен и повышению интеллектуального и духовного потенциала подрастающего поколения.
На Аллее литераторов в Ташкенте воздвигнут памятник Бехбуди, а создание дома-музея в Самарканде, учреждение премии имени Махмудходжи Бехбуди для талантливых драматургов, стипендии для студентов, создание художественного фильма - благородные дела в изучении великого джадидского духовного наследия.
В 2020 году Указом Президента Махмудходжа Бехбуди был награжден орденом «За выдающиеся заслуги», награду вручили потомкам Бехбуди. Спустя пять лет принято решение о широком праздновании 150-летия со дня рождения просветителя, за что мы выражаем искреннюю благодарность уважаемому Президенту.
М. Бехбуди прожил очень сложную и трагическую жизнь, которая всецела была отдана делу просвещения. Он призывал народ давать своим детям образование, обучать языкам, современным наукам. Если взглянем на опубликованные им статьи, то признаем, что социально-политическая обстановка того времени вызывала в нем гнев.
Цитаты из его статьи «Пороки, которые нас гложут» говорят сами за себя: «О народ! О мусульмане! Почему мы не следуем словам Бога и посланника? Мы безумны? Мы вне шариата, скажите ради Бога. Что с нами не так?». Он жил жизнью, полной заботы о Родине.
Профессор Б. Касымов пишет: «Бехбуди был крупным представителем, активно участвовавшим в общественно-политических движениях своего времени, основателем культуры новой эпохи. Признанный лидер джадидов Туркестана был первым драматургом, стоявшим у истоков узбекской драматургии, театральным деятелем, издателем, журналистом».
Трагизм судьбы М. Бехбуди в том, что его убили дважды. Первый раз физически в 1919 году, а второй раз попрали память о нем в 1935-37 годах. Из-за политики, которую Советы начали против М. Бехбуди, с 1934 года его имя было удалено отовсюду. Он подвергался критике в коммунистических «научных» работах, ему не находилось места на страницах литературы и истории, его произведения изымались из библиотек, их изучение запрещали. Прискорбно, что некоторые местные интеллигенты тоже присоединились к этому делу. Эта ситуация хорошо описана академиком Наимом Каримовым в его книге «М. Бехбуди», в которой он описывает споры по поводу включения имени Бехбуди в Узбекскую энциклопедию. Но историческая справедливость восторжествовала. Правда жизни стерла со страниц истории тех, кто хотел стереть имя Бехбуди. Его имя было восстановлено, и, как пишет ученый-джадидовед Сирожиддин Ахмад, «оно излучает свет размышления на нашем пути. Это размышление призывает к обогащению родины, науки, духовности народа, укреплению веры и убеждений. Пока жив народ Туркестана, пока живет нация, имя М. Бехбуди будет бессмертным».
Велики заслуги наших просветительских ученых в восстановлении имени М. Бехбуди: Иброим Муминов, Солех и Бегали Косимовы, Ахмад Алиев, Наим Каримов, Дилбар Рашидова, Б. Назаров, Сайли Умиров.
Пусть будут спокойны пороги и долгой жизнь тем, кто сегодня занят этим благим делом. Это - Сирожиддин Ахмедов, Дилором Алимова, Бойбута Дусткораев, Халим Сайид, Зайнобиддин Абдирашитов, Баходир Каримов, Шухрат Ризаев, Нилуфар Намозова, Зебо Ахмедова и другие самоотверженные люди.
Автор: П. БЕГБУДИЕВА, соискатель кафедры английского языка СамГИИЯ, “Самаркандский вестник”.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана