Возле мечети Марджани в Старо-татарской слободе в Казани прошел вечер Мавлида – рождения Пророка Мухаммад (с.а.с.). Участие в мероприятии, которое началось с чтения Корана, приняли официальные лица, имамы, шакирды, горожане и гости столицы, передает Islam-Today. С приветственным словом к присутствующим выступил муфтий Татарстана Камиль хазрат Самигуллин.
В первую очередь, глава ДУМ РТ объяснил гостям аят о Пророке Мухаммаде (с.а.с.). «Мухаммад (с.а.с.) – посланник Аллаха. И те, кто вместе с ним, они строги к неверующим, но мягки между собой. Они очень мягкие между верующими людьми. Они всегда в поклонении, и они просят милости и довольства всевышнего Аллаха, просят достоинства от Аллаха. И на их лицах есть печати от многократных земных поклонов. От их лиц исходит свет, и ты можешь узнать сподвижников Пророка (с.а.с.)». Это – полное описание его сподвижников. Тех, которые были рядом с ним. Но некоторые муфасиры объяснили, что здесь есть указание на определенных сподвижников <…> в том числе, того, кто был рядом с ним в пещере и рядом с ним во время переселения <…> тот, кто называется в аяте очень строгим к неверующим, это был второй праведный халиф <…> также в части «очень мягкие между собой» имеется в виду третий праведный халиф и четвертый – его качество было такое, что он очень много совершал земных поклонов и поясных поклонов, и когда он вставал в намазе, даже птицы путали его с неживым предметом и садились на него – настолько длинны были его земные и поясные поклоны. Поэтому в этом аяте есть указание на четырех праведных халифов, а в первую очередь, на самого посланника Аллаха (с.а.с.)».
Говоря о Мавлиде, Камиль хазрат Самигуллин подчеркнул, что это – особенный день для каждого верующего мусульманина.
«Сегодня особенный день. Вчера была особенная ночь. Сегодня день, когда родился лучший из людей Мухаммад (с.а.с.). Вчера мы отмечали приход этого дня в Галеевской мечети, сегодня мероприятия проходят в городе Болгар, в Белой мечети и, конечно же, в сердце Казани, рядом с исторической мечетью Марджани. Что же касается мавлида Пророка (с.а.с.), то были те в истории ислама, кто был против радости в этот день. Но кто же первый в истории был против мавлида? Кто эта личность? Мы знаем из хадисов, что Иблис, шайтан, кричал четырежды: первый раз – когда он был проклят, второй раз – когда он был изгнан из рая, третий раз он кричал, когда родился Мухаммад (с.а.с.), а в четвертый раз – когда была ниспослана сура «Аль-Фатиха». То есть первый недовольный рождением Пророка (с.а.с.) – это Иблис, а сегодня это те, кто следует за ним. Только они недовольны его рождением, ибо от рождения Пророка Мухаммада (с.а.с.) получили пользу даже неверующие люди. Наверняка, кто-то слышал из священнописания о том, что «проклятый человек, несмотря на его вражду с Пророком (с.а.с.), несмотря на вражду с мусульманами, ненависть по отношению к Всевышнему Аллаху, каждый понедельник его наказание будет облегчаться в аду. Почему? Потому что он однажды обрадовался рождению Мухаммада (с.а.с.). Он услышал о том, что Пророк (с.а.с.) родился, и рабыня, которую звали Суэйба, которая принесла эту весть, он ее освободил от радости, проявил радость, зарезали барашка. Обрадовался всего лишь один раз, и каждый понедельник в вечном аду его наказание будет облегчаться. Не раз в году, а каждый понедельник. Если даже неверующие люди получают пользу от мавлида, что же говорить о тех, кто любит посланника Аллаха (с.а.с.), что же говорить о тех, кто пытается следовать его путем, его сунной. Отмечал ли сам Пророк (с.а.с.) свой день рождения? Когда его спросили о посте, об уразе в понедельник, четверг, по поводу понедельника он ответил «Я пощусь в этот день, потому что я родился в нем, и нет другой причины этого поста». Он выделял, он отмечал постом, уразой день своего рождения каждый понедельник. И сподвижников своих он также побуждал поститься в этот день. Он не сказал им, чтобы они каждый постились в свой день рождения.
«Я родился в понедельник, поэтому пощусь, поэтому вы тоже поститесь, и это будет для вас сунной, для вас это будет благим делом». Запрещает ли Всевышний Аллах, или побуждает нас? В Коране Всевышний говорит: «О, посланник Аллаха (с.а.с.), скажи, за достоинства. Которыми Аллах одарил вас, за милость, которым Аллах одарил вас, пусть верующие люди возрадуются этому». Другими словами, каждый верующий человек обязан радоваться любой милости, которая исходит от Всевышнего. А самая большая милость – это рождение Мухаммада (с.а.с.). Ибо в Коране говорится: «О, Мухаммад (с.а.с.), мы послали тебя только как милость для всех этих миров». Самая большая милость – это приход Мухаммада (с.а.с.). Аллах побуждает нас к радости в этот день. Пророк (с.а.с.) показал пример радости в этот день, и наши предки, в том числе и Марджани, и Баруди, и все наши богословы, писали огромное количество книг об этом дне. А пусть те, кто ненавидит этот день, пусть те, у кого в сердце есть проблемы с посланником Аллаха (с.а.с.), лопнут от своей злости подобно иблису, потому что они следуют за ним. Пусть Всевышний Аллах примет нашу радость в этот день. Пусть Всевышний Аллах даст нам возможность изучать сиру, чтобы мы задумались о лучшем из людей, который пришел на эту планету, изучили его жизнеописание, а в последующем смогли следовать его пути», – подчеркнул муфтий РТ.
На протяжении всего вечера, в том числе в выступлениях хазратов, звучала мысль о важности возрождения традиционных духовно-нравственных ценностей, которые нынешнее поколение должно передавать молодому. К слову, для детей в этот вечер состоялась викторина от социального отдела ДУМ РТ. Победители получили в подарок книги от Издательского дома «Хузур». Кроме того, в рамках праздника прозвучали мунаджаты и нашиды.
Напомним, мероприятия Мавлида проходят во всех мухтасибатах Татарстана. Муфтий: «Мавлид – особенный день для каждого верующего мусульманина»
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Чтение суры «Пещера» (Аль-Кахф) в ночь на пятницу и в пятницу — желательное (сунна) действие, имеющее конкретные духовные цели, основанные на хадисах Пророка ﷺ. Главная цель — защита от Даджаля (Антихриста). Пророк ﷺ сказал: «Кто выучит наизусть десять первых аятов суры „Пещера“, тот будет защищён от искушения Даджаля» (приводится у Муслима). В другой версии говорится о десяти последних аятах (приводится в сборниках Муслима и Абу Дауда). Аль-Куртуби приводит обе версии и подтверждает их достоверность. Чтение суры в пятницу также связывается с духовным светом, который, согласно переданному преданию, озаряет человека между двумя пятницами, передает IslamNews.
Сура содержит четыре истории, которые часто соотносят с главными испытаниями человека: испытание верой (юноши в пещере), испытание богатством и бедностью (два сада), испытание знанием (Муса и Хидр) и испытание властью (Зуль-Карнайн). Каждая из этих историй служит зеркалом, в котором человек может увидеть собственные слабости.
В достоверном хадисе сказано, что за Даджалем последуют семьдесят тысяч иудеев Исфахана, что в совокупности с другими преданиями указывает на то, что появление Лжемессии начнётся именно с этого региона. Он объявит себя богом, сказав: «Я — ваш господь». Хадисы называют разные категории людей, которые последуют за ним. Эти сообщения раскрывают масштаб испытания, но не означают, что последователи Даджаля будут принадлежать только к иудеям, ожидающим Мессию. Хадисы называют и другие категории: так, в другом предании говорится о многочисленности женщин среди тех, кто выйдет к нему. Даджаль соблазняет чудесами и мощью, и за ним может пойти любой, чья вера окажется слабой, независимо от происхождения и религии. Его цель — увести от единобожия.
В исламе истинный Мессия — Иса, мир ему. Коран говорит: «О Марьям! Поистине, Аллах радует тебя вестью о Слове от Него, имя которому — Мессия Иса, сын Марьям» (3:45), и: «Мессия Иса, сын Марьям, — посланник Аллаха» (4:171). Пророк ﷺ сказал: «Клянусь Аллахом, сын Марьям непременно сойдёт как справедливый судья, и он убьёт Даджаля» (Бухари, Муслим). Они не убили его и не распяли, но это только представилось им; Аллах вознёс его к Себе (4:157–158). Он вернётся в конце времён, убьёт Даджаля, установит справедливость и будет править по шариату.
Никто не застрахован от этой смуты: ни верующий, ни учёный, ни богатый, ни облечённый властью. Даджаль — это испытание, которое обнажает те же слабости, что человек может увидеть в себе, читая истории суры «Аль-Кахф». Поэтому защита от него начинается не с ожидания конца времён, а с ежедневной работы над собой. Сура дана как напоминание, что спасение — в смирении перед Аллахом, в трезвости ума и в твёрдости на пути единобожия. Кто каждую неделю перечитывает её, размышляет над её уроками и стремится применять их в жизни, тот готовит себя к любой смуте — и малой, и великой. Само чтение суры остаётся благим делом, а его плод — то, что оно пробуждает в сердце: страх перед Аллахом, надежду на Его милость и ясное понимание собственной немощи.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана