Сайт работает в тестовом режиме!
24 Сентябрь, 2026   |   13 Раби ас-сани, 1448

город Ташкент
Фаджр
04:53
Шурук
06:12
Зухр
12:15
Аср
16:30
Магриб
18:21
Иша
19:36
Bismillah
24 Сентябрь, 2026, 13 Раби ас-сани, 1448
Новости

Центр ознакомления голландцев с исламом 

17.09.2024   4808   3 min.
Центр ознакомления голландцев с исламом 

Мечеть Аль-Фатих в столице Нидерландов стала одним из самых посещаемых мест этого города и центром изменения отношения немусульман к исламу.
По сообщению IQNA со ссылкой на "Анадолу", Национальный музей Катрины в Амстердаме недавно запустил проект под названием «Самый большой музей Нидерландов» с целью увеличения количества посетителей культовых сооружений в этой стране представителей разных религий.
Мечеть Аль-Фатих в Амстердаме, столице Нидерландов, присоединилась к проекту крупнейшего музея Нидерландов. Эта мечеть теперь стала одним из самых посещаемых мест в этом городе и местом изменения негативных взглядов на ислам.
Эта мечеть является одним из самых выдающихся исторических зданий, присоединившихся к этому проекту. Это здание сначала было церковью, а позже стало мечетью.
Проект, включающий культовые сооружения, принадлежащие к разным религиям, помогает повысить статус мечетей в культурных и архитектурных кругах и позволяет большому количеству голландцев узнать об исламе.
Посетители могут посетить мечеть Фатих в определенные дни и часы, а также получить пояснительные брошюры о мечети.
Камаль Гозоток, имам мечети аль-Фатих, сказал, что участие мечети в этом проекте очень позитивно. Он подчеркнул, что эта мечеть продолжит оказывать религиозные услуги и знакомить с исламскими верованиями.
Он добавил: "В этой мечети по-прежнему проводится широкий спектр мероприятий, включая молитвы, образовательные мероприятия, специальные программы для женщин и многие другие услуги."
Гузоток отметил: "Участие мечети в этом проекте направлено на расширение предоставляемых услуг и расширение ее репутации среди членов мусульманских общин и за ее пределами."
Он добавил: "Благодаря этому проекту эта мечеть привлекла больше иностранных и немусульманских посетителей."
Он пояснил: "Мы используем эту возможность, чтобы познакомить с исламом голландцев и немусульман, и эта мечеть смогла привлечь множество посетителей благодаря своему расположению в центре города."
Он продолжил: "Этот проект также предоставил попечителям мечети возможность представить ее архитектурный стиль, который произвел впечатление на посетителей."
Толонай Самонго, один из руководителей мечети, также отметил рост числа посетителей-немусульман, которые со всем энтузиазмом приходят посмотреть на этот исторический памятник, и сказал: "В рамках этого проекта будут выпущены текстовые и визуальные брошюры, связанные с была подготовлена мечеть на голландском, английском, арабском и турецком языках."
Он добавил: "Благодаря этому проекту мы теперь можем стать свидетелями изменения отношения некоторых людей к мусульманам, особенно после посещения мечети, и это считается большим достижением."

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира
Другие посты
Статьи

Как защищались права детей в XIII веке?

24.09.2026   5543   2 min.
Как защищались права детей в XIII веке?

В рамках Медиафорума, организованного в августе в Ташкенте и Самарканде, доктор исторических наук Муслим Атаев представил важные сведения об уникальном правовом и фикховом источнике, посвящённом правам детей, созданном в Мавераннахре в XIII веке. Речь идёт о труде Мадждуддина Мухаммада ибн Махмуда Уструшани «Джами‘ ахкам ас-сыгар» , передает iccu.uz.

Исторический Мавераннахр считается землёй, оставившей огромное научное наследие не только в области науки и культуры, но и в сфере юриспруденции. В этом контексте особое значение имеет научное наследие великого факиха Мадждуддина Мухаммада ибн Махмуда Уструшани, жившего и работавшего в XIII веке в Уструшане, на территории современного Джизакского региона. Его труд «Джами‘ ахкам ас-сыгар», завершённый 28 июля 625 года по хиджре, что соответствует 1228 году, признаётся уникальным правовым и фикховым источником, посвящённым правам детей.

В труде:

• систематизированы 1280 фетв, касающихся детей, в рамках 45 вопросов;
• впервые в широком масштабе проведена правовая классификация прав детей;
• возрастные периоды детства разделены на внутриутробный период, младенчество, период полового созревания и подростковый возраст;
• рассмотрены личные, семейные, социальные, экономические, гражданские, имущественные, трудовые и наследственные права детей;
• наряду с правовыми вопросами освещены социально-духовные решения, нормы морали и этики, а также взаимосвязь национальных и религиозных традиций и обычаев.

Интересно отметить, что на Западе правовое формирование системы защиты прав ребёнка в основном пришлось на XIX и XX века. Так, во Французском гражданском кодексе 1804 года из 2281 статьи лишь пять касались прав детей. В 1908 году в США была заложена основа системы ювенальной юстиции, а в 1924 году Лига Наций приняла Женевскую декларацию прав ребёнка. В 1959 году была принята Декларация ООН о правах ребёнка, а в 1989 году Конвенция о правах ребёнка.

Таким образом, традиции системного правового изучения прав детей начали формироваться в историческом Мавераннахре, в частности в Уструшане, уже в XIII веке. Наследие Уструшани является бесценной частью истории отечественной правовой мысли.

Сегодня, изучая это научное наследие и знакомя с ним широкую общественность, мы не только демонстрируем высокий уровень правового мышления наших великих предков, но и показываем, что внимание к правам детей на территории современного Узбекистана имеет глубокие исторические корни.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости Узбекистан