Ранее мы сообщали, что начался новый сезон "Умры – 2024" и первая группа паломников отправилась в благословенную землю.
Эти паломники провели 3 дня в современном отеле "Grand Shahba" в Медине и совершали паломничество и молитвы в Масджид ан-Набави.
После этого первые группы узбекских паломников на современных автобусах со средней скоростью 5-6 часов направились в Мекку и преодолели 460-километровое расстояние между двумя святыми городами.
Как только наши соотечественники вошли в великолепный отель "Al-Ayam Elite" в Мекке, их тепло встретили члены рабочей группы и представители компании-партнера и оказали им честь, поделившись с ними водами зам-зам, финиками, сладостями, цветами и подарками.
Наши паломники насладившись деликатесами, приготовленными искусными поварами отеля, в сопровождении руководителей группы отправились в Масджид Аль-Харам и приступили к выполнению обрядов умры, таких как вхождение в состояние “ихрама”, “таваф” (ритуальный обход вокруг Каабы), “сай” (ритуальный бег или ходьба между горами Сафа и Марва).
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В Музее исламской культуры в Казани продолжает работу выставка «Солнце ислама».
В экспозиции представлены памятники книжной культуры ислама, созданные и бытовавшие в России, Индии, Иране, Центральной Азии из собрания Фонда Ибн Сины, Научной библиотеки К(П)ФУ, Музея-заповедника «Казанский Кремль».
По данным Islam-today, Центр микрофильмирования «Нур» (Нью-Дели, Индия) предоставил факсимиле средневековых рукописей. Редчайшие Кораны X – XV веков, тафсиры и переводы из собрания Института востоковедения РАН (Санкт-Петербург, Россия) и библиотеки Астана Кудс Резави (Мешхед, Иран), шедевры персидской поэзии «Шахнаме» Фирдоуси и «Хамсе» Низами, украшенные рисунками гения исламской миниатюры Камалетдина Бехзада (XV в.). Наследие мусульманских поэтов и богословов Волжской Булгарии, Золотой Орды, Казанского ханства и Российской империи демонстрируется татарскими рукописями XVIII-XIX веков из коллекции Казанского (Приволжского) Федерального Университета: «Кыйссаи Йусуф» (Сказание о Йусуфе, 1233) Кул Гали, «Нахдж ал-фарадис» (Путь в рай, 1359) Махмуда ас-Сараи, «Нуры содур» («Свет сердец», 1542) Мухаммедьяра.
В диалог с переводом тафсира ат-Табари из коллекции Фонда Ибн Сины вступает тафсир части Корана, выполненный в начале XIX века татарским богословом Габденнасыром Курсави.
Музей-заповедник «Казанский Кремль» представляет центральноазиатскую рукопись XIV века – том сборника хадисов аль-Бухари из библиотеки татарского историка и богослова Шигабутдина Марджани.
На выставке несколько коротких аятов коранической суры «Аш-Шамс» невидимыми нитями исламской культуры соединяют различные артефакты, авторов, языки, эпохи и территории.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана