Во многих странах Африки местные мусульмане привнесли свои обычаи, ритуалы и традиции в религиозные праздники, что привело к красочному обогащению исламской культуры, пишет Колуд Тараполси.
Мавлид, празднование рождения Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха), представляет собой культурную традицию, а не религиозное обязательство. По данным издания Исламосфера, он широко отмечается во всем исламском мире, и в этом году приходится на 15 сентября. Свои традиции этого праздника сформировались и в Африке.
Мавлид в Африке к югу от Сахары
Мавлид в Африке празднуют несколько иначе, чем на Ближнем Востоке или в Азии. Здесь у него есть свои названия. Например, в Судане это Хавлие, в Мали – Донба (что означает «Большой день»), в Нигерии – Гани-гани, в Буркина-Фасо и некоторых частях Ганы – Дамба.
В Эритрее праздник называется Ид-Маулид ан-Наби и отмечается по всей стране, в нем принимают участие высокопоставленные правительственные чиновники, религиозные лидеры, послы и дипломаты, а также тысячи верующих.
В Сенегале в этот день множество паломников из разных регионов приезжают в священный город Туба, где находится Великая мечеть, одна из крупнейших в Западной Африки.
В Мали мусульмане собираются в мечетях, чтобы совершить общий намаз и исполнить песнопения. В Тимбукту мусульмане накануне Мавлида постятся и читают религиозные тексты, в Дженне и во многих других городах произносят стихи во славу Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха).
В регионе между Нигером и штатом Бенуэ в Нигерии празднование Мавлида длится семь дней. Праздник объявляется выходным, в школах организуются конкурсы по чтению Корана, разыгрываются сценки, воспроизводящие некоторые моменты из жизни Пророка (мир ему и благословение Аллаха) и важные события в истории ислама.
Эфиопские мусульмане готовятся к празднованию Мавлида за несколько дней до него. Они совершают утром намаз, слушают проповедь имама, совершают жертвоприношения и раздают часть мяса бедным. Среди эфиопских мусульман принято отмечать этот день со своими соседями-христианами, приглашая их отведать традиционные эфиопские блюда, а также дарить друг другу подарки. Проводятся красочные шествия с танцами и песнями и великолепные застолья.
Остров Ламу в Кении широко известен своим Мавлидом. В его ходе проходят не только религиозные мероприятия, но и соревнования по плаванию, рисованию хной, перетягиванию каната и гонки на ослах.
В Танзании мусульманское население невелико, но в честь праздника на городских площадях развешивают баннеры и разные украшения.
В Кейптауне (Южная Африка) практикуется традиция рампис снай, когда женщины собираются в мечети, чтобы срезать листья лимонного дерева, завернуть их в оберточную бумагу или небольшие кусочки материи и подарить мужчинам. Такие подарки используются для ароматизации помещений. Срезая листья, женщины возносят хвалу Пророку Мухаммаду (мир ему и благословение Аллаха) и поминают Аллаха. Листья укладывают в корзину и над ними совершают молитву на арабском языке, прося благословения у Всевышнего. Изначально традиция имела гигиенические цели, поскольку Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) подчеркивал, что чистота сопровождает благочестие.
Мавлид в Северной Африке
Считается, что именно Египет был родиной Мавлида. Он и сегодня широко отмечается здесь. Каир украшается огнями, в городе устраиваются различные мероприятия, включая зикр, религиозный обряд, во время которого повторяются определенные фразы или молитвы. Часто в эти дни читают знаменитое стихотворение XIII века «Касыда аль-Бурда», содержащее восхваления Пророку Мухаммаду (мир ему и благословение Аллаха). Детям дарят сахарных кукол, которых называют Арусат аль-Маулид (Невеста Мавлида). Согласно легенде, эта традиция появилась в XII веке, когда правитель явился на процессию Мавлида с одной из своих жен, одетой в белое платье. Она была так красива, что кондитеры сделали из сахара похожую на нее куклу. А в честь самого правителя стали создавать сахарную куклу в виде рыцаря на коне, которую назвали Хусан аль-Маулид (Рыцарь Маулида).
В Ливии мусульмане одеваются в традиционные одежды и устраивают процессии, распевая религиозные песни под аккомпанемент дарбуки (барабана) и тарелок. Хозяйки делают в домах уборку за несколько дней до праздника и украшают их хамсой (защитный амулет в форме открытой ладони). Дети часто готовят эссе или сценки, в которых излагают учение Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха) или события из его жизни. В городах устраивают представления музыканты, жонглеры и другие уличные артисты.
В Кайрауне (Тунис) мусульмане поют хвалебные гимны Мухаммаду (мир ему и благословение Аллаха). Также в Тунисе на Мавлид люди готовят ассидат згугу (традиционный десерт из семян алеппской сосны, сахара, муки, крахмала, воды и розовой воды). Также в качестве милостыни щедро раздают деньги и еду.
Уличными шествиями, активной благотворительностью и чтением стихов, посвященных Пророку (мир ему и благословение Аллаха) отмечают Мавлид в Алжире. Люди украшают свои автомобили, автобусы и посещают проповеди хутбы. Хотя Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) родился 12-е числа месяца Раби-уль-Авваль, в Алжире отмечать Мавлид начинают уже с наступлением этого месяца. В мечетях читают религиозные стихи и возносят благословения Пророку (мир ему и благословение Аллаха).
В Марокко проводятся шествия со свечами, которые называются мавкиб альшумуэ. Их участники несут большие деревянные конструкции, украшенные разноцветными свечами разной формы. В конце шествия, ночью, проходит «Танец свечей». Свечи освещают улицы, а присутствующие начинают танцевать под традиционную андалузскую музыку и песни мадих, восхваляющие Пророка (мир ему и благословение Аллаха). Празднование заканчивается застольями, на которые подают традиционные блюда марокканской кухни. Эти шествия открывают неделю праздничных мероприятий.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В канун 35-летия независимости Республики Узбекистан гид-экскурсовод мемориального комплекса Имама Бухари Шухрат Улашевич Бердимуродов награжден медалью «Шухрат». Уже 20 лет он встречает паломников и гостей из разных уголков страны и мира, знакомит их с жизнью и научным наследием великого мухаддиса. За эти годы профессия стала для него делом жизни. О своем профессиональном пути, встречах с паломниками и о том, почему наследие великого ученого особенно важно для молодежи, Шухрат Улашевич рассказал в интервью газете “Самаркандский вестник”.
- Шухрат Улашевич, примите искренние поздравления с награждением медалью «Шухрат». Что Вы почувствовали, узнав об этой награде?
- Большое спасибо за поздравления. Прежде всего хочу выразить глубокую благодарность нашему Президенту за высокую оценку моего труда. Для меня это большая честь. Этой новости искренне радовались мои родные, друзья и коллеги. Конечно, вместе с радостью пришло и чувство ответственности. Я воспринял медаль как признание труда и одновременно как стимул работать еще лучше.
- Вы уже 20 лет работаете гидом-экскурсоводом в мемориальном комплексе Имама Бухари. Как пришли к этой профессии?
- Интерес к этому месту появился у меня еще в детстве. В 90-е годы я хорошо знал историю святыни и старался рассказывать о ней родственникам, знакомым и приезжавшим гостям. Постепенно обычный интерес перерос в желание изучать тему глубже. Мне хотелось знать не только основные факты биографии аль-Бухари, но и понимать, каким был его научный путь, почему его имя имеет такое огромное значение для мусульманского мира. Сегодня я понимаю, что сделал правильный выбор.
- Что отличает работу экскурсовода в мемориальном комплексе от обычной экскурсии?
- Прежде всего – особая ответственность. К нам приезжают паломники и гости со всего мира. Для многих из них посещение комплекса - важное событие в жизни. Поэтому недостаточно просто хорошо знать материал. Нужно понимать состояние человека, уметь внимательно выслушать его, спокойно и доступно ответить на вопрос. На первом месте у нас - культура общения.
- Каким должен быть профессиональный экскурсовод?
- Он должен постоянно учиться. Нельзя один раз выучить текст экскурсии и затем годами повторять его. Наши посетители задают самые разные вопросы. Среди них бывают ученые, имам-хатибы, религиозные деятели, люди, которые сами хорошо изучали жизнь Имама аль-Бухари. Поэтому экскурсовод должен постоянно читать, обращаться к новым материалам и расширять свой кругозор. Но одних знаний недостаточно. Важно уметь разговаривать с людьми. Одному посетителю нужна подробная информация, другому – короткий ответ, третьему интересно обсудить отдельный исторический факт. Хороший экскурсовод должен чувствовать эту разницу.
- Какие страницы жизни Имама аль-Бухари вызывают наибольший интерес у посетителей?
- Многие хотят узнать, насколько серьезно он относился к достоверности полученных сведений. Особенно живо реагирует молодежь, когда речь заходит о феноменальной памяти Имама аль-Бухари. Молодые люди спрашивают, как он мог запоминать огромный объем информации, каким образом развивал свои способности, как учился. Мне нравится, когда экскурсия превращается в такой живой разговор. Вопросы показывают, что человек действительно заинтересовался.
- За два десятилетия работы какая встреча или история произвела на вас самое сильное впечатление?
- Особенно запомнилось время масштабной реконструкции комплекса.
13 февраля 2021 года в комплексе был дан старт реализации масштабного проекта реконструкции. Несмотря на продолжающуюся стройку, поток паломников из Узбекистана и соседних государств не прекращался. Мы предупреждали людей: «Сейчас здесь идут большие строительные работы». А многие отвечали: «Ничего страшного. Мы хотим своими глазами увидеть, как создается новая история». Эти слова глубоко запали мне в душу. Люди приезжали сюда, чтобы увидеть своими глазами, как оно меняется. Для меня это стало свидетельством огромного уважения народа к Имаму аль-Бухари.
- Что лично вам дает эта работа?
- Прежде всего, ощущение, что твой труд нужен людям. Когда видишь, как человек внимательно слушает, задает вопросы, интересуется историей, понимаешь, что работа не проходит напрасно. Имя Имама аль-Бухари известно далеко за пределами Узбекистана. Наши соотечественники, приезжая в арабские страны для совершения Умры или Хаджа и говоря, что они с родины великого мухаддиса, часто встречают особое уважение. Для меня это тоже повод гордиться своей страной. А еще эта профессия не позволяет останавливаться. Я постоянно читаю, ищу новые сведения, стараюсь совершенствовать свои знания.
- Какой главный результат своей работы вы хотели бы видеть?
- Мне хотелось бы, чтобы человек после посещения комплекса уходил отсюда не только с впечатлениями, но и с желанием узнать больше.
Особенно это касается молодежи. Мы должны помочь ей понять, что история – это не только даты и имена. Если молодой человек после экскурсии открывает книгу, начинает искать дополнительную информацию, задает новые вопросы – для меня это уже результат.
Беседовал Шухрат АНОРОВ.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана