Сайт работает в тестовом режиме!
24 Сентябрь, 2026   |   13 Раби ас-сани, 1448

город Ташкент
Фаджр
04:53
Шурук
06:12
Зухр
12:15
Аср
16:30
Магриб
18:21
Иша
19:36
Bismillah
24 Сентябрь, 2026, 13 Раби ас-сани, 1448

В Дагестане на Международной конференции обсудили наследие мусульманских богословов

20.09.2024   2830   4 min.
В Дагестане на Международной конференции обсудили наследие мусульманских богословов

В историческом парке «Россия — моя история» прошло пленарное заседание IV Международной научно-образовательной конференции «Наследие мусульманских богословов в укреплении духовно-нравственных ценностей и гражданской идентичности», сообщает пресс-служба ДГИ.
Организатором конференции выступил Дагестанский гуманитарный институт при содействии Фонда поддержки исламской культуры, науки и образования, Муфтията РД и Миннаца РД.
В мероприятии приняли участие представители Администрации Президента РФ, государственные и общественные деятели, учёные-богословы из России, Иордании, ОАЭ, Сирии, Бахрейна, Кувейта, Узбекистана и других стран.
В приветственном слове ректор ДГИ Нухкади Бахмудкадиев отметил: «Обращение к богословскому наследию отечественных мусульманских просветителей — это та глобальная задача, что стоит сегодня перед уммой России. В этой связи возвращение из забвения духовного, интеллектуального и культурного наследия российских мусульман — это общегосударственная задача, от успешного выполнения которой во многом зависит единство и солидарность всех граждан полиэтнической и поликонфессиональной России».
Советник Муфтия Республики Дагестан Айна Гамзатова поприветствовала всех участников конференции, особенно гостей, которые прибыли издалека, и отметила что сегодня на таком важном мероприятии, где речь идёт о наследии мусульманских богословов как о факторе укрепления духовно-нравственных ценностей, присутствуют уважаемые гости из администрации Президента, ведущих государственных ведомств нашей страны и из-за рубежа, и это очень важно, потому что развитие мусульманского богословия и есть духовная безопасность всего мира.
«Нам нужно выстроить систему безупречного исламского образования. В принципе, мы это делаем уже много лет и будем делать впредь, иншааЛлах, но с взаимной поддержкой это возможно быстрее, лучше и качественнее.
Для чего это нам нужно? Для того, чтобы всякие неучи не цитировали аяты, как им угодно, до первой запятой, как это было нынешним летом в Дагестане, а было очень больно и очень обидно.
Во избежание такого рода искусственных навязанных нам конфликтов Муфтият Дагестана, как вы заметили, выстраивает образование, начиная от детского сада и школ до учреждений высшего образования, аспирантуры и докторантуры.
Основных конфессий в России три, и слава Всевышнему, это не лебедь, рак и щука. У всех конфессий в России есть чёткая единая позиция по выстраиванию взаимоотношений, связей с обществом и органами власти.
У нас единые ценности, которые полностью соответствуют Конституции России: “Не убей, не укради”.
У нас одна Родина, которую мы будем беречь, защищать и украшать достойными, грамотными, всесторонне образованными людьми, иншааЛлаh», — заключила Айна Гамзатова.
Министр по национальной политике и делам религий Дагестана Энрик Муслимов поприветствовал гостей от лица Главы республики Сергея Меликова и отметил важность конференции, которая проводится в республике: «То, что подобная международная конференция проходит сегодня в Дагестане, очень правильно, ведь именно здесь исторически находилось большое количество алимов, людей, обладающих знаниями и передающих их. Мы обязаны использовать их наследие для того, чтобы объединить нашу страну».
Директор Фонда поддержки исламской культуры, науки и образования Михаил Грязнов заметил, что религиозные организации, в том числе образовательные, в последние годы активно сотрудничают с государственными органами. Именно такое взаимодействие, по его словам, гарантирует полноценное стабильное развитие мусульманского сообщества России.
Грязнов также подчеркнул, что во все времена, даже в самые сложные для России периоды, мусульмане неоднократно демонстрировали преданность своей стране и героизм ради неё.
В ходе пленарного заседания выступили и гости из-за рубежа. Так, доктор Мухаммад Бу Джума аль-Бишарий из ОАЭ говорил о роли религии в укреплении стабильности дагестанского общества, а доктор Ахмад аль-Каббани из Сирии — о тлетворном влиянии западного господства на мораль.

Отметим, что работу пленарного заседания предварили секционные заседания. Они прошли по следующим направлениям: «Наследие мусульманских богословов в укреплении духовно-нравственных ценностей и гражданской идентичности», «Историко-культурное наследие мусульманских богословов и его значимость», «Образование как инструмент развития духовно-нравственных ценностей и межкультурного диалога».
Завершилась Международная конференция принятием резолюции.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Другие посты
Статьи

Как защищались права детей в XIII веке?

24.09.2026   5721   2 min.
Как защищались права детей в XIII веке?

В рамках Медиафорума, организованного в августе в Ташкенте и Самарканде, доктор исторических наук Муслим Атаев представил важные сведения об уникальном правовом и фикховом источнике, посвящённом правам детей, созданном в Мавераннахре в XIII веке. Речь идёт о труде Мадждуддина Мухаммада ибн Махмуда Уструшани «Джами‘ ахкам ас-сыгар» , передает iccu.uz.

Исторический Мавераннахр считается землёй, оставившей огромное научное наследие не только в области науки и культуры, но и в сфере юриспруденции. В этом контексте особое значение имеет научное наследие великого факиха Мадждуддина Мухаммада ибн Махмуда Уструшани, жившего и работавшего в XIII веке в Уструшане, на территории современного Джизакского региона. Его труд «Джами‘ ахкам ас-сыгар», завершённый 28 июля 625 года по хиджре, что соответствует 1228 году, признаётся уникальным правовым и фикховым источником, посвящённым правам детей.

В труде:

• систематизированы 1280 фетв, касающихся детей, в рамках 45 вопросов;
• впервые в широком масштабе проведена правовая классификация прав детей;
• возрастные периоды детства разделены на внутриутробный период, младенчество, период полового созревания и подростковый возраст;
• рассмотрены личные, семейные, социальные, экономические, гражданские, имущественные, трудовые и наследственные права детей;
• наряду с правовыми вопросами освещены социально-духовные решения, нормы морали и этики, а также взаимосвязь национальных и религиозных традиций и обычаев.

Интересно отметить, что на Западе правовое формирование системы защиты прав ребёнка в основном пришлось на XIX и XX века. Так, во Французском гражданском кодексе 1804 года из 2281 статьи лишь пять касались прав детей. В 1908 году в США была заложена основа системы ювенальной юстиции, а в 1924 году Лига Наций приняла Женевскую декларацию прав ребёнка. В 1959 году была принята Декларация ООН о правах ребёнка, а в 1989 году Конвенция о правах ребёнка.

Таким образом, традиции системного правового изучения прав детей начали формироваться в историческом Мавераннахре, в частности в Уструшане, уже в XIII веке. Наследие Уструшани является бесценной частью истории отечественной правовой мысли.

Сегодня, изучая это научное наследие и знакомя с ним широкую общественность, мы не только демонстрируем высокий уровень правового мышления наших великих предков, но и показываем, что внимание к правам детей на территории современного Узбекистана имеет глубокие исторические корни.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости Узбекистан