Некоторые западные и нехристианские мыслители говорили о величии Ислама и славе личности пророка Ислама (С.А.С), и история зафиксировала их признание его величия.
Масуд Омарани, член научного совета университетов Фархангян, в заметке, предоставленной IQNA, написал о личности пророка ислама (С.А.С): "Некоторые западные и немусульманские мыслители говорили о величии Ислама и славе пророка (С.А.С), и история зафиксировала их признание величия благородного пророка Ислама."
"Ла Мартин", французский мыслитель, в своей книге "История Турции" написал: "Если критерии и принципы, по которым мы измеряем гениальность и выдающуюся личность, заключаются в благородных целях и удивительных результатах, несмотря на нехватку ресурсов, то кто осмелится сравнить кого-либо из великих исторических личностей с пророком Ислама Мухаммадом (С.А.С)? Знаменитости мира создавали оружие и устанавливали законы, создавали империи, но, кроме мимолетного величия, которое вскоре было стерто среди их потомков и забыто, они ничего не оставили. Но этот великодушный человек истории, не совершая всего этого, поставил людей на прямой путь."
"Махатма Ганди" в интервью журналу "Йинг Индия" сказал: "Я хотел узнать качества человека, который, не прибегая к насилию, завоевал сердца миллионов людей, и я совершенно убедился, что он не достиг этого положения с помощью меча, а благодаря своей простоте, самоотверженности, искренности и храбрости, а также благодаря своей непоколебимой вере в Бога и его послание."
Также "Рама Кришна" в книге "Мухаммад наби" написал: "Невозможно постичь личность Мухаммада во всех ее аспектах. Но все, что я могу сделать, это представить каплю из моря его сущности и жизни. Мухаммад (С.А.С) был судьей, экономистом, политиком, реформатором, помощником сирот и освободителем женщин; все эти высокие роли делают его достойным быть героем человеческой истории.
"Монтгомери Уотт" в книге "Мухаммад в Мекке" написал: "Способность и талант этого человека переносить трудности и страдания ради своих убеждений, а также его высокие моральные качества по отношению к тем, кто уверовал в него и считал его своим лидером и командиром, вместе с его уникальными достижениями, все это свидетельствует о справедливости и истинной благородности его характера."
«Оуард Гиббон Симон Окли» в своей книге «История Восточной империи» написал: "Распространение исламского учения не вызывает удивления, но именно его стабильность и продолжение существования вызывает наше восхищение. Даже спустя 12 веков с начала ислама, то положительное и увлекательное влияние, которое Мухаммад оказал в Мекке и Медине, сохраняется с той же величественностью и силой в сердцах индийцев, африканцев и турков. Несмотря на то что мусульмане познали Бога лишь через разум и человеческие чувства, они смогли выступить единым телом против искушений веры и без труда приняли свидетельство «Шахада» как свидетельство ислама и мусульман."
«Доктор Зуймер» в своей книге «Восток и его обычаи» написал: "Мухаммад, безусловно, был одним из величайших религиозных лидеров мусульман, и можно сказать, что он был мощным реформатором, красноречивым оратором, смелым воином и выдающимся мыслителем. Неправильно приписывать ему и Корану, который он принес, другие качества."
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
7 июля с участием председателя Управления мусульман Узбекистана, муфтия шейха Нуриддина Холикназара, была обсуждена подготовка к вступительным экзаменам в высшие и средне-специальные исламские учебные заведения на 2025-2026 учебный год.
Заместитель председателя Управления мусульман Узбекистана, профессор Мухаммадолим домла Мухаммадсиддиков предоставил информацию о проделанной работе по упорядоченному проведению вступительных экзаменов в религиозные учебные заведения в новом учебном году.
Муфтий обратил внимание на такие важные аспекты, как проведение экзаменов справедливо и беспристрастно, соблюдение правил и процедур, обеспечение прозрачности процессов, обеспечение безопасности соответствующих помещений и оснащение камерами видеонаблюдения.
Он также подчеркнул, что собеседования с абитуриентами перед экзаменом будут проводиться в установленном порядке.
Шейх Нуриддин Холикназар отметил, что посредством открытого и справедливого проведения экзаменов будут обеспечены права молодого поколения и предоставлены возможности талантливой молодежи продемонстрировать свои знания. Кроме того, он уделил большое внимание тому, чтобы учителя и специалисты, ответственные за проведение экзаменов, глубоко чувствовали огромную ответственность как перед Аллахом Всемогущим, так и перед нашим народом, и чтобы они избегали неприемлемых пороков.
Было особо подчеркнуто, что вопросы вступительных экзаменов в медресе будут основаны на программах общеобразовательных школ, а вопросы вступительных экзаменов в высшие религиозные учебные заведения будут основаны на образовательных программах медресе.
По итогам совещания были определены следующие важные задачи:
- образцовая организация процессов приема;
- использование электронных программ с высокой степенью безопасности;
- создание достойных условий для абитуриентов;
- разъяснение абитуриентам их прав и обязанностей на тестовых испытаниях;
- контроль процесса экзамена с помощью устройств видеонаблюдения;
- подготовка мест ожидания для родителей;
- установка экранов для отображения процессов экзаменов.
Были вознесены молитвы за успешное проведение вступительных экзаменов.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана