Духовный лидер мусульман России шейх Равиль Гайнутдин переизбран на пост председателя Духовного управления мусульман Российской Федерации в сане главного муфтия сегодня на VIII Курултае–Съезде организации в Московской Соборной мечети. 129 делегатов из 62 субъектов Российской Федерации единогласно проголосовали за его кандидатуру. Главный муфтий возглавляет ДУМ РФ с момента учреждения в 1994 году.
Как сообщает пресс-служба ДУМ РФ, председатели Совета старейшин и Совета улемов ДУМ РФ Дамир Гизатуллин и Шамиль Аляутдинов вручили муфтию Гайнутдину символы религиозной власти: именную тугру, посох главного муфтия и Священный Коран.
«Церемония «инаугурации», как называли ее между собой религиозные деятели, включала в себя передачу новоизбанному муфтию именного посоха и тугры, а также Благородного Корана – копии Священной книги VII века. Это был первый Коран, который вручили сегодня Гайнутдину. Делегация из Узбекистана подготовила в качестве подарка копию «Катта-Лангарского Корана», также известного как Коран Усмана. Третий Коран вручил муфтию Раис Татарстана.
«Наш уважаемый Равиль хазрат все награды имеет, поэтому есть у нас идея — я хочу вручить вам Коран. Выше Корана для мусульманина ничего нет», — с улыбкой вручил книгу Рустам Минниханов.
Муфтий шейх Равиль Гайнутдин поблагодарил духовенство за постоянную поддержку на протяжение 30 лет работы в единой структуре.
«В этот благословенный день месяца Раби ул Авваль – месяца рождества пророка Мухаммада (мир ему) в благословенной Московской Соборной мечети, стоя перед Всевышним и перед высоким собранием, как и тридцать лет назад, я обещаю – по Милости Аллаха и с Его Помощью приложу все усилия, знания, опыт на пути защиты Ислама и мусульман в деле укрепления и утверждения гражданского, межрелигиозного и межнационального мира и согласия во имя торжества Слова Божьего, истины, справедливости и гуманизма. Поклонение Богу через служение людям. Я смиренно молю Господа Миров помочь, поддержать Своей всеохватной милостью амин, амин, амин!», – сказал муфтий Гайнутдин.
Церемония избрания главы ДУМ РФ состоялась перед началом работы XX Международного мусульманского форума. Ее свидетелями стали религиозные и политические лидеры из 40 мира, российские духовные и официальные лица. В числе последних начальник департамента по взаимодействию с религиозными организациями Управления президента РФ по внутренней политике Евгений Еремин и раис Республики Татарстан Рустам Минниханов.
Для справки:
Церемония вступления в должность главного муфтия – председателя Духовного управления мусульман Российской Федерации
После процедуры открытого голосования делегатами Курултая – Съезда Духовного управления мусульман Российской Федерации проводится церемония вступления в должность избранного председателя – главного муфтия Духовного управления мусульман Российской Федерации. Она представляет собой вручение Благородного Корана, именного посоха и тугры главного муфтия.
Издание Благородного Корана, которое вручается 21 сентября 2024 года главному муфтию шейху Равилю Гайнутдину является факсимильной копией одной из наиболее ранних и ценнейших сохранившихся рукописей Корана, датированной первой половиной II века хиджры (VII век нашей эры). Большая часть из сохранившегося оригинала хранится в собрании Института восточных рукописей Российской академии наук в Санкт-Петербурге и известна в науке как «Катта-Лангарский Коран» по имени населенного пункта в Узбекистане, где рукопись впервые обнаружена или как Коран Усмана. Факсимильная копия этой реликвии вышла в Москве в Издательском доме «Медина».
Посох применяется мусульманскими духовными деятелями во время произнесения пятничных и праздничных проповедей и является сунной, то есть традицией, переданной от пророка Мухаммада (мир ему). Посох как атрибут проповедника присущ авраамическим религиям, например, посохом обладал пророк Моисей (Муса) и является символом мирного распространения религиозной проповеди, что характерно для российских мусульман.
Тугра – личная монограмма – традиционный атрибут мусульманских правителей, государственных деятелей, мыслителей и духовных деятелей. Исторически она широко применялась при переписке и составлении документации. К примеру, тугры были у многих русских правителей, в том числе у императора Петра I, который использовал ее для переписки с восточными партнерами. Тугру для главного муфтия шейха Равиля Гайнутдина разработала современный каллиграф Гульназ Исмагилова в традициях татарской каллиграфии. Она представляет собой каллиграфическое написание имени главного муфтия на арабице.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Наряду с Махмудходжой Бехбуди, одним из ярких представителей самаркандского джадидского движения был его соратник Ходжи Муин (Шукруллаев), передает «Самаркандский вестник».
Ходжи Муин родился 19 марта 1883 года в махалле «Рухабад» в Самарканде, в семье купца и очень религиозного человека. В семь лет у Муина не стало матери, а когда ему было 12, умер отец. Воспитанием юного сироты занялся его дедушка - Мирсаид Шарифзода, который тогда являлся имамом мечети Рухабад. Дом, где жили Ходжа Муин и его дедушка, находился в непосредственном соседстве с мечетью Рухабад. В настоящее время этот дом и мечеть сохранились. У входа в дом установлен бюст Ходжи Муина Шукруллаева.
Вместе с религиозным образованием, Муин обучается языкам и увлекается поэзией. В своей биографии Ходжи Муин утверждает, что в возрасте одиннадцати лет на него сильно повлияли стихи Яссауи и Машраба, а также некоторые газели из сборника «Тухфат уль-ушшок», тогда он сам начал писать стихи. После окончания учебы Муин владел таджикским, узбекским, арабским языками, и позднее освоил русский, турецкий и азербайджанский языки.
Большое влияние на молодого человека оказало знакомство с молодым, но очень талантливым литератором Саидахмадом Васли, который тогда преподавал в медресе. Васли ввел Муина в литературные круги Самарканда, которые пронизывали идеи просвещения.
Преподавательская карьера Ходжи Муина началась в 1901 году в старой школе. На основе опыта, полученного там, и методики преподавания Абдукадира Шакури, в августе 1903 года он открыл свою новометодную школу в махалле «Ходжа Нисбатдор», где продолжил преподавать исключительно светские науки. Школу он открыл на свои деньги, которые выручал от продажи фруктов из сада.
Литературовед Р. Мукумов, основываясь на интервью с современниками Ходжи Муина, сказал: «Ходжи Муин не собирал средства на обучение детей в школе, а продавал на рынке фрукты, выращенные в собственном саду в селе Деволи. Он не думал о том, чтобы получать прибыль от обучения».
1908 году Ходжи Муин подготовил и издал учебник для новометодных школ «Рахнамои савод» («Путеводитель по знаниям»). В 1913-1916 годах Ходжи Муин совместно с Махмудходжой Бехбуди организовали и издавали газету «Самарканд», а также журнал «Ойна» («Зеркало»).
Ходжи Муин, как и другие джадиды, выступал за развитие национального искусства и литературы, равноправие женщин, реорганизацию деятельности духовенства, преподавание в школах на национальном языке. Он боролся за введение в мусульманских школах нового метода. Ходжи Муин написал ряд пьес, таких как «Туй» («Свадьба»), «Мазлума хотин» («Порабощенная женщина»), «Эски мактаб, янги мактаб» («Старая школа, новая школа»), которые были поставлены в театрах. Его произведение «Мазлума хотин» в 1916 году было переведено на русский язык В. Л. Вяткиным и поставлено на сцене театра.
В 1929 году в ходе массовых репрессий интеллигенции Ходжи Муин был арестован по надуманным обвинениям, наряду с соратниками, и до 1932 года находился в заключении. После освобождения продолжил свою деятельность. В январе 1938 года, в ходе так называемого «Большого террора», Ходжи Муина снова арестовали и приговорили к десяти годам лишения свободы. Для отбывания наказания был сослан в Сибирь, где скончался от истощения 22 июля 1942 года в соликамском лагере ГУЛАГа. Был посмертно реабилитирован в 1956 году.
Автор: Хуршида АШУРОВА, доцент кафедры “Гуманитарные науки и информационные технологии” СамГИИЯ.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана