Духовный лидер мусульман России шейх Равиль Гайнутдин переизбран на пост председателя Духовного управления мусульман Российской Федерации в сане главного муфтия сегодня на VIII Курултае–Съезде организации в Московской Соборной мечети. 129 делегатов из 62 субъектов Российской Федерации единогласно проголосовали за его кандидатуру. Главный муфтий возглавляет ДУМ РФ с момента учреждения в 1994 году.
Как сообщает пресс-служба ДУМ РФ, председатели Совета старейшин и Совета улемов ДУМ РФ Дамир Гизатуллин и Шамиль Аляутдинов вручили муфтию Гайнутдину символы религиозной власти: именную тугру, посох главного муфтия и Священный Коран.
«Церемония «инаугурации», как называли ее между собой религиозные деятели, включала в себя передачу новоизбанному муфтию именного посоха и тугры, а также Благородного Корана – копии Священной книги VII века. Это был первый Коран, который вручили сегодня Гайнутдину. Делегация из Узбекистана подготовила в качестве подарка копию «Катта-Лангарского Корана», также известного как Коран Усмана. Третий Коран вручил муфтию Раис Татарстана.
«Наш уважаемый Равиль хазрат все награды имеет, поэтому есть у нас идея — я хочу вручить вам Коран. Выше Корана для мусульманина ничего нет», — с улыбкой вручил книгу Рустам Минниханов.
Муфтий шейх Равиль Гайнутдин поблагодарил духовенство за постоянную поддержку на протяжение 30 лет работы в единой структуре.
«В этот благословенный день месяца Раби ул Авваль – месяца рождества пророка Мухаммада (мир ему) в благословенной Московской Соборной мечети, стоя перед Всевышним и перед высоким собранием, как и тридцать лет назад, я обещаю – по Милости Аллаха и с Его Помощью приложу все усилия, знания, опыт на пути защиты Ислама и мусульман в деле укрепления и утверждения гражданского, межрелигиозного и межнационального мира и согласия во имя торжества Слова Божьего, истины, справедливости и гуманизма. Поклонение Богу через служение людям. Я смиренно молю Господа Миров помочь, поддержать Своей всеохватной милостью амин, амин, амин!», – сказал муфтий Гайнутдин.
Церемония избрания главы ДУМ РФ состоялась перед началом работы XX Международного мусульманского форума. Ее свидетелями стали религиозные и политические лидеры из 40 мира, российские духовные и официальные лица. В числе последних начальник департамента по взаимодействию с религиозными организациями Управления президента РФ по внутренней политике Евгений Еремин и раис Республики Татарстан Рустам Минниханов.
Для справки:
Церемония вступления в должность главного муфтия – председателя Духовного управления мусульман Российской Федерации
После процедуры открытого голосования делегатами Курултая – Съезда Духовного управления мусульман Российской Федерации проводится церемония вступления в должность избранного председателя – главного муфтия Духовного управления мусульман Российской Федерации. Она представляет собой вручение Благородного Корана, именного посоха и тугры главного муфтия.
Издание Благородного Корана, которое вручается 21 сентября 2024 года главному муфтию шейху Равилю Гайнутдину является факсимильной копией одной из наиболее ранних и ценнейших сохранившихся рукописей Корана, датированной первой половиной II века хиджры (VII век нашей эры). Большая часть из сохранившегося оригинала хранится в собрании Института восточных рукописей Российской академии наук в Санкт-Петербурге и известна в науке как «Катта-Лангарский Коран» по имени населенного пункта в Узбекистане, где рукопись впервые обнаружена или как Коран Усмана. Факсимильная копия этой реликвии вышла в Москве в Издательском доме «Медина».
Посох применяется мусульманскими духовными деятелями во время произнесения пятничных и праздничных проповедей и является сунной, то есть традицией, переданной от пророка Мухаммада (мир ему). Посох как атрибут проповедника присущ авраамическим религиям, например, посохом обладал пророк Моисей (Муса) и является символом мирного распространения религиозной проповеди, что характерно для российских мусульман.
Тугра – личная монограмма – традиционный атрибут мусульманских правителей, государственных деятелей, мыслителей и духовных деятелей. Исторически она широко применялась при переписке и составлении документации. К примеру, тугры были у многих русских правителей, в том числе у императора Петра I, который использовал ее для переписки с восточными партнерами. Тугру для главного муфтия шейха Равиля Гайнутдина разработала современный каллиграф Гульназ Исмагилова в традициях татарской каллиграфии. Она представляет собой каллиграфическое написание имени главного муфтия на арабице.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В мусульманском мире существует устойчивое выражение — «забан-е ширин-е фарси», что переводится как «сладкий персидский язык». На протяжении более чем тысячи лет этот язык оставался главным языком высокой культуры, дипломатии и утонченной поэзии на огромном пространстве от Балкан до границ Китая. Но что именно делает фарси одним из самых благозвучных и эстетически совершенных языков человечества? За его признанной красотой скрываются строгие лингвистические законы, уникальная графика и особый культурный код, передает Исламосфера.
Красота звучания персидского языка — это не субъективное впечатление, а результат его уникальной фонетической структуры. В отличие от славянских или германских языков, в фарси практически полностью отсутствуют сложные для слуха скопления согласных звуков внутри одного слога. Почти каждый слог строится по гармоничной формуле, где согласный звук мягко сменяется гласным, что делает речь плавной, непрерывной и текучей. Кроме того, хотя персидский язык использует арабскую графику и перенял часть арабской лексики, он относится к индоевропейской языковой семье. Из него полностью исключены резкие гортанные звуки, характерные для семитских языков, поэтому фарси звучит мягко и округло. Музыкальности добавляет и волнообразный ритм, ведь ударение в словах чаще всего падает на последний слог, из-за чего в живой речи иранцы не просто говорят, а словно слегка напевают.
Визуальное изящество персидского языка неотделимо от того, как он выглядит на бумаге или стенах древних мечетей. Чтобы передать мелодику фарси, персидские мастера каллиграфии вышли за рамки классических арабских канонов и создали собственный стиль — насталик. Его отличают длинные, плавные горизонтальные линии и округлые, каплевидные формы. В насталике нет жестких углов, строчки плавно перетекают одна в другую, напоминает полет птицы или изгибы шелковой нити. Текст, написанный на фарси, воспринимается глазом не как набор букв, а как единый изящный орнамент. Именно поэтому персидская каллиграфия сегодня признана самостоятельным видом изобразительного искусства и активно используется в мировом дизайне.
Главный секрет притягательности фарси заключается в том, что он изначально сформирован великой литературой. Это язык, на котором творили Руми, Хафиз, Саади, Низами и Омар Хайям. Удивительно, но структура фарси оказалась настолько устойчивой, что современные иранцы, таджики и афганцы без труда читают и понимают стихи тысячелетней давности без помощи словарей. Поэзия глубоко встроена в культурный код персоязычных народов, а декламация сложных поэтических произведений наизусть до сих пор является обязательной частью любого семейного праздника или национального торжества. Фарси буквально создан для метафор, аллегорий и тонкой игры смыслов.
Внутренняя красота фарси ярче всего проявляется в его повседневной лексике, где обычные бытовые фразы наполнены глубоким уважением и поэтичностью. Например, слово «джан», означающее душу или жизнь, иранцы регулярно добавляют к именам близких друзей или членов семьи, выражая высшую степень нежности и любви. Сама метафора тоски в персидском языке звучит невероятно трогательно: чтобы сказать «я скучаю по тебе», перс произнесет фразу, которая буквально переводится как «мое сердце сжалось без тебя». Сюда же относится и уникальная концепция таароф — сложная система словесной вежливости и гостеприимства, зашитая в структуру языка, которая учит ставить комфорт собеседника выше собственного через невероятно красивые речевые обороты.
Таким образом, обладая строгой внутренней лингвистической логикой, персидский язык остается одним из самых чувственных, благозвучных и визуально совершенных инструментов человеческого общения, продолжая вдохновлять исследователей и ценителей прекрасного по всему миру.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана