В мечети «Миргазиян» города Казани состоялось мероприятие, посвященное месяцу рождения Пророка Мухаммада ﷺ – «Мәүлид мәҗлесе».
Как сообщает Islam-today, мероприятие собрало более 150 верующих разных национальностей и возрастов, в том числе и совсем юных прихожан. Также среди почетных гостей были ученые, имамы, представители татарской интеллигенции, литературоведы. Мероприятие Мавлид ан-Наби прошло с соблюдением татарских традиций усилиями имам-хатыба мечети Абдуррауфа хазрата Забирова.
Он обратился к единоверцам с проповедью о достоинствах месяца Раби’ аль-авваль. После вагаза участники мероприятия исполнили касыду на старотатарском языке Сулеймана Челеби «Вәсиләтүн-нәҗәт» («Котылу вәсиләсе, сәбәбе»), на арабском языке прозвучал нашид «Салават макбуля», который читался во всех татарских селах, а также касыда на персидском языке.
Каждый присутствующий подчеркнул важность подобных мероприятий для сохранения и возрождения татаро-мусульманских традиций. Они отметили, что собрания за общим столом являются символом единения мусульман, ведь вместе они восхваляют жизненный путь посланника Аллаха ﷺ, стремясь следовать его Сунне и объединять умму.
В рамках Мавлида была также проведена увлекательная викторина, победителям которой вручили ценные призы – книги от издательского дома «Хузур» ДУМ РТ, сертификаты на приобретение различных товаров и услуг. Среди подарков были новые книги Абдуррауфа Забирова, такие как «Семейная энциклопедия с доказательствами», «Жизнь сердца в свете Корана и сунны» и «Ислам фикере офыклары».
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В рамках Медиафорума, организованного в августе в Ташкенте и Самарканде, доктор исторических наук Муслим Атаев представил важные сведения об уникальном правовом и фикховом источнике, посвящённом правам детей, созданном в Мавераннахре в XIII веке. Речь идёт о труде Мадждуддина Мухаммада ибн Махмуда Уструшани «Джами‘ ахкам ас-сыгар» , передает iccu.uz.
Исторический Мавераннахр считается землёй, оставившей огромное научное наследие не только в области науки и культуры, но и в сфере юриспруденции. В этом контексте особое значение имеет научное наследие великого факиха Мадждуддина Мухаммада ибн Махмуда Уструшани, жившего и работавшего в XIII веке в Уструшане, на территории современного Джизакского региона. Его труд «Джами‘ ахкам ас-сыгар», завершённый 28 июля 625 года по хиджре, что соответствует 1228 году, признаётся уникальным правовым и фикховым источником, посвящённым правам детей.
В труде:
• систематизированы 1280 фетв, касающихся детей, в рамках 45 вопросов;
• впервые в широком масштабе проведена правовая классификация прав детей;
• возрастные периоды детства разделены на внутриутробный период, младенчество, период полового созревания и подростковый возраст;
• рассмотрены личные, семейные, социальные, экономические, гражданские, имущественные, трудовые и наследственные права детей;
• наряду с правовыми вопросами освещены социально-духовные решения, нормы морали и этики, а также взаимосвязь национальных и религиозных традиций и обычаев.
Интересно отметить, что на Западе правовое формирование системы защиты прав ребёнка в основном пришлось на XIX и XX века. Так, во Французском гражданском кодексе 1804 года из 2281 статьи лишь пять касались прав детей. В 1908 году в США была заложена основа системы ювенальной юстиции, а в 1924 году Лига Наций приняла Женевскую декларацию прав ребёнка. В 1959 году была принята Декларация ООН о правах ребёнка, а в 1989 году Конвенция о правах ребёнка.
Таким образом, традиции системного правового изучения прав детей начали формироваться в историческом Мавераннахре, в частности в Уструшане, уже в XIII веке. Наследие Уструшани является бесценной частью истории отечественной правовой мысли.
Сегодня, изучая это научное наследие и знакомя с ним широкую общественность, мы не только демонстрируем высокий уровень правового мышления наших великих предков, но и показываем, что внимание к правам детей на территории современного Узбекистана имеет глубокие исторические корни.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана