Сайт работает в тестовом режиме!
26 Сентябрь, 2026   |   15 Раби ас-сани, 1448

город Ташкент
Фаджр
04:56
Шурук
06:14
Зухр
12:14
Аср
16:27
Магриб
18:18
Иша
19:32
Bismillah
26 Сентябрь, 2026, 15 Раби ас-сани, 1448
Новости

Узбекистан и Турция будут сотрудничать в области сохранения историко-культурного наследия

26.09.2024   4079   5 min.
Узбекистан и Турция будут сотрудничать в области сохранения историко-культурного наследия

Несомненно, географическое расположение Стамбула определило его богатую культуру. Этот город сыграл важную роль в истории и пережил множество событий, изменивших его. Одно из таких событий – завоевание Стамбула (Константинополя) в 1453 году – исторический процесс, который ознаменовал конец одной эпохи и начало расцвета новой империи.
Если хотите увидеть Стамбул во всем его величии, то обязательно посетите исторический музей «Панорама 1453». 
Делегация во главе с директором Центра исламской цивилизации в Узбекистане, состоящая из представителей международных научно-исследовательских центров  Имама Бухари, Имама Матуриди,  Имама Термизи, ознакомилась с экспонатами музея «Панорама 1453», посвященного истории завоевания Стамбула османским султаном Мехмедом Фатихом, а также инновационным опытом музея. Делегацию приветствовал директор музея Meхмет Aккaя.
Идея проекта исторического музея «Панорама 1453» возникла в 2003 году. Строительство началось в 2005-м и завершилось в 2008 году. Двери музея были открыты для посетителей в январе 2009 года.
 Автор проекта – художник и режиссер серии мультфильмов Хошим Ситизен. Над проектом под его руководством работали  Рамазон Эркут, Яшар Зейналов, Оксана Легка, Aхмет Кая, Aтилла Тунка и Мурат Эфе. Именно этот коллектив создал первый в Турции музей-панораму. 
Диаметр главного экспоната музея, включающего огромную панорамную картину на 360 градусов, составляет 38 метров. Однако способ представления картины делает ее гораздо масштабнее, она с первых секунд завораживает посетителей своим видом. Также усиливают впечатление различные звуковые эффекты – выстрелы, крики солдат и боевая музыка. 
При создании полотна использовалась пигментная краска, которая сохраняется в течение 100 лет. Огромная панорамная картина в главном зале исторического музея содержит большое количество фигур, поэтому было достаточно сложно обеспечить их взаимное сочетание. Даже разрушенные части городских стен были нарисованы на основе отчетов о ремонте городских стен. Между посетителями музея и картиной на стене располагается множество трехмерных объектов, увеличивающих силу иллюзии, таких как пушки, ядра, ящики с мечами, бочки, и другое. 
Возле входа в здание также организована выставка, напоминающая более традиционный музей. Здесь можно увидеть трехуровневые карты, информирующие об истории завоевания Стамбула.
 С помощью симулятора вертолета, расположенного перед зданием музея, можно совершить виртуальный полет по различным местам, таким как дворец Топкапы, древнегреческие города Бергам и Эфес, Аспендос, Каппадокия, гора Немрут, Улудаг, Босфор, Девичья башня, дворец Долмабахче, и другие. 
После ознакомления членов делегации с музеем представители Центра исламской цивилизации  передали в библиотеку исторического музея «Панорама 1453» в дар от нашей страны 10 томов альбома «Шедевры искусства Узбекистана», изданного Всемирным обществом по изучению, сохранению и популяризации культурного наследия Узбекистана. В свою очередь, принимающая сторона  высоко оценила реформы, проводимые в религиозной и образовательной сферах в Узбекистане, и выразила благодарность за подаренные книги. 
 Были обсуждены вопросы налаживания сотрудничества между историческим музеем «Панорама 1453» и Центром исламской цивилизации в Узбекистане, в частности, создание инновационного музея, привлекающего внимание посетителей за счет использования новых технологий.
Нужно отметить, что такое сотрудничество может быть достигнуто посредством совместных проектов, выставок, образовательных программ и обмена опытом со специалистами в области музеологии.

– Благодаря нашему сотрудничеству с Узбекистаном количество посетителей музея достигло рекордного уровня. Мы с интересом наблюдаем за достижениями Узбекистана в ряде областей, таких как культура, наука, спорт. Поздравляем ваших спортсменов с выдающимися результатами на Олимпиаде, – говорит директор  данного музея  Meхмет Aккaя. – Мы долго думали о том, как обогатить основную часть нашего музея. У нас в руках имелся важный документ – рассказ султана Мехмеда Фатиха. Работали над концепцией музея, вели переговоры, затем решили остановиться на создании интерактивного  музея.  В настоящее время крупнейшая в мире выставка проходит только у нас. Мы работаем на площади 2350 квадратных метров, обслуживаем посетителей 7 дней в неделю. Представьте себе экран размером  140 метров на 20 метров, развернутый на 360 градусов, это большая работа. 
В ходе встречи стороны договорились о совместной реализации проектов.
Автор: Садокат Аллаберганова, главный специалист отдела по связям с общественностью Центра исламской цивилизации в Узбекистане.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира
Другие посты
Статьи

Джек Воробей — английский пират, изменивший мусульманский флот

22.09.2026   11441   5 min.
Джек Воробей — английский пират, изменивший мусульманский флот

В сентябре 1622 года в Тунисе умер один из самых известных морских авантюристов XVII века — англичанин Джон Уорд, более известный как Джек Уорд. В мусульманском мире он вошёл в историю под именем Юсуф-реис и прожил он 70 лет, передает IslamNews.

Сегодня Уорда иногда называют одним из возможных прототипов Джека Воробья — героя знаменитой кинофраншизы «Пираты Карибского моря». Однако прямых документальных свидетельств того, что создатели фильма основывали образ Воробья именно на Уорде, нет.

От английского моряка до пирата

Джон Уорд родился около 1553 года в английском Фавершеме в небогатой семье, связанной с морем. Он был рыбаком и моряком, а во время англо-испанской войны участвовал в каперских рейдах против Испании.

После окончания войны Уорд оказался на службе в английском флоте, однако военная дисциплина пришлась ему не по душе. Он дезертировал и вместе примерно с 30 сообщниками захватил корабль, положив начало собственной пиратской карьере.

Вскоре Уорд отправился в Северную Африку и обосновался в Тунисе. Там он заключил соглашение с правителем города Утманом Деем: тунисские власти предоставляли ему базу и защиту, а взамен получали долю добычи.

Так английский дезертир постепенно превратился в одного из наиболее известных корсаров Средиземноморья.

Джон Уорд становится Юсуфом-реисом

Самый известный поворот в его биографии произошёл после переселения в Тунис. Уорд принял ислам и получил имя Юсуф-реис.

Для Англии начала XVII века это стало настоящим скандалом. Переход христианина в ислам воспринимался не только как религиозный, но и как политический вызов. История Уорда стала темой памфлетов, баллад и театральных произведений.

В 1612 году драматург Роберт Даборн написал пьесу «Христианин, ставший турком», посвящённую подобному сюжету. В ней отступника ожидал трагический конец.

Однако реальная судьба Уорда оказалась совсем иной. Юсуф-реис продолжал жить в Тунисе, построил роскошный дом и оставался там до самой смерти.

Насколько искренним был его ислам?

Сегодня невозможно точно установить, что именно побудило Уорда принять ислам — религиозные убеждения, политические обстоятельства, образ жизни или сочетание нескольких причин.

Известно, что до перехода в ислам его характеризовали как человека, склонного к грубости и пьянству. Однако свидетельство шотландского путешественника Уильяма Литгоу, посетившего Тунис в 1615 году, рисует уже совсем другую картину.

Литгоу встречался с Юсуфом-реисом в его доме и несколько раз обедал с ним. По словам путешественника, бывший английский пират больше не пил вина и употреблял воду. Литгоу также описывал его как обходительного хозяина, который предоставил ему надёжного проводника для поездки в Алжир.

Важно и другое: никаких свидетельств того, что ислам был для него временной маской, не существует. Оставшиеся годы он прожил под именем Юсуф-реиса и в Англию больше не вернулся.

Пират, который помог изменить североафриканский флот

Однако историческое значение Уорда связано не только с его обращением в ислам.

Вместе с голландским корсаром Симоном Дансекером он сыграл заметную роль в распространении в Северной Африке технологий североевропейского парусного флота.

До этого мусульманские флоты Северной Африки в значительной степени опирались на традиционные галеры, передвигавшиеся с помощью вёсел. Уорд и Дансекер принесли с собой опыт использования крупных высокобортных парусных судов с прямым парусным вооружением.

Такие корабли были лучше приспособлены к дальним переходам и позволяли использовать преимущества артиллерии и парусного хода.

Исследователи отмечают, что Уорд сделал для Туниса примерно то же, что Дансекер сделал для Алжира. Североафриканские корсары получили новые знания в области кораблестроения, навигации, управления судами и применения артиллерии.

В результате их деятельность постепенно вышла за рамки привычных маршрутов Средиземного моря. Корсарские суда стали совершать дальние рейды в Атлантику, достигая европейских побережий и морских торговых путей.

От пирата к исторической фигуре

История Джона Уорда необычна именно сочетанием нескольких судеб в одной биографии. Он начинал как английский моряк и капер, стал дезертиром и пиратом, затем перебрался в мусульманскую Северную Африку, принял ислам и превратился в Юсуфа-реиса — влиятельного корсара Туниса.

Его имя стало символом целой эпохи, когда европейские моряки нередко переходили на службу к североафриканским правителям, а культурный и технологический обмен между Европой и мусульманским Средиземноморьем происходил не только через дипломатию и торговлю, но и через пиратство и корсарство.

Юсуф-реис умер в Тунисе в сентябре 1622 года, вероятно во время эпидемии чумы. Ему было около 70 лет.

Англичанин Джон Уорд ушёл из жизни как человек, который уже давно не считал себя англичанином-пиратом. Для Туниса он остался Юсуфом-реисом — мусульманским корсаром, сыгравшим заметную роль в превращении североафриканских флотов в более современные парусные силы.

Источники: William Lithgow, Rare Adventures and Painful Peregrinations; Andrew Barker, A True and Certain Report… (1609); Adrian Tinniswood, Pirates of Barbary; Greg Bak, Barbary Pirate: The Life and Crimes of John Ward; исследования University of Bristol, посвящённые английскому корсарству и североафриканским флотам.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира