Несомненно, географическое расположение Стамбула определило его богатую культуру. Этот город сыграл важную роль в истории и пережил множество событий, изменивших его. Одно из таких событий – завоевание Стамбула (Константинополя) в 1453 году – исторический процесс, который ознаменовал конец одной эпохи и начало расцвета новой империи.
Если хотите увидеть Стамбул во всем его величии, то обязательно посетите исторический музей «Панорама 1453».
Делегация во главе с директором Центра исламской цивилизации в Узбекистане, состоящая из представителей международных научно-исследовательских центров Имама Бухари, Имама Матуриди, Имама Термизи, ознакомилась с экспонатами музея «Панорама 1453», посвященного истории завоевания Стамбула османским султаном Мехмедом Фатихом, а также инновационным опытом музея. Делегацию приветствовал директор музея Meхмет Aккaя.
Идея проекта исторического музея «Панорама 1453» возникла в 2003 году. Строительство началось в 2005-м и завершилось в 2008 году. Двери музея были открыты для посетителей в январе 2009 года.
Автор проекта – художник и режиссер серии мультфильмов Хошим Ситизен. Над проектом под его руководством работали Рамазон Эркут, Яшар Зейналов, Оксана Легка, Aхмет Кая, Aтилла Тунка и Мурат Эфе. Именно этот коллектив создал первый в Турции музей-панораму.
Диаметр главного экспоната музея, включающего огромную панорамную картину на 360 градусов, составляет 38 метров. Однако способ представления картины делает ее гораздо масштабнее, она с первых секунд завораживает посетителей своим видом. Также усиливают впечатление различные звуковые эффекты – выстрелы, крики солдат и боевая музыка.
При создании полотна использовалась пигментная краска, которая сохраняется в течение 100 лет. Огромная панорамная картина в главном зале исторического музея содержит большое количество фигур, поэтому было достаточно сложно обеспечить их взаимное сочетание. Даже разрушенные части городских стен были нарисованы на основе отчетов о ремонте городских стен. Между посетителями музея и картиной на стене располагается множество трехмерных объектов, увеличивающих силу иллюзии, таких как пушки, ядра, ящики с мечами, бочки, и другое.
Возле входа в здание также организована выставка, напоминающая более традиционный музей. Здесь можно увидеть трехуровневые карты, информирующие об истории завоевания Стамбула.
С помощью симулятора вертолета, расположенного перед зданием музея, можно совершить виртуальный полет по различным местам, таким как дворец Топкапы, древнегреческие города Бергам и Эфес, Аспендос, Каппадокия, гора Немрут, Улудаг, Босфор, Девичья башня, дворец Долмабахче, и другие.
После ознакомления членов делегации с музеем представители Центра исламской цивилизации передали в библиотеку исторического музея «Панорама 1453» в дар от нашей страны 10 томов альбома «Шедевры искусства Узбекистана», изданного Всемирным обществом по изучению, сохранению и популяризации культурного наследия Узбекистана. В свою очередь, принимающая сторона высоко оценила реформы, проводимые в религиозной и образовательной сферах в Узбекистане, и выразила благодарность за подаренные книги.
Были обсуждены вопросы налаживания сотрудничества между историческим музеем «Панорама 1453» и Центром исламской цивилизации в Узбекистане, в частности, создание инновационного музея, привлекающего внимание посетителей за счет использования новых технологий.
Нужно отметить, что такое сотрудничество может быть достигнуто посредством совместных проектов, выставок, образовательных программ и обмена опытом со специалистами в области музеологии.
– Благодаря нашему сотрудничеству с Узбекистаном количество посетителей музея достигло рекордного уровня. Мы с интересом наблюдаем за достижениями Узбекистана в ряде областей, таких как культура, наука, спорт. Поздравляем ваших спортсменов с выдающимися результатами на Олимпиаде, – говорит директор данного музея Meхмет Aккaя. – Мы долго думали о том, как обогатить основную часть нашего музея. У нас в руках имелся важный документ – рассказ султана Мехмеда Фатиха. Работали над концепцией музея, вели переговоры, затем решили остановиться на создании интерактивного музея. В настоящее время крупнейшая в мире выставка проходит только у нас. Мы работаем на площади 2350 квадратных метров, обслуживаем посетителей 7 дней в неделю. Представьте себе экран размером 140 метров на 20 метров, развернутый на 360 градусов, это большая работа.
В ходе встречи стороны договорились о совместной реализации проектов.
Автор: Садокат Аллаберганова, главный специалист отдела по связям с общественностью Центра исламской цивилизации в Узбекистане.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В мусульманском мире существует устойчивое выражение — «забан-е ширин-е фарси», что переводится как «сладкий персидский язык». На протяжении более чем тысячи лет этот язык оставался главным языком высокой культуры, дипломатии и утонченной поэзии на огромном пространстве от Балкан до границ Китая. Но что именно делает фарси одним из самых благозвучных и эстетически совершенных языков человечества? За его признанной красотой скрываются строгие лингвистические законы, уникальная графика и особый культурный код, передает Исламосфера.
Красота звучания персидского языка — это не субъективное впечатление, а результат его уникальной фонетической структуры. В отличие от славянских или германских языков, в фарси практически полностью отсутствуют сложные для слуха скопления согласных звуков внутри одного слога. Почти каждый слог строится по гармоничной формуле, где согласный звук мягко сменяется гласным, что делает речь плавной, непрерывной и текучей. Кроме того, хотя персидский язык использует арабскую графику и перенял часть арабской лексики, он относится к индоевропейской языковой семье. Из него полностью исключены резкие гортанные звуки, характерные для семитских языков, поэтому фарси звучит мягко и округло. Музыкальности добавляет и волнообразный ритм, ведь ударение в словах чаще всего падает на последний слог, из-за чего в живой речи иранцы не просто говорят, а словно слегка напевают.
Визуальное изящество персидского языка неотделимо от того, как он выглядит на бумаге или стенах древних мечетей. Чтобы передать мелодику фарси, персидские мастера каллиграфии вышли за рамки классических арабских канонов и создали собственный стиль — насталик. Его отличают длинные, плавные горизонтальные линии и округлые, каплевидные формы. В насталике нет жестких углов, строчки плавно перетекают одна в другую, напоминает полет птицы или изгибы шелковой нити. Текст, написанный на фарси, воспринимается глазом не как набор букв, а как единый изящный орнамент. Именно поэтому персидская каллиграфия сегодня признана самостоятельным видом изобразительного искусства и активно используется в мировом дизайне.
Главный секрет притягательности фарси заключается в том, что он изначально сформирован великой литературой. Это язык, на котором творили Руми, Хафиз, Саади, Низами и Омар Хайям. Удивительно, но структура фарси оказалась настолько устойчивой, что современные иранцы, таджики и афганцы без труда читают и понимают стихи тысячелетней давности без помощи словарей. Поэзия глубоко встроена в культурный код персоязычных народов, а декламация сложных поэтических произведений наизусть до сих пор является обязательной частью любого семейного праздника или национального торжества. Фарси буквально создан для метафор, аллегорий и тонкой игры смыслов.
Внутренняя красота фарси ярче всего проявляется в его повседневной лексике, где обычные бытовые фразы наполнены глубоким уважением и поэтичностью. Например, слово «джан», означающее душу или жизнь, иранцы регулярно добавляют к именам близких друзей или членов семьи, выражая высшую степень нежности и любви. Сама метафора тоски в персидском языке звучит невероятно трогательно: чтобы сказать «я скучаю по тебе», перс произнесет фразу, которая буквально переводится как «мое сердце сжалось без тебя». Сюда же относится и уникальная концепция таароф — сложная система словесной вежливости и гостеприимства, зашитая в структуру языка, которая учит ставить комфорт собеседника выше собственного через невероятно красивые речевые обороты.
Таким образом, обладая строгой внутренней лингвистической логикой, персидский язык остается одним из самых чувственных, благозвучных и визуально совершенных инструментов человеческого общения, продолжая вдохновлять исследователей и ценителей прекрасного по всему миру.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана