Мавзолей Ходжи Ахмеда Яссауи, построенный в Туркестане по приказу Амира Темура, переведен под госохрану
Правительство Республики Казахстан приняло постановление о переводе мавзолея Ходжи Ахмеда Яссауи под государственную охрану. Постановление подписано премьер-министром Казахстана Олжасом Бектеновым, передает Yeni Şafak.
Мавзолей Ходжи Ахмеда Яссауи — выдающийся памятник средневековой архитектуры, расположенный в городе Туркестане. Он был возведен на месте захоронения знаменитого тюркского поэта и основателя суфийского ордена Яссавия. Это первый объект в Казахстане, который был включён в список всемирного наследия ЮНЕСКО. Построенный в период правления Амира Темура, комплекс представляет собой выдающийся пример архитектурного мастерства того времени и символизирует важность духовных и культурных традиций Центральной Азии.
Мавзолей включает в себя восемь помещений, которые расположены вокруг центрального зала — Казандыка. В период с 1385 по 1405 годы вокруг мавзолея был построен обширный комплекс, включающий мечеть, дворцовые залы (большой и малый аксараи), библиотеку (китабхана), хозяйственные помещения (кухня, колодезная) и жилые комнаты для паломников (худжры). Эти сооружения играют ключевую роль в сохранении наследия Ходжи Ахмеда Яссауи и вносят значительный вклад в культурное наследие Казахстана.
Решение правительства о переводе объекта под государственную охрану обусловлено не только его исторической значимостью, но и необходимостью обеспечения сохранности памятника для будущих поколений. Согласно документу, органы внутренних дел будут отвечать за безопасность мавзолея и других объектов музея-заповедника.
Этот шаг также открывает новые перспективы для дальнейшего развития туристической отрасли Казахстана, так как мавзолей Ходжи Ахмеда Яссауи является одним из главных духовных и культурных центров страны, привлекая многочисленных паломников и туристов как из Казахстана, так и из-за рубежа.
Подобные меры призваны укрепить национальное культурное наследие, способствовать его сохранению и популяризации, что особенно важно в условиях глобализации и расширяющегося международного внимания к объектам, находящимся под охраной ЮНЕСКО.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Шедевры исламского искусства в Вашингтоне
Лувр (Париж) и Смитсоновский институт (Вашингтон) представили совместную выставку «Из Лувра: шедевры исламского искусства», на которой в Национальном музее азиатского искусства в Вашингтоне экспонируются 26 ценных произведений из коллекции исламского искусства французского музея.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Arab News", на выставке, которая открылась в Национальном музее азиатского искусства Смитсоновского института и продлится до 18 января, представлены 26 художественных произведений из постоянной коллекции отдела исламского искусства Лувра.
Примечательно, что это первый случай, когда Лувр передает подобные произведения в аренду другому институту.
Саймон Ретиг, куратор отдела мирового исламского искусства в Национальном музее азиатского искусства Смитсоновского института и один из организаторов выставки, отметил, что сотрудничество между двумя институтами насчитывает не менее 120 лет — оно началось еще до строительства нынешнего здания Вашингтонского музея.
Экспонаты выставки были отобраны из более чем 18 000 произведений, входящих в исламскую коллекцию Лувра.
Произведения из Египта, Сирии, Ирана и Индии
Одним из центральных экспонатов является знаменитое блюдо, известное как «Таз крещения святого Людовика», которое относится к Египту или Сирии эпохи мамлюков (первая половина XIV века). Это изделие с гравированными узорами, украшенное золотом, серебром и эмалью, находится в отличном состоянии сохранности.
Другой значимый объект — чаша из нефрита с поэтической надписью на персидском языке, происходящая из Восточного Ирана или Афганистана, относящаяся к эпохе Тимуридов. Чаша изготовлена из нефрита жадеита и украшена золотыми вставками. По словам эксперта, форма чаши несет в себе явное влияние китайского искусства.
Также заслуживает внимания стеклянная чаша с изображением игроков в поло. Этот артефакт, относящийся к Сирии (около 1250 года, эпоха Айюбидов), выполнен из позолоченного и глазурованного стекла и был обнаружен в одной из церквей Италии.
В экспозицию также вошла тарелка с изображением павлина, созданная в османский период в городе Изник (Турция).
Бронзовый павлин и ювелирный кинжал
Еще одним выдающимся экспонатом является бронзовая фигурка павлина, являющаяся частью механизма (автоматона). Она была изготовлена в эпоху Омейядов, вероятно, в Кордове (Испания), и относится к началу XI века.
Среди других значимых предметов — кинжал с рукоятью в виде головы лошади. Изготовленный из нефрита, рубинов, изумрудов и золота, этот кинжал происходит из Индии. Тонкая работа над головой лошади позволяет рассмотреть мельчайшие детали гривы и облика животного. Предполагается, что кинжал был изготовлен для императора, принца или высокопоставленного придворного лица.
Также представлен портрет Фатх-Али-шаха Каджара — картина маслом на холсте, написанная в Иране в начале XX века и приписываемая художнику Мехр-Али.
Кроме того, в экспозиции представлена керамическая чаша из Шуша (Иран). Изготовленная из глины без глазури, она датируется примерно 600–800 годами нашей эры. Ретиг назвал этот предмет одним из важнейших в коллекции, отметив, что он демонстрирует, как сложность и изящество искусства не всегда зависят от дороговизны материалов, а простота может быть проявлением художественного совершенства.
Выставка не только знакомит с широким спектром исламского искусства, но и подчеркивает многолетнюю историю партнерства между Лувром и Смитсоновским институтом, объединяя шедевры из разных уголков исламского мира в одном пространстве.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана