Правительство Республики Казахстан приняло постановление о переводе мавзолея Ходжи Ахмеда Яссауи под государственную охрану. Постановление подписано премьер-министром Казахстана Олжасом Бектеновым, передает Yeni Şafak.
Мавзолей Ходжи Ахмеда Яссауи — выдающийся памятник средневековой архитектуры, расположенный в городе Туркестане. Он был возведен на месте захоронения знаменитого тюркского поэта и основателя суфийского ордена Яссавия. Это первый объект в Казахстане, который был включён в список всемирного наследия ЮНЕСКО. Построенный в период правления Амира Темура, комплекс представляет собой выдающийся пример архитектурного мастерства того времени и символизирует важность духовных и культурных традиций Центральной Азии.
Мавзолей включает в себя восемь помещений, которые расположены вокруг центрального зала — Казандыка. В период с 1385 по 1405 годы вокруг мавзолея был построен обширный комплекс, включающий мечеть, дворцовые залы (большой и малый аксараи), библиотеку (китабхана), хозяйственные помещения (кухня, колодезная) и жилые комнаты для паломников (худжры). Эти сооружения играют ключевую роль в сохранении наследия Ходжи Ахмеда Яссауи и вносят значительный вклад в культурное наследие Казахстана.
Решение правительства о переводе объекта под государственную охрану обусловлено не только его исторической значимостью, но и необходимостью обеспечения сохранности памятника для будущих поколений. Согласно документу, органы внутренних дел будут отвечать за безопасность мавзолея и других объектов музея-заповедника.
Этот шаг также открывает новые перспективы для дальнейшего развития туристической отрасли Казахстана, так как мавзолей Ходжи Ахмеда Яссауи является одним из главных духовных и культурных центров страны, привлекая многочисленных паломников и туристов как из Казахстана, так и из-за рубежа.
Подобные меры призваны укрепить национальное культурное наследие, способствовать его сохранению и популяризации, что особенно важно в условиях глобализации и расширяющегося международного внимания к объектам, находящимся под охраной ЮНЕСКО.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Египетский музыкант и преподаватель Шади Насиф, христианин, рассказал историю из детства о своей учительнице арабского языка, которая помогла ему выучить Коран. Она не пыталась изменить его веру — и именно это запомнилось ему на всю жизнь, передает IslamNews.
В начальной школе Насиф однажды попытался уйти с урока арабского языка, когда его одноклассники начали заучивать короткие суры Корана. Учительница Зейнаб Камель остановила его словами, которые он запомнил навсегда:
«Это не урок религии, это урок арабского языка».
Она объяснила ему, что заучивание сур поможет лучше освоить арабский, и добавила: «Шади, дорогой мой, мы никого не обращаем в свою веру».
После этих слов он сам попросил учительницу научить его читать Коран. Впоследствии он выучил Коран в двух вариантах чтения.
Для Насифа этот опыт был прежде всего возможностью изучать арабский язык и получать знания. Он с благодарностью вспоминает Зейнаб Камель, которая относилась к ученикам как к собственным детям, не разделяя их по религии.
В интервью Насиф также процитировал аят из суры «Аль-Маида»: «И ты непременно найдёшь, что ближе всех в любви к верующим те, которые говорят: „Мы — христиане“».
От школы для незрячих к музыке
Шади Насиф родился в 1983 году в городе Самалут провинции Минья. В детстве он учился в школах для незрячих «Ан-Нур» и «Аль-Амаль». Позже он решил связать свою жизнь с музыкой.
Вместе с семьёй Насиф искал учебное заведение, где незрячие могли бы изучать музыку. В итоге он поступил на факультет музыкального образования Хелуанского университета, который окончил, а затем получил степени магистра и доктора наук.
От чтения Корана до обработки старых записей
Интерес Насифа к звуку появился ещё в детстве. Он вспоминает, как слушал старые кассеты и пластинки и обращал внимание на посторонние шумы, гул и потрескивание, сопровождавшие записи.
«Я сидел и думал: как убрать этот шум или потрескивание?» — рассказывает он.
В университетские годы знакомый инженер обучил Насифа основам звукорежиссуры, очистки и обработки аудиозаписей. Позже он начал работать со старыми кассетами и пластинками, которые получал от некоторых компаний.
Сегодня в его истории переплетаются музыка, чтение Корана и воспоминания о школьной учительнице. Для самого Насифа опыт, полученный в детстве, стал примером того, как образование и уважение могут открывать человеку новые знания, не превращая их в инструмент для изменения его религиозной идентичности.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана