Постоянное представительство Узбекистана при ООН совместно с Генеральным консульством нашей страны в Нью-Йорке в дни священного месяца Рамадана принимают активное участие в проведении ифтаров в организациях наших соотечественников, сообщает ИА "Дунё".
Недавно созданная организация молодых узбеков-бизнесменов "Silk Road Foundation" в одном из исторических зданий в центре Манхэттена организовала ифтар для мусульманских общин Нью-Йорка.
В нем приняли участие общественный адвокат Нью-Йорка Джумани Уильямс, члены городского Совета и Ассамблеи мегаполиса, представители узбекской и других общин Нью-Йорка, сотрудники дипломатических миссий Узбекистана и члены их семей.
В своем выступлении Джумани Уильямс поблагодарил узбекскую общину, в частности "Silk Road Foundation" и его руководителя Толиба Мансурова за активное участие в общественной жизни Нью-Йорка. Он отметил, что на сегодняшний день представители Узбекистана занимают ответственные посты в мэрии, Департаменте полиции, финансовых и культурно-просветительских учреждениях. По его словам, узбеки Нью-Йорка вносят весомый вклад в социально-экономическое развитие города и показывают пример доброты и милосердия, проводя ифтары и другие благотворительные акции.
Джумани Уильямс вручил благодарственные грамоты супер-маркету "Tashkent", ресторану "Gosht", диаспоральной организации "Uzbek American Society" за их вклад в социально-экономическое развитие города и дальнейшее развитие узбекско-американских отношений.
В эти дни ифтары проводят и другие диаспоральные организации наших соотечественников, такие как Туркестано-Американская ассоциация, а также "Uzbek American Society" в Довере (штат Нью-Джерси), ресторан "Gosht" в Бруклине (штат Нью-Йорк) и другие.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Египетский музыкант и преподаватель Шади Насиф, христианин, рассказал историю из детства о своей учительнице арабского языка, которая помогла ему выучить Коран. Она не пыталась изменить его веру — и именно это запомнилось ему на всю жизнь, передает IslamNews.
В начальной школе Насиф однажды попытался уйти с урока арабского языка, когда его одноклассники начали заучивать короткие суры Корана. Учительница Зейнаб Камель остановила его словами, которые он запомнил навсегда:
«Это не урок религии, это урок арабского языка».
Она объяснила ему, что заучивание сур поможет лучше освоить арабский, и добавила: «Шади, дорогой мой, мы никого не обращаем в свою веру».
После этих слов он сам попросил учительницу научить его читать Коран. Впоследствии он выучил Коран в двух вариантах чтения.
Для Насифа этот опыт был прежде всего возможностью изучать арабский язык и получать знания. Он с благодарностью вспоминает Зейнаб Камель, которая относилась к ученикам как к собственным детям, не разделяя их по религии.
В интервью Насиф также процитировал аят из суры «Аль-Маида»: «И ты непременно найдёшь, что ближе всех в любви к верующим те, которые говорят: „Мы — христиане“».
От школы для незрячих к музыке
Шади Насиф родился в 1983 году в городе Самалут провинции Минья. В детстве он учился в школах для незрячих «Ан-Нур» и «Аль-Амаль». Позже он решил связать свою жизнь с музыкой.
Вместе с семьёй Насиф искал учебное заведение, где незрячие могли бы изучать музыку. В итоге он поступил на факультет музыкального образования Хелуанского университета, который окончил, а затем получил степени магистра и доктора наук.
От чтения Корана до обработки старых записей
Интерес Насифа к звуку появился ещё в детстве. Он вспоминает, как слушал старые кассеты и пластинки и обращал внимание на посторонние шумы, гул и потрескивание, сопровождавшие записи.
«Я сидел и думал: как убрать этот шум или потрескивание?» — рассказывает он.
В университетские годы знакомый инженер обучил Насифа основам звукорежиссуры, очистки и обработки аудиозаписей. Позже он начал работать со старыми кассетами и пластинками, которые получал от некоторых компаний.
Сегодня в его истории переплетаются музыка, чтение Корана и воспоминания о школьной учительнице. Для самого Насифа опыт, полученный в детстве, стал примером того, как образование и уважение могут открывать человеку новые знания, не превращая их в инструмент для изменения его религиозной идентичности.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана