Сайт работает в тестовом режиме!
18 Июнь, 2025   |   22 Зульхиджа, 1446

город Ташкент
Фаджр
03:04
Шурук
04:49
Зухр
12:29
Аср
17:40
Магриб
20:02
Иша
21:41
Bismillah
18 Июнь, 2025, 22 Зульхиджа, 1446
Новости

В Ташкентский исламский институт назначен проректор по учебной работе

03.10.2024   8509   1 min.
В Ташкентский исламский институт назначен проректор по учебной работе

Согласно приказу председателя Управления мусульман Узбекистана, в Ташкентский исламский институт (ТИИ) назначен проректор по учебной работе.
Начальник отдела учебного курса "Коран и таджвид" ТИИ Рузиев Джахонгир Уктамович представлен коллективу в качестве проректора.
Выступивший на встрече заместитель председателя Управления мусульман Узбекистана, ректор ТИИ Мухаммадолим Мухаммадсиддиков пожелал Джахонгиру Рузиеву успехов в его деятельности на ответственном посту.
Джахонгир Рузиев получил образование в средне-специальном исламском учебном заведении "Кукельдаш" в 2005-2009 годах, в ТИИ в 2009-2013 годах, в магистратуре Международной исламской академии Узбекистана в 2018-2020 годах.
Он начал свою трудовую деятельность в качестве имама-ноиба ташкентской соборной мечети "Ахмаджан кори". На протяжении многих лет в ТИИ обучает студентов на кафедре "Коранические науки". В то же время он проводит исследования в области науки кираат как свободный исследователь.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости Узбекистан
Другие посты
Новости

Связь хаджа с обрядом Ибрахима 

13.06.2025   3641   2 min.
Связь хаджа с обрядом Ибрахима 

Священный Коран напоминает людям Писания, которые считали себя последователями Ибрахима, что, если они правдивы в своих заявлениях, они должны верить в строение Каабы и считать ее главной божественной киблой.
По сообщению IQNA, перед аятами о хадже в суре Аль-Имран (96-97) есть благородный аят: «Следуйте же религии Ибрахима (Авраама), поскольку он был единобожником и не был многобожником» (Аль Имран: 95). 


Это означает, что вы должны следовать чистой религии Ибрахима; религии, основанной на единобожии и не имеющей никакого оттенка многобожия.


В толковании этой связи говорится: одним из самых ясных примеров следования вере Ибрахима является почитание Каабы как киблы и места паломничества верующих. 


Соответственно, священный аят с выражением «Воистину, первый дом...» продолжает аят о следовании за Ибрахимом (мир ему), чтобы привлечь внимание людей Писания, особенно евреев, которые считали себя последователями Ибрахима, к тому, что, если они правдивы в этом утверждении, они должны верить в строение Каабы Ибрахима и считать ее своей киблой.


Фактически, Священный Коран отвечает на сомнения людей Писания. В эпоху зарождения ислама люди Писания выдвигали сомнения против мусульман: во-первых, они не считали допустимым отмену постановлений и рассматривали изменение киблы с Кудса на Каабу как ложное. 


Во-вторых, они обвиняли мусульман во лжи Ибрахиму (мир ему), приписывая ему эту киблу.


Ответ Корана на эти два сомнения ясен; во-первых, отмена в божественном законе допустима и возможна, и в соответствии с божественной мудростью постановления меняются в соответствии с обстоятельствами. 


Во-вторых, до того, как Хазрат Сулейман (мир ему) построил Кудс, Хазрат Ибрахим (мир ему) заложил Каабу. Следовательно, первой киблой мусульман была та же кибла Ибрахима и главная божественная кибла.


Следовательно, возвращение к Каабе - это не выход из закона, а возвращение к истокам и образу жизни божественных пророков; кибла, в которой проявляются обход и поклонение вместе с ясными признаками единобожия и памятью об Ибрахиме Халиле (мир ему). 


Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира