В Казани по инициативе отдела социального развития Духовного управления мусульман Татарстана и при активной поддержке мусульманской молодёжи стартовал вот уже 11 сезон популярного проекта «Яшь килен». Главная целевая аудитория здесь – молодые мусульманки, в возрасте от 16 лет, которые планируют выйти замуж и строить семью по законам Всевышнего Создателя, сосватанных и мам дочерей «на выданье», передает IslamNews.
Торжественное открытие нового сезона курсов молодых невесток прошло в Музее Чак-чака и собрало более 30 мусульманок, желающих строить свою семью по нормам ислама. Как отметила руководитель социального отдела ДУМ РТ Айгуль Биктимирова, подготовка к этому проекту особенно трепетна, ведь это настоящая школа семейной жизни, которой в школе, зачастую и в семьях не готовят.
«Когда создавали проект, думали, что он будет адресован молодым девушкам, которые планируют выйти замуж. Ведь перед вступлением в брак нужно получить соответствующие знания, в том числе из ислама, ведь наша религия, Коран, хадисы и сунна Пророка (мир ему и благословение Всевышнего) позволяют найти ответы на абсолютно все вопросы, помогают разрешить любую жизненную ситуацию», – пояснила Биктимирова, посетовав, что часто к поиску места для проведения никаха и выбору тамады подходят более серьёзно, чем к выбору спутника жизни и подготовке жизни семейной.
Интересно, что среди участник прошлых сезонов проекта «Яшь килен» (а проходит он 2 раза в год) были мамы девочек, которые хотели научить своих дочерей правильно планировать свою семейную жизнь.
В свою очередь один из организаторов проекта Нурия Гаязова более подробно рассказала девушкам о том, что их ждёт в этом сезоне «Яшь килен». Как и ранее, для девушек подготовлен специальный блокнот, в котором можно будет фиксировать мысли, инсайты, а также выполнять домашнее задание. В специальном учебном телеграмм-канале для девушек будет регулярно публиковаться образовательный контент. Так, в формате видео-уроков от устазов девушки разберут тонкости знакомства в исламе, никаха и талака, махра и брачного договора, правах и обязанностях супругов, мужской и женской психологии, а также интима в исламе.
Помимо уроков, девушек ожидают марафоны по ведению домашнего хозяйства по сунне пророка Мухаммада (мир ему и благословение Всевышнего) и эмоциональному интеллекту, совместные кинопросмотры и чтения книг, живые встречи в необычных локациях Казани, тематическая фотосессия, а также текстовые лекции по традициям татарского народа, взаимоотношениям с родственниками мужа, кулинарные мастер-кассы и встречи со специалистами в своей сфере. Примечательно, что в этом сезоне проекта организаторы решили сделать более глубокий акцент на женское здоровье и изучение жизнеописания матерей правоверных.
Проект рассчитан на 2 месяца. Присоединиться к нему можно вплоть до 7 октября.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В рамках Медиафорума, организованного в августе в Ташкенте и Самарканде, доктор исторических наук Муслим Атаев представил важные сведения об уникальном правовом и фикховом источнике, посвящённом правам детей, созданном в Мавераннахре в XIII веке. Речь идёт о труде Мадждуддина Мухаммада ибн Махмуда Уструшани «Джами‘ ахкам ас-сыгар» , передает iccu.uz.
Исторический Мавераннахр считается землёй, оставившей огромное научное наследие не только в области науки и культуры, но и в сфере юриспруденции. В этом контексте особое значение имеет научное наследие великого факиха Мадждуддина Мухаммада ибн Махмуда Уструшани, жившего и работавшего в XIII веке в Уструшане, на территории современного Джизакского региона. Его труд «Джами‘ ахкам ас-сыгар», завершённый 28 июля 625 года по хиджре, что соответствует 1228 году, признаётся уникальным правовым и фикховым источником, посвящённым правам детей.
В труде:
• систематизированы 1280 фетв, касающихся детей, в рамках 45 вопросов;
• впервые в широком масштабе проведена правовая классификация прав детей;
• возрастные периоды детства разделены на внутриутробный период, младенчество, период полового созревания и подростковый возраст;
• рассмотрены личные, семейные, социальные, экономические, гражданские, имущественные, трудовые и наследственные права детей;
• наряду с правовыми вопросами освещены социально-духовные решения, нормы морали и этики, а также взаимосвязь национальных и религиозных традиций и обычаев.
Интересно отметить, что на Западе правовое формирование системы защиты прав ребёнка в основном пришлось на XIX и XX века. Так, во Французском гражданском кодексе 1804 года из 2281 статьи лишь пять касались прав детей. В 1908 году в США была заложена основа системы ювенальной юстиции, а в 1924 году Лига Наций приняла Женевскую декларацию прав ребёнка. В 1959 году была принята Декларация ООН о правах ребёнка, а в 1989 году Конвенция о правах ребёнка.
Таким образом, традиции системного правового изучения прав детей начали формироваться в историческом Мавераннахре, в частности в Уструшане, уже в XIII веке. Наследие Уструшани является бесценной частью истории отечественной правовой мысли.
Сегодня, изучая это научное наследие и знакомя с ним широкую общественность, мы не только демонстрируем высокий уровень правового мышления наших великих предков, но и показываем, что внимание к правам детей на территории современного Узбекистана имеет глубокие исторические корни.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана