Николай Синай, немецкий профессор исламских исследований в Оксфордском университете, начал свое обучение с интереса к исламской философии и теологии, передает IQNA. Затем он обратился к литературным аспектам и сравнительному исследованию Корана и написал ценные работы.
За последние несколько десятилетий многие исследователи работали в западных университетах в области изучения Корана. Одним из таких выдающихся исследователей является «Николай Синай» (Nicolai Sinai), немецкий профессор исламоведения Оксфордского университета. Синай родился в Германии в 1976 году. Он изучал арабский язык и философию в Лейпцигском университете, Свободном университете Берлина и Каирском университете. В 2007 году получил докторскую степень в Свободном университете Берлина.
Интерес к литературным и межконфессиональным аспектам Корана
С 2011 года преподает исламские науки в Оксфордском университете в качестве лектора, доцента и профессора. Его исследования сосредоточены на историко-критических исследованиях Корана, а также на исламской философии и теологии. В целом сферой его интересов являются литературные аспекты Корана, подход Корана к еврейским и христианским традициям и его связь с древней арабской поэзией, поздней древней Аравией и жизнью пророка Мухаммада (С.А.С), интерпретация Корана, как досовременного, так и современного, герменевтика в целом, история философской и теологической мысли в исламском мире.
Синай пишет о своих исследованиях и своей любимой области изучения Корана: "Большая часть моих исследований до сих пор связана с ранним периодом ислама, особенно с Кораном и жизнью пророка Мухаммада (С.А.С). Я тщательно изучил литературные особенности Корана, его внутреннюю хронологию и взаимодействие с более ранними традициями (библейскими, христианскими, раввинистическими, арабскими традициями. Меня интересует вопрос позиционирования ранних арабских текстов в мультикультурной, полирелигиозной и многоязычной среде, в которой они были созданы."
Он добавляет: "Наряду с интересом к изучению того, как первые читатели понимали Коран, я изучаю сложность и языковые знания более чем тысячелетней интерпретации этой святой книги и поражаюсь тому, как комментаторы Корана часто работали, сочетая несколько дисциплин, таких как синтаксис, текстуальный критицизм и теология. У меня также есть большая заинтересованность в интеллектуальной истории исламского Средневековья, особенно в арабской философии."
Теория Синая о завершении сбора Корана
Одним из мнений Синая, привлекшим внимание исследователей Корана, является его мнение об окончательном составлении Священного Корана. Он пишет об этом: "Мое утверждение о том, что стандартная форма Корана была создана примерно до 30 г. хиджры, и Усман провозгласил ее стандартным текстом, до сих пор принадлежит большинству исследователей Корана, пишущих на английском, французском или немецком языке."
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В Стамбуле состоялась международная конференция «Ислам и психология», посвящённая изучению природы человека, а также рассмотрению его духовного и психологического мира с точки зрения исламской традиции и современной науки.
Конференция была организована при участии Ассоциации студентов исламской психологии при поддержке ряда научных и исламских организаций Турции, передает IslamNews.
Работу конференции открыл ректор Стамбульского университета Ускюдар профессор, доктор Невзат Тархан. В своей приветственной речи он отметил, что потребность людей в психологической поддержке становится всё более очевидной. По его словам, психологические и духовные проблемы человека непосредственно связаны с его образом жизни, мыслями и поведением.
Профессор также отметил, что отношения между наукой и религией, которые в прошлом нередко становились предметом дискуссий, сегодня переходят на новый уровень. Он подчеркнул, что в современном мире научная обоснованность приобретает всё большее значение.
Отдельно профессор Невзат Тархан высказал мнение о том, что западная философская и научная мысль проявляет всё больший интерес к изучению Корана. Подчеркнув важность продолжения этого диалога, он отметил, что научные достижения могут способствовать более глубокому осмыслению вопросов единобожия (таухида) и смыслов Священного Корана.
В работе конференции также принял участие председатель ДУМ АЧР Нафигулла Аширов.
В своем выступлении на татарском языке он отметил, что для того, чтобы познать Создателя, человек прежде всего должен познать самого себя.
Муфтий подчеркнул, что человек как разумное творение стремится к глубокому пониманию того, кто он такой и для чего создан, поскольку это имеет важное значение для осознания могущества Всевышнего Аллаха.
Процитировав аят Священного Корана, муфтий напомнил, что Аллах даровал человеку, наделённому разумом, возможность выбора и открыл перед ним два пути — путь благодарности Создателю и путь отрицания. При этом, согласно Корану, неблагодарность имеет свои последствия и влечёт наказание.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана