Прошло всего несколько лет с тех пор, как Президент Шавкат Мирзиёев с высокой трибуны ООН объявил о благородной миссии Узбекистана — представить миру новую концепцию изучения ислама как цивилизации. Был дан старт строительству двух величественных зданий – центров духовности: Центр Имама Бухари в Самаркандской области и Центр Исламской Цивилизации в сердце старого Ташкента, где в 2017 году была заложена капсула с посланием будущим поколениям.
Эти два грандиозных сооружения, не имеющие аналогов в исламском мире, гармонично сочетают в себе лучшие архитектурные традиции Ренессанса эпохи Тимуридов с современными стилями, формами и технологическими решениями.
Ещё до начала своей деятельности, Центр Исламской Цивилизации стал украшением старого города. Тысячи туристов со всего мира восхищаются его архитектурой, фотографируют его и делятся снимками в соцсетях. Примечательно, что зарубежных туристов привлекает здание больше, чем самих узбекистанцев. Возможно, это связано с тем, что жители привыкли к созидательным изменениям и благоустройству в стране.
Многие задавались вопросом, как такой величественный комплекс будет красоваться в одном ряду с аутентичными, глинобитными старогородскими домиками близлежащих махаллей? Не затмит ли он скромных свидетелей прошлого? Городские власти прилагают усилия по благоустройству этих улочек и инфраструктуры. Жители и махаллинские комитеты тоже активно участвуют в озеленении и ремонте старинных строений.
Однако, помимо жилых домов, в среде обитания находятся и памятники культурного наследия: скромные, по архитектурному решению, маленькие медресе и мечети прошлого.
Независимость дала возможность выжить дошедшим до нас редким памятникам. В 2019 году все они были внесены в Национальный список культурного наследия Узбекистана, началось их возрождение. Но предстояло многое сделать, чтобы обеспечить надлежащий уход за ними.
К сожалению, не все люди по достоинству и бережно относятся к этим памятникам. До сих пор в обществе, и в самом старом городе, к этим скромным свидетелям нашего прошлого относятся как к ненужным и бесполезным помещениям.
Именно в этот момент, волею судьбы появился Фонд развития культуры и искусства Узбекистана. И уже вскоре в глубине старинных махаллей, буквально напротив величественного здания Центра Исламской Цивилизации, произошли первые образцовые изменения. Фонд инициировал реставрацию и реновацию двух объектов архитектурного культурного наследия.
Речь идет не просто о реставрации, а об адаптации этих объектов под деятельность арт-резиденций, где снова будет ключом духовно-креативная жизнь творчества. Здесь появятся первые очаги креативной экономики в махаллях, где жизнь до сих пор протекает как встарь, по унаследованным с древности традициям и укладу.
Гости IV Всемирного форума по креативной экономике высоко оценили эту инициативу. Президент Национального музея восточных искусств Франции Янник Линц отметила, что в то время как мир сталкивается с кризисами, Президент Мирзиёев берет на себя важную миссию представления ислама не только как религии, но и как цивилизации, внесшей значительный вклад в развитие человечества. Открытие этого духовно-научного центра станет важным событием в культурной жизни не только Узбекистана, но и всего мира.
Примечательно, что во время проведения конференции по креативной экономике в Ташкенте, состоялись события, возможно, незаметные для мира, но очень важные для жизни старого города, нашей страны и общества. При участии зарубежных гостей состоялось открытие арт-резиденций в исторических махаллях «Намуна» и «Хасти Имом». К слову, эти махалли уже внесены в предварительный список Всемирного наследия ЮНЕСКО.
Благородная идея главы государства, обретая значение для всего исламского мира, а также для всего цивилизованного мира, через общественные организации, такие как Фонд развития культуры и искусства, институты, призванные сохранить бесценное культурное наследие страны, такие как Агентство культурного наследия РУз, меняют не только облик, но и общественное сознание. Это и есть главный результат политики и мечты Шавката Мирзиёева, президента-реформатора, созидателя Нового Узбекистана.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Традиционные образовательные учреждения в Марокко столкнулись с проблемами после издания новой книги правил Министерством вакуфов страны для поддержки частных коранических центров.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "madaar24", традиционные образовательные учреждения в Марокко столкнулись с проблемами после издания Министерством вакуфов и исламских дел страны 18 марта 2025 года книги, касающейся необходимости регистрации и соблюдения новых спецификаций для поддержки частных коранических центров.
Эта книга ставит перед школами и образовательными центрами сложные условия, и образовательные учреждения считают ее реализацию сложной, особенно в районах со слабой инфраструктурой и нехваткой возможностей.
Одним из условий является то, что образовательные учреждения обязаны не принимать учащихся, не классифицированных по уровням формального образования, хотя эти учащиеся являются основными элементами заучивания Корана в школах.
Образовательные деятели считают, что объявленные условия оказывают негативное влияние на традиционное образование как на главный флагман обучения заучиванию Корана; особенно потому, что некоторые из этих условий подчеркивают строительство отдельных зданий на основе возрастных групп и сотрудничество с соседними кораническими школами; то, чего трудно достичь во многих отдаленных районах.
Кроме того, учитывая значительные различия в ресурсах и возможностях одного учреждения и другого, увязывание финансовой поддержки с количеством студентов и результатами обучения со стороны наблюдателей считается несправедливым.
Что усугубляет кризис, так это короткий срок, предоставленный учреждениям для соблюдения новых правил и требований. Они должны соответствовать этим требованиям до конца мая 2025 года, что подвергает десятки школ риску потери поддержки или даже полного закрытия.
Образовательные деятели также подчеркивают, что выполнение этих условий без постепенного внедрения или поддержки Министерства вакуфов Марокко может ослабить традиционную образовательную структуру и лишить многих учащихся возможности получить образование в рамках авторитетного и традиционного религиозного образования.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана