В индийском еженедельном новостном журнале «India Today» опубликована статья о научном наследии великого узбекского ученого-энциклопедиста Абу Райхана Беруни, сообщает ИА «Дунё».
Издание, исследуя значительную роль и место Абу Райхана Беруни в развитии мировой науки, отмечает, что он, будучи интеллектуальным гигантом исламского золотого века, внес значительный вклад в астрономию, математику, физику и другие науки, особенно, в исследования Индии.
«Он был математиком, астрономом, философом и эрудитом, чей вклад охватывал многие области. Его раннее образование включало изучение разных языков, что впоследствии позволило ему глубоко взаимодействовать с различными культурами и научными традициями», - отмечается в публикации.
Автор материала повествует, что увлечение Беруни Индией началось всерьез, когда он прибыл на субконтинент около 1017 г. н. э. Его знаменитый труд «Kitab al-Hind» («Индия») представляет собой глубокое исследование индийского субконтинента и его народа. Эта работа выделяется своим объективным анализом, редким для той эпохи. Беруни относился к культуре, с которой он столкнулся, с искренним любопытством и уважением.
«Его работа об Индии остается ярким свидетельством силы межкультурного взаимопонимания. Этот научный труд вышел за рамки времени и культуры, предлагая идеи, которые остаются актуальными и сегодня, – подчеркивается в статье. – Наблюдения Беруни об индуизме и индийской философии отражают глубокое понимание предметов, основанное на подлинном уважении к культуре, которую он изучал».
Одной из основных причин, по которой наблюдения Беруни по-прежнему актуальны сегодня, является его глубокая приверженность пониманию индийского образа жизни на его собственных условиях, считает автор.
Ученый изучал санскрит, чтобы получить доступ к оригинальным текстам и напрямую общался с индуистскими учеными. Его работа углубляется в тонкости индийской философии, религии, науки и обычаев. Он документировал все: от индуистской концепции времени до тонкостей их астрономических систем, которые он сравнивал с греческими и исламскими практиками.
«Мысли Беруни об индуизме особенно долговечны, потому что он осознавал универсальные истины, заложенные в нем. Он отмечал глубокое чувство духовности и поиск истины, которые лежат в основе религии. Труды ученого демонстрируют уважение к интеллектуальной строгости и моральной философии, которые он нашел в индуистских текстах», - констатируется в материале.
«India Today» подчеркивает, что сегодня, когда мир сталкивается с глобализацией и смешением культур, подход Беруни к пониманию и уважению различных систем верований актуален как никогда. «Его настойчивость в изучении языка и погружении в другую культуру предлагает модель для межкультурного диалога и взаимопонимания. Сбалансированный взгляд Беруни на индуизм, признающий как его сильные стороны, так и недостатки, является напоминанием о важности эмпатии и интеллектуальной честности в любом изучении чужой культуры», - пишет автор статьи.
В публикации уделяется особое внимание богатому наследию узбекского ученого-энциклопедиста в различных областях науки.
«В астрономии он был одним из первых, кто обсуждал возможность вращения Земли вокруг своей оси, теорию, которая предшествовала Копернику на несколько столетий. Он провел подробные наблюдения лунных и солнечных затмений и точно рассчитал длину окружности Земли. Его работа в области математики внесла значительный вклад в развитие тригонометрии, особенно в вычислении синуса угла, и он также исследовал алгебру и геометрию для решения сложных задач. В области физики Беруни изучал плотность металлов и других материалов, закладывая основу для последующих достижений в этой области. Его исследования в области гидродинамики, в частности движения воды и его приложений, были новаторскими. Его философские работы исследовали темы метафизики, этики и природы знания, демонстрируя глубокую способность синтезировать и анализировать различные точки зрения», - восхищается автор публикации.
Статья завершаются словами, где выражается глубокое уважение жизни и научной деятельности великого предка узбекского народа: «Наследие Беруни — это наследие строителя мостов, человека, который находил красоту и мудрость в разнообразии. Его работы остаются мощным напоминанием о том, что стремление к знаниям выходит за рамки границ и что истинное понимание приходит из уважения и любопытства. Когда мы размышляем о жизни и творчестве Беруни, становится ясно, что его мысли продолжают вдохновлять тех, кто стремится понять и оценить богатство различных культур. Его значимость в современном мире заключается в его способности видеть дальше своей собственной культурной линзы и находить общую почву в общем человеческом опыте».
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В Стамбуле состоялась международная конференция «Ислам и психология», посвящённая изучению природы человека, а также рассмотрению его духовного и психологического мира с точки зрения исламской традиции и современной науки.
Конференция была организована при участии Ассоциации студентов исламской психологии при поддержке ряда научных и исламских организаций Турции, передает IslamNews.
Работу конференции открыл ректор Стамбульского университета Ускюдар профессор, доктор Невзат Тархан. В своей приветственной речи он отметил, что потребность людей в психологической поддержке становится всё более очевидной. По его словам, психологические и духовные проблемы человека непосредственно связаны с его образом жизни, мыслями и поведением.
Профессор также отметил, что отношения между наукой и религией, которые в прошлом нередко становились предметом дискуссий, сегодня переходят на новый уровень. Он подчеркнул, что в современном мире научная обоснованность приобретает всё большее значение.
Отдельно профессор Невзат Тархан высказал мнение о том, что западная философская и научная мысль проявляет всё больший интерес к изучению Корана. Подчеркнув важность продолжения этого диалога, он отметил, что научные достижения могут способствовать более глубокому осмыслению вопросов единобожия (таухида) и смыслов Священного Корана.
В работе конференции также принял участие председатель ДУМ АЧР Нафигулла Аширов.
В своем выступлении на татарском языке он отметил, что для того, чтобы познать Создателя, человек прежде всего должен познать самого себя.
Муфтий подчеркнул, что человек как разумное творение стремится к глубокому пониманию того, кто он такой и для чего создан, поскольку это имеет важное значение для осознания могущества Всевышнего Аллаха.
Процитировав аят Священного Корана, муфтий напомнил, что Аллах даровал человеку, наделённому разумом, возможность выбора и открыл перед ним два пути — путь благодарности Создателю и путь отрицания. При этом, согласно Корану, неблагодарность имеет свои последствия и влечёт наказание.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана