Имам-хатибы активно участвуют в пропагандистских мероприятиях под лозунгом "Мы против наркотиков"
Здоровье является наивысшей благом человека, дарованным ему Всевышним, как залог благополучия. Согласно исламу, здоровье — это дар Аллаха, который человек обязан беречь и которым он должен распорядиться наилучшим образом.
Употребление наркотиков оказывает крайне негативное влияние на развитие нашей независимой страны, в дополнение к тому, что ставит под угрозу человеческое совершенство, веру и вероисповедание.
Наркомания угрожает не только тем, кто занимается этой порочной деятельностью, но и обществу в целом. В Ферганской области в рамках такого актуального месячника проводятся пропагандистские мероприятия под лозунгом "Мы против наркотиков". Имам-хатибы активно участвуют в подобных мероприятиях по всем регионам, давая широкое представление населению, в частности, представителям молодого поколения, об учении нашей религии, о внимании к здоровью человека, о вреде наркомании и последствиях, которые она может вызвать.
В пропагандистском мероприятии, проведенном в областном управлении Национальной гвардии, принял участие имам-хатиб соборной мечети "Хужамбердибой" Хусниддин Турсунзода, на мероприятии в Бувайдинском районе принял участие главный имам-хатиб района Ахмадхан домла Низамов, на мероприятии, проведенном в Кадастровом агентстве Куштепинского района и районном отделе "Худудгаз" принял участие главный имам-хатиб района Абдухошим Ахмадалиев.
Основная цель проводимых пропагандистских мероприятий – активизировать меры по борьбе с наркоманией и наркопреступлениями, чтобы население, особенно молодежь, не поддавалось таким порокам.
На местах продолжаются проведение подобных мероприятий.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Дахма Шейбанидов в Самарканде
В Самарканде, на территории комплекса Регистан, находится большая мраморная платформа – склеп. Многие туристы интересуются тем, кто похоронен там. Тем более, что на склепе установлено несколько надгробных камней.
Дахма Шейбанидов – средневековый памятник архитектуры, внесенный в Национальный перечень объектов недвижимого имущества и находится под охраной государства. Построен в XVI веке, а ныне расположен на территории комплекса Регистан.
Длина каждой стороны склепа составляет 6,15-6,15 метра, сверху находятся 36 надгробий. Изначально, по указанию Мехр Султан ханум, могилы, расположенные посреди двора медресе Шейбани-хана, были преобразованы в отдельную семейную дахму - высокую мраморную суфу (платформу). Когда была открыта дорога, ведущая к соборной мечети Биби-ханым, мавзолей был перенесен на 70-80 метров на юго-восток. Занимаемая им площадь значительно сократилась. Во время реконструкции города в 1960-1962 годах мавзолей был перенесен во второй раз - на территорию комплекса Регистан.
Сначала в усыпальнице был похоронен Махмуд Султан, погибший мученической смертью в 1504 году. В 1509 году из Бухары было эвакуировано тело матери Мухаммеда Шейбани - Ак Кузи бегим. В 1510 году был похоронен сам Мухаммед Шейбани, в 1511 году - Махди, Хамза и Абулхайр султаны, в 1514 году - Мухаммед Темур султан, в 1526 году - Ёдгор султан, в 1530 году - Шах Султан ханум, в 1535 году - Шахрибану ханум, в 1545 году - Кутлуг Мухаммед султан, в 1586 году - Суюнч Мухаммед султан и другие шейбанидские султаны и царицы.
В Самарканде, который некоторое время был столицей государства Шейбанидов, во время правления этой династии бурно развивалась культурная жизнь.
Шейбаниды также уделяли внимание архитектуре и построили ряд памятников в этот период. В этом отношении не остались в стороне не только представители династии, но и люди, обладавшие значительными материальными возможностями. Например, в Самарканде были построены медресе, связанные с именами Мухаммеда Шейбани, таких как Хания, Абу Саид Калбаба, Кукельдаш и Мехр Султанхоним. В этот период в городе был возведен и мраморный минбар в мечети Алайки Кукельдаш (1528 г.), баня Джувонмарда Алихана (1574 г.), медресе Кази Саки. Представители этой династии сыграли значительную роль в развитии науки и культуры в период правления Шейбанидов. Прежде всего, они сами были чрезвычайно образованными людьми.
Шейбаниды, такие как Мухаммед Шейбани-хан, Кучкунчи-хан, Убайдулла-хан, Абдулла-хан II, Абдулазиз-хан, писали стихи на тюркском и персидском языках. Они обладали достаточным потенциалом в религиозных и светских науках. В короткие перерывы между военными походами и государственными делами Шайбани-хан занимался изучением различных наук и ислама, писал исторические и поэтические произведения. Он привлек во дворец множество историков, поэтов и ученых. В его дворце нашли убежище и создали свои произведения такие любимые народом поэты, как Камолиддин Бинойи, Мухаммад Солих, Мулла Шоди, Фазлуллох ибн Рузбекхон.
Портрет Мухаммеда Шейбани-хана, написанный Камолиддином Бехзодом после захвата Герата, сохранился до наших дней.
Автор: Аслиддин САФАРОВ, заведующий отделом гидов ансамбля Регистан, газета “Самаркандский вестник”.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана