Сайт работает в тестовом режиме!
24 Сентябрь, 2026   |   13 Раби ас-сани, 1448

город Ташкент
Фаджр
04:53
Шурук
06:12
Зухр
12:15
Аср
16:30
Магриб
18:21
Иша
19:36
Bismillah
24 Сентябрь, 2026, 13 Раби ас-сани, 1448
Новости

15-16 октября в Ташкенте и Хиве пройдет международная научно-практическая конференция «Ислам – религия мира и добра»

11.10.2024   13427   3 min.
15-16 октября в Ташкенте и Хиве пройдет международная научно-практическая конференция «Ислам – религия мира и добра»

15-16 октября в Ташкенте и Хиве пройдет международная научно-практическая конференция на тему «Ислам – религия мира и добра», сообщает ИА «Дунё».
Президент Узбекистана Шавкат Мирзиёев на состоявшейся 19 сентября 2023 года 78-й сессии Генеральной Ассамблеи ООН заявил, что внесшие несравненный вклад в развитие мировой науки ученые и мыслители аль-Хорезми, аль-Беруни, Ибн Сина, Имам Бухари, Мирзо Улугбек, Алишер Навои раскрыли ислам как религию мира и просвещения, и страна по праву гордится тем, что является родиной этих гениев.
В этой связи главой нашего государства была выдвинута инициатива о проведении в Узбекистане международной конференции на тему «Ислам – религия мира и добра», которая была с энтузиазмом поддержана международным сообществом.
В результате 15-16 октября 2024 года указанное мероприятие состоится в городах Ташкенте и Хиве. Ожидается, что в мероприятиях примут участие более 70 лидеров международных организаций, религиозных деятелей, муфтиев и известных учёных из 22 стран мира.
Основная цель конференции – широкое продвижение ценностей ислама, его миролюбивой сущности в условиях интенсивной глобализации, воспитание молодежи в духе религиозной толерантности и уважения к общечеловеческим ценностям, что призвано воспитать в ней чувство нетерпимости к чуждым исламу радикальным взглядам, а также донести до международного сообщества опыт Узбекистана и его усилия по поддержанию баланса религиозности и секуляризма.
По непосредственной инициативе Президента Узбекистана Шавката Мирзиёева за последние семь лет в нашей стране были реализованы масштабные реформы в религиозно-образовательной сфере. В частности, созданы Центр исламской цивилизации, Международные исследовательские центры Имама Бухари, Имама Термизи, Имама Мотуриди, Школа хадисоведения, Высшее медресе «Мир Араб», Исламский институт имени Имама Термизи. Все эти учреждения служат сохранению наследия наших великих предков, добившихся больших достижений не только в религиозных, но и мировых науках, углубленном исследовании, распространении и продвижении их наследия с точки зрения сегодняшней действительности, а также ознакомлению с этими достижениями не только мусульманского мира, но и всего мирового сообщества.
Данные центры способствуют распространению идей мира, толерантности и просвещения ислама, усиливая борьбу с радикализмом и экстремизмом на национальном, региональном и глобальном уровнях.
По данным организационного комитета, конференция начнется 15 октября в конференц-зале комплекса «Hilton» в Ташкенте. В рамках конференции пройдут отраслевые заседания по следующим темам:
- роль учения Мотуриди в сохранении исламских ценностей;
- ислам в условиях глобализации: умеренность и толерантность;
- факторы предотвращения и практические решения идеологических угроз в современном обществе.
Мероприятие продолжится 16 октября в Хиве. Там будет принята итоговая декларация данной международной научно-практической конференции.
Помимо раскрытия роли и значения исламского учения и наследия великих предков в обеспечении единства и совместного развития народов мира конференция также представит единодушное мнение исламских учёных в борьбе с деструктивными идеями.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости Узбекистан
Другие посты
Статьи

Сладкое слово Востока: почему персидский язык считают одним из самых красивых в мире

24.09.2026   1205   4 min.
Сладкое слово Востока: почему персидский язык считают одним из самых красивых в мире

В мусульманском мире существует устойчивое выражение — «забан-е ширин-е фарси», что переводится как «сладкий персидский язык». На протяжении более чем тысячи лет этот язык оставался главным языком высокой культуры, дипломатии и утонченной поэзии на огромном пространстве от Балкан до границ Китая. Но что именно делает фарси одним из самых благозвучных и эстетически совершенных языков человечества? За его признанной красотой скрываются строгие лингвистические законы, уникальная графика и особый культурный код, передает Исламосфера.

Красота звучания персидского языка — это не субъективное впечатление, а результат его уникальной фонетической структуры. В отличие от славянских или германских языков, в фарси практически полностью отсутствуют сложные для слуха скопления согласных звуков внутри одного слога. Почти каждый слог строится по гармоничной формуле, где согласный звук мягко сменяется гласным, что делает речь плавной, непрерывной и текучей. Кроме того, хотя персидский язык использует арабскую графику и перенял часть арабской лексики, он относится к индоевропейской языковой семье. Из него полностью исключены резкие гортанные звуки, характерные для семитских языков, поэтому фарси звучит мягко и округло. Музыкальности добавляет и волнообразный ритм, ведь ударение в словах чаще всего падает на последний слог, из-за чего в живой речи иранцы не просто говорят, а словно слегка напевают.

Визуальное изящество персидского языка неотделимо от того, как он выглядит на бумаге или стенах древних мечетей. Чтобы передать мелодику фарси, персидские мастера каллиграфии вышли за рамки классических арабских канонов и создали собственный стиль — насталик. Его отличают длинные, плавные горизонтальные линии и округлые, каплевидные формы. В насталике нет жестких углов, строчки плавно перетекают одна в другую, напоминает полет птицы или изгибы шелковой нити. Текст, написанный на фарси, воспринимается глазом не как набор букв, а как единый изящный орнамент. Именно поэтому персидская каллиграфия сегодня признана самостоятельным видом изобразительного искусства и активно используется в мировом дизайне.

Главный секрет притягательности фарси заключается в том, что он изначально сформирован великой литературой. Это язык, на котором творили Руми, Хафиз, Саади, Низами и Омар Хайям. Удивительно, но структура фарси оказалась настолько устойчивой, что современные иранцы, таджики и афганцы без труда читают и понимают стихи тысячелетней давности без помощи словарей. Поэзия глубоко встроена в культурный код персоязычных народов, а декламация сложных поэтических произведений наизусть до сих пор является обязательной частью любого семейного праздника или национального торжества. Фарси буквально создан для метафор, аллегорий и тонкой игры смыслов.

Внутренняя красота фарси ярче всего проявляется в его повседневной лексике, где обычные бытовые фразы наполнены глубоким уважением и поэтичностью. Например, слово «джан», означающее душу или жизнь, иранцы регулярно добавляют к именам близких друзей или членов семьи, выражая высшую степень нежности и любви. Сама метафора тоски в персидском языке звучит невероятно трогательно: чтобы сказать «я скучаю по тебе», перс произнесет фразу, которая буквально переводится как «мое сердце сжалось без тебя». Сюда же относится и уникальная концепция таароф — сложная система словесной вежливости и гостеприимства, зашитая в структуру языка, которая учит ставить комфорт собеседника выше собственного через невероятно красивые речевые обороты.

Таким образом, обладая строгой внутренней лингвистической логикой, персидский язык остается одним из самых чувственных, благозвучных и визуально совершенных инструментов человеческого общения, продолжая вдохновлять исследователей и ценителей прекрасного по всему миру.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира