Мусхаф «Матбули» в деревне Барака аль-Хадж, расположенной на северо-востоке Каира, возрастом более четырех веков является одним из редких экземпляров Корана, хранящихся в этой стране.
По сообщению IQNA со ссылкой на "Arabi 21", Мусхаф «Матбули» в деревне Барака Аль-Хадж, расположенной на северо-востоке Каира, возрастом более четырех столетий является одним из редких экземпляров Священного Корана, который находится в мечетях этой страны и принадлежит некоторым известным семьям в этой стране.
Эта копия датируется 1028 годом хиджры (1618 г. н. э.) и хранится в мечети Матбули, расположенной в деревне Барака Аль-Хадж или Джаб Умайр на северо-востоке Каира. Этот Коран хранится в семье Махмуда Абдул Гаффара, одного из жителей этой деревни. По его словам, во время ремонта мечети Матбули он взял Коран к себе домой, чтобы защитить его.
По его словам, дарителями этого Корана являются Хадж Али бин Ганим Хамида и Хадж Мухаммад бин Ибрагим бин Али ад-Дамашки. Страницы этой книги имеют длину 40 см и ширину 28 см, вес этой книги более 5750 кг, и помимо толкования Корана и значений слов, она также упоминается на полях.
Абдул Гафар далее добавил: "Многие организации и учреждения, в том числе Министерство вакуфов Египта, пытались получить этот Коран, но жители деревни решительно отвергли эти меры, и этот исторический Мусхаф был поручен жителям деревни имамом мечети".
Сабир аль-Кази, специалист по историческим артефактам, утверждает, что эта рукописная книга – единственный материальный свидетель раннего исламского периода в этой деревне. На протяжении веков эта деревня была одной из самых значимых остановок для паломников, приезжающих из Египта и стран Северной и Западной Африки по пути в Мекку.
По его словам, этот исторический Мусхаф, помимо аятов и сур Корана, содержит объяснения причин ниспослания, а также информацию о том, были ли аяты мекканскими или мединскими, и включает важные толкования, такие как толкования Ибн Касира и аль-Куртуби.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Как сообщалось ранее, в столице Азербайджана Баку состоялось очередное VII заседание Совета муфтиев тюркских государств.
По итогам заседания муфтии Узбекистана, Турции, Азербайджана, Казахстана и Кыргызстана подписали 3 заявления по важным направлениям и 6 крупных фетв по современным вопросам.
В частности, в заявлении на тему "Исламский подход к науке и технологиям" наряду с поддержкой всех научных и технологических достижений, служащих благополучию человечества в исламе, подчеркивается, что они должны развиваться на основе высоких моральных критериев, принципов справедливости и ответственности.
В "Положении о такфире (признании неверующим) человека, о котором известно, что он является мусульманином" говорится, что, согласно исламскому учению, любой человек из числа людей киблы, принесший слово шахада, считается мусульманином, и категорически запрещается обвинять его в неверии (такфир) из-за совершенного им греха или фактического недостатка.
Также улемы тюркских государств в этом заявлении обратили внимание на необходимость усиления научно-просветительской борьбы против такфирских течений, вызывающих смуту, кровопролитие и конфликты в обществе, укрепления единства уммы.
В заявлении "Общая ответственность за продвижение, защиту и укрепление семьи" подчеркивается, что согласно исламскому учению, семья - это священный институт, построенный на основе брака, обеспечивающий продолжение здорового поколения и общества, дающий человеку душевный покой и нравственное воспитание. Муфтии призвали к единству в защите института семьи, подготовке молодежи к семье и укреплению национально-духовных ценностей.
Также муфтиями было подписано 6 текстов фетв, касающихся "Хукма о погребении более одного умершего в одной могиле", "Выплаты ушра с земли, переданной другому лицу для выращивания сельскохозяйственных культур", "Вопроса об использовании искусственного интеллекта при получении и выдаче фетв", "Условий правильного проведения пятничного намаза", критериев определения начала месяца по хиджре и вопроса о такфире.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана