Согласно исламской традиции Каабу построили пророк Ибрахим и его сын Исмаил. Как утверждается, первоначально это было простое прямоугольное сооружение без крыши, пишет Элизабет Маколей.
По данным издания Исламосфера, племя курайшитов, правившее Меккой в доисламский период, перестроило Каабу примерно в 608 году, используя камень и дерево. Дверь была поднята над уровнем земли, чтобы защитить святилище от вторжений и паводковых вод. В нем в то время хранились Черный камень и статуи языческих богов.
После завоевания Мекки мусульманами в 630 году Кааба была очищена от идолов. В последующие годы территория вокруг нее была расширена халифом Умаром, чтобы вместить растущее число паломников. При Усмане были построены колоннады вокруг открытой площади, на которой стоит Кааба, а также в святилище были включены другие важные памятники.
В 683 году во время войны между халифом Абд аль-Маликом и Ибн Зубайром, контролировавшим Мекку, Кааба была подожжена. Именно тогда Черный камень раскололся на три части, и Ибн Зубайр собрал его, заключив в оправу из серебра. Кроме того, он перестроил Каабу, придав ей те размеры, какие она, согласно описаниям, имела при Ибрахиме (мир ему), а также вымостил пространство вокруг нее. После восстановления контроля над Меккой Абд аль-Малик снова перестроил древний храм в соответствии с тем, как его спроектировал Мухаммад (мир ему). Ни одна из этих реконструкций не может быть подтверждена изучением здания или археологическими находками, о них мы знаем только из описания в источниках.
Сообщается, что при омейядском халифе аль-Валиде (правил 705-715) Запретная мечеть, окружающая Каабу, была украшена мозаикой, подобной мозаике Купола Скалы и Великой мечети Дамаска. Уже к VII веку Кааба была покрыта кисвой, покрывалом черного цвета, которое ежегодно заменяют.
При ранних халифах Аббасидов (750-1250) Запретная мечеть несколько раз расширялась и видоизменялась. По описаниям путешественников, таких как Ибн Джубайр, который видел Каабу в 1183 году, она сохраняла тот же вид, что имела при Аббасидах, в течение нескольких столетий. В 1269-1517 годах, когда мамлюки контролировали Хиджаз, султан Каитбай (правил в 1468-1496 годах) построил медресе с одной стороны мечети. При османских султанах Сулеймане I (правил в 1520-1566) и Селиме II (правил в 1566-1574) комплекс был капитально отремонтирован. В 1631 году Кааба и Запретная мечеть были полностью перестроены после наводнения, разрушившего их в предыдущем году. Следующие значительные изменения были проведены в 1950-х годах правительством Саудовской Аравии для размещения все большего числа паломников, прибывающих в хадж. Также крупная реконструкция Каабы проводилась в 1996 году. В ходе ее от первоначального здания остались только камни. Все остальные элементы были заменены, включая потолок, крышу и деревянные детали.
Сегодня Кааба представляет собой кубическое сооружение, непохожее ни на одно другое святилище в мире. Ее высота составляет пятнадцать метров, высота и ширина – десять с половиной метров, а направление углов примерно совпадает со сторонами света. Дверь Каабы теперь сделана из чистого золота, она была добавлена в 1982 году. Кисва, которую раньше изготавливали в Египте и отправляли в Мекку с караваном хаджа, сегодня производится в Саудовской Аравии.
Многочисленные изменения в Каабе и Запретной мечети служат хорошим напоминанием о том, как часто здания, даже священные, не являются статичными и законсервированными объектами. Они перестраивались и реконструировались либо из-за повреждений, либо в связи с меняющимися потребностями сообщества.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Министерство религии Индонезии организует четвертый международный конкурс по чтению Корана в этой стране.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Antara News", четвертый международный конкурс чтения Корана в Индонезии пройдет в Джакарте с 28 января по 2 февраля 2025 года под эгидой Министерства религии этой страны.
В конкурсе примут участие 60 участников из 38 стран. Ахмад Зиади, директор по Islamic Affairs в этом министерстве, заявил, что целью этого международного конкурса является укрепление позиций Индонезии как центра исламской цивилизации.
Он добавил, что Индонезия имеет самое большое мусульманское население в мире, составляющее около 237 миллионов человек, что составляет 87% от общего числа населения страны.
Это придает Индонезии мощную роль в продвижении умеренного и мирного ислама. Он сказал, что международный конкурс Корана в Индонезии — это не просто конкурс чтения Корана. Этот конкурс также представляет собой возможность продемонстрировать умеренную, терпимую и инклюзивную исламскую идентичность Индонезии.
Он добавил, что конкурс способствует мягкой дипломатии Индонезии, укрепляя двусторонние и многосторонние отношения с различными странами.
Зиади отметил, что конкурс в этом году проводится впервые за последние 10 лет, и последний раз он проходил в 2015 году. Он сказал, что участники проявили большой интерес к участию в этом конкурсе, и представители 87 стран участвуют в предварительном этапе этого конкурса в конце 2023 года.
Реджал Ахмад Рангкоти, глава отдела Корана и религиозных конкурсов этого министерства, сказал, что это учреждение сотрудничает с несколькими организациями, включая Министерство иностранных дел, для организации этого международного конкурса.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана