В нашу страну прибыли участники международной конференции «Ислам – религия мира и добра», которая пройдет в Ташкенте и Хиве 15-16 октября.
Один из гостей — генеральный директор центра «Dorul maxtutot», специализирующегося на изучении рукописей, доктор Махмуд Мисри из Турции.
Он посетил Международную исламскую академию Узбекистана и поделился со студентами опытом в изучении древних рукописей, ознакомился с «Сокровищницей источников» и высказал мнение о предстоящей конференции и процессах образовательных реформ, происходящих в нашей стране.
- Я очень рад, что меня пригласили на это престижное мероприятие, - говорит Махмуд Мисри. – Я смогу встретиться с руководителями разных международных организаций, религиозными деятелями, муфтиями и знаменитыми учеными.
К сожалению, в последнее время в мире распространились неверные представления о религии Ислам. Одно из них «Ислам – религия терроризма». Однако терроризм придуман другими обществами. Ислам не имеет с ним ничего общего. И когда мы говорим об исламе, то нет необходимости называть его «религией мира» или «религией здоровья». Человек, изучающий научное наследие Ислама из истории, особенно труды, написанные в таких науках, как акыда, тафсир, хадисы и фикх, знает, что Ислам – это совершенно прекрасное и несравненное учение. И название предстоящей конференции - «Ислам – религия мира и добра» подтверждает это.
Человек, который изучал вопросы, связанные с правами и обязанностями человека, свободой и толерантностью с точки зрения ислама, станет свидетелем того, что ислам уважает и правильно применяет их. Толерантность – это не слабость, а поддержка сильной стороной слабой стороны. В нашей стране «религиозная толерантность» означает свободу человека исповедовать свою религию.
Думаю, что международная конференция послужит освещению вышеизложенных слов в более широком плане и разъяснению людям истинной природы религии Ислам.
Выражаю благодарность руководству Международной исламской академии Узбекистана и Международного научно-исследовательского центра Имама Матуриди, организовавшим это интервью. Я надеюсь, что масштабные научные исследования, современные учебные корпуса, деятельность профессоров-преподавателей, стремление к получению знаний студентов будут способствовать процветанию Узбекистана. Я уверен, что в будущем в вашей стране будет много великих ученых.
- Что вы думаете о богатом духовном и научном наследии великих ученых Узбекистана, работе по его изучению?
- Президент Республики Узбекистан Шавкат Мирзиёев поручил изучить фундаментальные исследования великих ученых и мыслителей, возродить научное наследие. Эта инициатива возлагает огромную ответственность на ученых и работников научной сферы, ведь изучение научного наследия – это изучение сущности исламской уммы. И в этом большую поддержку окажут вузы и исследовательские центры, для которых в вашей стране созданы все условия.
- Спасибо за беседу!
Беседовала Назокат Усманова, корр. УзА.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Одно из самых прекрасных зданий Старого Каира — соборная мечеть Ахмада ибн Тулуна. Она блистательно завершает ранний, двухсотлетний этап развития архитектуры мечетей Ближнего Востока и одновременно предугадывает дальнейший путь исламского зодчества. Замкнутая в квадрат высоких глухих стен, строгая и светлая, она более одиннадцати столетий царит среди суетливо громоздящихся домов средневекового города, оставаясь убежищем тишины и местом благочестивого уединения, передает IslamNews.
Основатель
Как появлением, так и названием мечеть обязана Ахмаду ибн Тулуну — незаурядному военачальнику и политику. Сын раба-мамлюка, отправленного в качестве дани правителем Бухары в Багдад халифу аль-Мамуну, он получил блестящее образование: выучил Коран, изучил изречения Пророка ﷺ и исламское право. Благодаря природному уму он сумел отличиться на службе у Аббасидов и был послан в Египет наместником. Изначально его власть ограничивалась лишь Фустатом, но вскоре Ахмад ибн Тулун становится фактически независимым правителем и основателем династии Тулунидов (868–905 гг.), которые помимо Египта управляли Палестиной и Сирией.
Строительство
Под впечатлением от грандиозных сооружений Самарры ибн Тулун основал в 870 году к северу от Фустата собственную резиденцию — военный квартал аль-Катаи. Строительство мечети шло с 876 по 879 год. Свидетельство об этом запечатлено на мраморной табличке на одном из портиков купола. Впоследствии поглощённая Каиром резиденция Тулунидов исчезла, оставив единственным свидетелем былой славы великолепную мечеть.
Мечеть сложена не из привычного для египтян камня, а из красноватого местного кирпича, скрытого под плотным слоем светлого стука. Здание представляет собой классический образец колонной мечети — замкнутое глухими стенами сооружение с просторным центральным двором, по сторонам которого располагаются молитвенный зал и галереи. Это третья по счёту мечеть, построенная в Египте, и одна из старейших, сохранивших первоначальную оригинальность архитектуры.
Реставрации
На протяжении веков мечеть то разрушалась, то восстанавливалась. В 1077 году по приказу министра Бадра Джамаля и халифа Мустансыра её реставрировали. Самую масштабную реставрацию провёл султан Хисаметдин Ладжин в 1296 году: возвели новый купол, построили отдельный минарет с внешней лестницей, деревянную трибуну, украсили большой михраб мозаикой, построили множество гипсовых окон.
В конце XVIII века в здании располагался завод по производству шерстяных поясов, а со второй половины XIX века — дом престарелых. С учреждением Комитета по сохранению арабских памятников в 1882 году мечеть попала под его опеку, что спасло её от полного разрушения. По распоряжению короля Фуада в 1918 году мечеть полностью восстановили.
Архитектура
Соборная мечеть состоит из открытого двора прямоугольной формы длиной 92 метра. В центре — купол на восьмиугольном кольце. Двор окружают четыре портика. Самый большой имеет пять рядов сводов на колоннах. Над портиками — деревянный потолок с писаниями из Корана куфийским письмом.
В северо-западном внешнем дворе возвышается уникальный минарет, подобного которому нет во всём Каире. Он имеет четырёхугольную основу, цилиндрическую форму и восьмиугольный наконечник. Высота — 40 метров. Снаружи минарета идёт спиралевидная лестница, вероятно, построенная по подобию мечети Самарры в Ираке.
Наследие
Мечеть Ибн Тулуна остаётся единственным в своём роде памятником. Найденные её создателями технические идеи и художественные формы навсегда вошли в арсенал исламского зодчества. Выразительный силуэт минарета подсказал идею здания Исламского культурного центра в Дохе, открытого в 2008 году.
Мечеть Ибн Тулуна настолько уникальна, что правительство Египта удостоило её чести украшать банкноту номиналом в 5 египетских фунтов. А на купюре в 50 пиастров изображена мечеть Аль-Азхар — одна из самых престижных в арабском мире, символ фатимидского Каира.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана