Духовные связи и исламские традиции: Муфтий Рушан Аббясов выступил на конференции в Узбекистане
Духовные связи и исламские традиции: Муфтий Рушан Аббясов выступил на конференции в Узбекистане
По поручению председателя Духовного управления мусульман Российской Федерации главного Муфтия Шейха Равиля Гайнутдина его заместитель по международным делам Муфтий Рушан Аббясов принял участие в Международной научно-практической конференции «Ислам – религия мира и добра», проходящей в эти дни в Узбекистане, передает muslim.ru.
Конференция собрала участников из 22 стран мира, среди них государственные и общественные деятели, религиозные лидеры, представители международных организаций, исламских учебных заведений, ученого и экспертного сообществ.
Открывая мероприятие, с приветственными речами выступили Советник Президента Республики Узбекистан Хайриддин Султонов, зачитавший поздравительный адрес от Главы государства Шавка Мирзиёева, советник Президента Республики Узбекистан Музаффар Камилов, председатель Управления мусульман Узбекистана Муфтий Шейх Нуриддин Холикназар и другие высокопоставленные участники и гости конференции.
В своем выступлении Рушан хазрат передал участникам слова приветствия и пожелания успешной работы от Муфтия Шейха Равиля Гайнутдина и отметил глубокие, продолжающиеся более 1100 лет, духовные связи между мусульманами двух стран. Он подчеркнул, что ислам проник в Волго-Уральский регион и Сибирь именно через Узбекистан, который является важнейшим центром исламской науки и культуры. Зампред ДУМ РФ также напомнил, что многие российские богословы, а также действующие муфтии, включая духовного лидера мусульман России Муфтия Шейха Равиля Гайнутдина, получили образование в узбекских медресе, что в еще большей степени способствует укреплению духовных уз.
Рушан хазрат сообщил, что ДУМ РФ уже несколько десятилетий ведет большую последовательную работу по научно-богословскому осмыслению наследия джадидов – ежегодно проводятся масштабные чтения наиболее ярких российских представителей движения – Гаспринского, Марджани, Фаизханова, Фахретдина, Буби, Бигиева, в работе которых принимают религиозные и научные деятели из разных стран мира, в том числе Узбекистана.
Он также упомянул Конференцию «Духовный шелковый путь», созданную ДУМ РФ в 2016 году совместно с Духовными управлениями стран Центральной Азии и мусульманской ассоциацией Китая. Муфтий Рушан Аббясов подчеркнул, что конференция ранее прошла в Урумчи, Болгаре, Бишкеке, Астане и Казани и за годы работы стала важной диалоговой площадкой для выработки решений по самым актуальным вопросам жизни мусульман региона. Он подчеркнул, что результативность этих встреч привлекла внимание и других стан, и в этом году участие в заседании приняли мусульманские лидеры из ОАЭ, Ирана, Египта, Бразилии, Эфиопии и ЮАР, однако линия центральноазиатской интеграции по-прежнему остается приоритетной в этом проекте.
В завершение Рушан хазрат выразил надежду на продуктивное развитие духовных связей и молитвенно пожелал успехов работе конференции!
Помимо пленарного заседания в первый день работы форума запланированы рабочие сессии, посвященные таким актуальным темам как «Сущность ханафитско-матуридского учения в сохранении исламских ценностей», «Ислам в контексте глобализации: умеренность и толерантность» и «Факторы и практические решения для предотвращения идеологических угроз в современном обществе (опыт Узбекистана)».
Как защищались права детей в XIII веке?
В рамках Медиафорума, организованного в августе в Ташкенте и Самарканде, доктор исторических наук Муслим Атаев представил важные сведения об уникальном правовом и фикховом источнике, посвящённом правам детей, созданном в Мавераннахре в XIII веке. Речь идёт о труде Мадждуддина Мухаммада ибн Махмуда Уструшани «Джами‘ ахкам ас-сыгар» , передает iccu.uz.
Исторический Мавераннахр считается землёй, оставившей огромное научное наследие не только в области науки и культуры, но и в сфере юриспруденции. В этом контексте особое значение имеет научное наследие великого факиха Мадждуддина Мухаммада ибн Махмуда Уструшани, жившего и работавшего в XIII веке в Уструшане, на территории современного Джизакского региона. Его труд «Джами‘ ахкам ас-сыгар», завершённый 28 июля 625 года по хиджре, что соответствует 1228 году, признаётся уникальным правовым и фикховым источником, посвящённым правам детей.
В труде:
• систематизированы 1280 фетв, касающихся детей, в рамках 45 вопросов;
• впервые в широком масштабе проведена правовая классификация прав детей;
• возрастные периоды детства разделены на внутриутробный период, младенчество, период полового созревания и подростковый возраст;
• рассмотрены личные, семейные, социальные, экономические, гражданские, имущественные, трудовые и наследственные права детей;
• наряду с правовыми вопросами освещены социально-духовные решения, нормы морали и этики, а также взаимосвязь национальных и религиозных традиций и обычаев.
Интересно отметить, что на Западе правовое формирование системы защиты прав ребёнка в основном пришлось на XIX и XX века. Так, во Французском гражданском кодексе 1804 года из 2281 статьи лишь пять касались прав детей. В 1908 году в США была заложена основа системы ювенальной юстиции, а в 1924 году Лига Наций приняла Женевскую декларацию прав ребёнка. В 1959 году была принята Декларация ООН о правах ребёнка, а в 1989 году Конвенция о правах ребёнка.
Таким образом, традиции системного правового изучения прав детей начали формироваться в историческом Мавераннахре, в частности в Уструшане, уже в XIII веке. Наследие Уструшани является бесценной частью истории отечественной правовой мысли.
Сегодня, изучая это научное наследие и знакомя с ним широкую общественность, мы не только демонстрируем высокий уровень правового мышления наших великих предков, но и показываем, что внимание к правам детей на территории современного Узбекистана имеет глубокие исторические корни.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана