Как защитить молодежь от чуждых религиозных течений, ответил Верховный муфтий Казахстана
В Узбекистане проходит международная научно-практическая конференция на тему «Ислам – религия мира и добра», передает собственный корреспондент агентства Kazinform.
В мероприятии участвуют муфтии из 22 стран, ученые и преподаватели. Они приехали, чтобы поделиться своими мыслями касательно пропаганды ценностей Ислама, призывающих к миру и добру, выработать соответствующие рекомендации.
Верховный муфтий Казахстана Наурызбай кажы Таганулы, участвующий в конференции в качестве почетного гостя, отметил, что Ислам должен полностью переплетаться с местными традициями и, благодаря этому, призывать человечество к единству.
— Все участники в своих выступлениях говорят о том, что Ислам — миролюбивая религия, призывающая к единству. Недавно мы провели в Астане международный форум, в ходе которого приняты важные документы. Один из них называется — «Ислам поддерживает традиции местного населения». Это говорит о том, что Ислам одобряет сохранение традиций и образа жизни жителей каждой страны, — сказал Наурызбай кажы Таганулы, отвечая на вопрос корреспондента Kazinform.
Верховный муфтий остановился на правиле, которое должно быть взято за основу для защиты молодежи от чуждых религиозных течений.
— Можно сказать, что Ислам слился с обычаями и традициями нашего народа. Поэтому, сейчас нужно твердо придерживаться традиций предков, чтобы защитить молодежь от влияния чуждых течений. Так мы предотвратим угрозу. Сейчас время информационных технологий. В связи с этим, мы должны доверять проверенной информации. Среди наших предков были признанные всем миром ученые. Поэтому, для нас важно не сходить с указанного ими пути, не отрываться от наших традиций, — считает Наурызбай кажы Таганулы.
Как сообщил председатель Духовного управления мусульман Казахстана, по итогам форума планируется провести анализ, основанный на всесторонней оценке выступлений, и разработать конкретные рекомендации.
— На основе выступлений и предложений духовных лидеров будет разработано заключение. В том числе планируется принять соответствующие документы, согласно миролюбивому характеру Ислама, — сказал Верховный муфтий Казахстана.
Как защищались права детей в XIII веке?
В рамках Медиафорума, организованного в августе в Ташкенте и Самарканде, доктор исторических наук Муслим Атаев представил важные сведения об уникальном правовом и фикховом источнике, посвящённом правам детей, созданном в Мавераннахре в XIII веке. Речь идёт о труде Мадждуддина Мухаммада ибн Махмуда Уструшани «Джами‘ ахкам ас-сыгар» , передает iccu.uz.
Исторический Мавераннахр считается землёй, оставившей огромное научное наследие не только в области науки и культуры, но и в сфере юриспруденции. В этом контексте особое значение имеет научное наследие великого факиха Мадждуддина Мухаммада ибн Махмуда Уструшани, жившего и работавшего в XIII веке в Уструшане, на территории современного Джизакского региона. Его труд «Джами‘ ахкам ас-сыгар», завершённый 28 июля 625 года по хиджре, что соответствует 1228 году, признаётся уникальным правовым и фикховым источником, посвящённым правам детей.
В труде:
• систематизированы 1280 фетв, касающихся детей, в рамках 45 вопросов;
• впервые в широком масштабе проведена правовая классификация прав детей;
• возрастные периоды детства разделены на внутриутробный период, младенчество, период полового созревания и подростковый возраст;
• рассмотрены личные, семейные, социальные, экономические, гражданские, имущественные, трудовые и наследственные права детей;
• наряду с правовыми вопросами освещены социально-духовные решения, нормы морали и этики, а также взаимосвязь национальных и религиозных традиций и обычаев.
Интересно отметить, что на Западе правовое формирование системы защиты прав ребёнка в основном пришлось на XIX и XX века. Так, во Французском гражданском кодексе 1804 года из 2281 статьи лишь пять касались прав детей. В 1908 году в США была заложена основа системы ювенальной юстиции, а в 1924 году Лига Наций приняла Женевскую декларацию прав ребёнка. В 1959 году была принята Декларация ООН о правах ребёнка, а в 1989 году Конвенция о правах ребёнка.
Таким образом, традиции системного правового изучения прав детей начали формироваться в историческом Мавераннахре, в частности в Уструшане, уже в XIII веке. Наследие Уструшани является бесценной частью истории отечественной правовой мысли.
Сегодня, изучая это научное наследие и знакомя с ним широкую общественность, мы не только демонстрируем высокий уровень правового мышления наших великих предков, но и показываем, что внимание к правам детей на территории современного Узбекистана имеет глубокие исторические корни.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
