18 октября в Ташкенте стартовала Неделя культурного наследия Узбекистана «Феномен Восточного Ренессанса: государства, религии, личности и цивилизации». В зале заседаний Всемирного общества по изучению, сохранению и популяризации культурного наследия Узбекистана были организованы международный научно-культурный симпозиум на тему «Ислам — религия мира и добра», а также презентация проектов «Средневековые Кораны Узбекистана» и «Инновационный музей Имама аль-Бухари», передает УзА.
Первый заместитель Спикера Законадательной палаты Олий Мажлиса Республики Узбекистан Акмаль Саидов, Герой Узбекистана, известный литературовед Ибрагим Гафуров, директор Центра исламской цивилизации Узбекистана Фирдавс Абдухаликов и другие отметили, что сегодня в нашей стране идут активные преобразования в сфере духовности и просветительства, глубоко изучается наследие великих предков, заложивших фундамент Третьего Ренессанса.
В ходе симпозиума «Ислам — религия мира и добра» состоялось обсуждение проводимых в республике реформ по изучению, сохранению и популяризации наследия ислама, инициированных Президентом Шавкатом Мирзиёевым, в том числе мегапроекта «Центр исламской цивилизации Узбекистана».
По завершении симпозиума стартовал презентационный блок, в ходе которого были рассмотрены идеи, направленные на усиление экспозиций «Зала Коранов» в музее Центра исламской цивилизации и инновационного музея Имама аль-Бухари.
В мероприятии приняли участие около 150 специалистов, в их числе президент турецкой ассоциации рукописей Жошкун Йилмаз, исполнительный директор центра «Манара» Бахита Ахмед Аль-Румайти (ОАЭ), профессор, корановед, доктор Сорбонны и Практической школы высших исследований в Париже, председатель Института академических исследований, эксперт Национального центра научных исследований (CNRS) Карим Ифрак (Франция), генеральный руководитель Музея исламского искусства и Al Midad по вопросам наследия, культуры и искусства Мамдух Осман и другие.
Ученые представили предложения по изданию факсимиле Коранов, хранящихся в коллекциях по всему миру, а также проекты каталога рукописных Коранов в частных коллекциях и реестра рукописей, которые находятся в Центре исламской цивилизации.
Кроме того, заслушаны идеи о создании посредством современных технологий единой платформы для ранних мусхафов, оцифровке электронных версий мусхафа Усмана и Катталангарского Корана, а также исследовании текста Корана с помощью искусственного интеллекта для поиска новых подходов к исламскому духовному наследию.
Состоялось расширенное заседание Научного совета с участием иностранных экспертов, в рамках которого были заслушаны идеи, связанные с инновационным музеем Имама аль-Бухари, возводимым по поручению Президента Узбекистана Шавката Мирзиёева.
Наряду с этим была организована специальная профессиональная выставка «Коран: свет мира, добра и духовного пробуждения», где эксперты смогли ознакомиться с экспонатами, которые впоследствии украсят музеи Центра исламской цивилизации и комплекса Имама аль-Бухари.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
77-летний алматинец Азат Акимбек посвятил коллекционированию 54 года. За это время он собрал несколько крупных коллекций – древние восточные рукописи, ювелирные украшения народов Центральной Азии, живопись и графику казахстанских художников, антикварное оружие, а также ордена и медали разных стран.
Собранные им предметы неоднократно выставлялись в национальных музеях Казахстана и за рубежом. Среди наиболее ценных экспонатов его коллекции – рукописный Коран, который, согласно экспертному заключению, принадлежал последнему правителю Кокандского ханства Худаяр-хану, а также подлинные произведения Абылхана Кастеева и Урала Тансыкбаева.
По данным Liter.kz, один из самых необычных экспонатов коллекции – рукописный Коран объемом 830 страниц. Он написан на арабском языке и датирован 1217 годом Хиджры, что соответствует 1802 году. По данным экспертного заключения, рукопись происходит из Центральной Азии.
Особую ценность Корану придает его история. Согласно представленным документам, первоначально он принадлежал Алим-хану – правителю Кокандского ханства, который находился у власти в 1800–1809 годах. Позднее рукопись перешла к последнему правителю Коканда Сеиду Мухаммаду Худаяр-хану.
На страницах Корана сохранились 12 одинаковых печатей Худаяр-хана. В них указано его имя, титул и дата передачи рукописи – 1288 год Хиджры, то есть 1871 год.
Сам Коран богато оформлен. Текст написан черными чернилами, названия сур – красными. На страницах присутствуют золотые разделители между аятами, трехрядные рамки красного, синего и золотого цветов, а также орнаментальная роспись с растительными мотивами.
Особенно выделяется оформление первых страниц. Суры "Аль-Фатиха" и "Аль-Бакара" заключены в декоративную рамку с растительным орнаментом, выполненным красками и золотом.
По данным экспертизы, рукопись написана красивым насхи-корани и выполнена на самаркандской бумаге ручной работы, изготовленной из коры тутовника.
Переплет сделан из кожи темно-зеленого цвета. Его украшает растительный орнамент, выполненный в технике штемпельного тиснения. Серебряная застежка декорирована сердоликом.
Экспертное заключение относит Коран к историко-культурным, художественным и библиографическим ценностям.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана