21 октября 2024 года в соборной мечети «Хазрати Али» Учтепинского района состоялось совещание, которое возглавил заместитель председателя Управления мусульман Узбекистана Зайниддин домла Эшонкулов, и была сформирована Рабочая группа, состоящая из руководства Ташкентского городского представительства, главных имам-хатибов районов, а также опытных имам-хатибов.
Основными направлениями деятельности Рабочей группы определены следующие задачи:
- Вносить вклад в работу имам-хатиба и отинои, активно вовлекать паломников хаджа-2024 в духовно-просветительские мероприятия, участвовать в качестве примера;
-Тщательное изучение, консультирование и поддержка деятельности руководства мечети на основании Устава имам-хатиба, а также ведение документооборота;
- Для имам-хатиба было установлено читать лекцию на актуальную тему тем, кто приходил в мечеть во время полуденной молитвы в качестве примера.
С этой же целью члены Рабочей группы были прикреплены к 20 мечетям и 20 махаллям Учтепинского района.
В этот день в рамках реализации этих задач был проведен ряд работ.
Члены Рабочей группы по первому направлению, а также имам-хатибы, одновременно с отинойи привлекали паломников "Хадж-2024" с территории прикрепленного к ним махалли на духовно-просветительские мероприятия. Вместе они заходили в дома махалли, изучали проблемы горожан, выслушивали предложения, отзывы.
В общей сложности, имам-хатибы и отинои посетили 134 семьи, проводя духовную и образовательную пропаганду, а также деятельность по оказанию практической помощи.
По второму направлению была изучена деятельность имам-хатибов мечети. В частности, на основании Устава были рассмотрены аспекты ведения работы и документации, управления общиной, содержания мечети в чистоте и порядке, создания благоприятных условий в ней. Согласно результатам исследования, две мечети получили оценку "отлично" за деятельность имам-хатиба, а 18 мечетей получили оценку "хорошо" за деятельность имам-хатиба.
В рамках третьего направления члены Рабочей группы совершили полуденную молитву в прикрепленных к ним мечетях и прочитали лекцию собравшимся людям. Более 2710 слушателей (верующих) были охвачены выступлениями на актуальные темы, такие как "Благословение мира, благодарение, воспитание молодого поколения, избегание влияния чуждых идей".
После мероприятия был проведен анализ проделанной работы и даны указания и рекомендации по устранению недостатков, замеченных в духовно-просветительской деятельности имам-хатибов и в управлении мечетью Учтепинского района.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В 1520-30-х годах марокканец Эстебан де Дорантес, также известный как Эстеванико, пересек пустыню современных Техаса, Нью-Мексико и Аризоны - за десятилетия по того, как англичане основали Джеймстаун в 1607 году, и за столетие до того, как европейские поселенцы достигли Плимута в 1620, пишет The Conversation.
Он считается первым мусульманином, ступившим на территорию современных США и исследовавшим ее. Он был темнокожим арабоязычным африканцем, уроженцем марокканского города Аземмур, который тогда находился под контролем португальцев. В 1522 году он попал в рабство к испанскому дворянину Андресу Дорантесу де Карранзе, который вывез его в Америку.
По данным IslamNews, в 1528 году Эстебан принял участие в экспедиции Панфило Нарваеза, отправившейся с Кубы для колонизации испанской Флориды. После кораблекрушения он попал в плен к индейцам, из которого вместе с тремя другими членами экспедиции сумел сбежать в 1534 году. Беглецы прошли 3200 км через пустыню и стали первыми выходцами из Старого Света, которые достигли американского Запада. За время своих скитаний Эстебан де Дорантес выучил разные языки индейцев.
Путники достигли мексиканского поселения Синалоа в 1536 году. В Мексике его рассказы об индейских народах севера встретили с большим интересом. В послдствии Эстебан стал работать гидом и проводником для торговых экспедиций, в ходе одной из которых около Киболы он был атакован индейцами и убит.
Его путешествия были описаны Альваром Нунесом Кабезой де Вакой, в книге рассказывающей о народах, природе и географии территорий на западе Северной Америки, которые посетил де Дорантес.
Смерть Эстебана от рук дружественного народа индейцев подверг сомнению историк Хуан Франсиско Маура. Он высказал предположение, что марокканский невольник преднамеренно разыграл свое убийство, чтобы обрести свободу.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана