Знаменитая «История врачей» Ибн Абу Усайбия (ум. 1269) легла в основу многих трудов европейских востоковедов.
Полное имя прославленного ученого звучит как Абу аль-Аббас Муваффак ад-Дин Ахмад ибн Касим ибн Халифа ибн Юнус ас-Саади аль-Хазраджи. Почти все сведения о его жизни почерпнуты из его работы под названием «Уйун аль-анба фи табакат аль-атибба», которая в европейском переводе известна как «История врачей». Он родился в Дамаске в семье известного врача Касыма ибн Халифы, возглавлявшего знаменитую больницу Бимаристан ан-Нури. Его дядя Рашид ад-Дин Али ибн Халифа также был известным медиком того периода.
По данным издания Исламосфера, Ибн Абу Усайбия получил разностороннее образование. В число изучаемых им предметов входили тафсир (толкование Корана), хадисы, исламское право, калям (догматическое богословие), философия, арабский язык и литература. Сохранились его стихи, которые показывают его несомненный талант в этой области. Свое медицинское образование он начал под руководством своего отца, который был офтальмологом. Потом он учился у наставников из Бимаристан ан-Нури, при котором была медицинская школа, там же получал практические знания, а позже начал там работать. В 1235 г. он познакомился со знаменитым фармакологом Зия уд-Дином ибн аль-Байтаром (1197-1248), которого называют отцом арабской ботаники. Ибн Абу Усайбия не только учился у него, но и сопровождал в его прогулках в окрестностях Дамаска с целью изучения местной флоры. В том же году ученый покинул Дамаск и отправился в Каир, где прожил два года, работая в больнице Бимаристан ан-Насири, основанной Салах ад-Дином аль-Айюби. В конце 1238 года Ибн Абу Усайбия отправился в Сирию по приглашению Изз ад-Дина Айбека, эмира Сархада, и девять лет служил у него. Умер он в возрасте семидесяти лет в этом же городе.
Единственное сочинение Ибн Абу Усайбии, дошедшее до наших дней, это «История врачей». Собирать материал для этого труда, одного из важнейших источников по истории медицины, автор начал еще в Дамаске, а завершил он его в Сархаде между 1242-1245 годами. Но так как в конце книги приведены биографии двух ученых, умерших через тридцать шесть и сорок лет после этой даты, можно предположить, что работа была дополнена учениками Ибн Абу Усайбии. «История врачей», состоящая из пятнадцати глав, подробно описывает жизнь, труды и вклад в медицину греческих, римских, индийских, ассирийских и исламских врачей. Вместе с этим автор затрагивает историю не только медицины, но науки и культуры. В свой труд он включил таких философов, как Платон, Аристотель, аль-Кинди, аль-Фараби, Ибн Сина, Ибн Рушд и ас-Сухраварди, а также многих известных ученых и богословов. С одной стороны, Ибн Абу Усайбия основывается на трудах предшественников, а с другой – отражает в своей работе личный опыт и знания. Например, он приводит воспоминания сорока двух известных врачей, ученых, мыслителей и государственных деятелей своего времени, с которыми он лично встречался, таким образом проливая свет на научную, политическую и социальную среду исламского общества XIII века.
«История врачей» была впервые опубликована в Каире в двух томах немецким востоковедом Августом Мюллером в 1882 году. Позже были осуществлены и другие издания. Она легла в основу таких известных трудов, как «История арабских врачей и натуралистов» немецкого ориенталиста Фердинанда Вюстенфельда (Wüstenfeld, «Geschichte der arab. Aerzte u. Naturforscher») и «История арабской медицины» французского врача и историка медицины Люсьена Леклера (Leclerc, «Histoire de la medecine arabe»), а также многих других работ.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Вице-премьер Малайзии призвал к укреплению международного сотрудничества ради развития мировой халяльной экономики. Он обратился к государствам и компаниям с призывом превратить растущий спрос в новые возможности для торговли, инвестиций и выхода на рынки.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Anadolu", Ахмад Захид Хамиди выступил с этим призывом на официальной церемонии открытия 22-й Международной выставки халяльной продукции Малайзии (MIHAS 2026) и Всемирного халяльного саммита (GHaS 2026). Мероприятие прошло в Международном торгово-выставочном центре Малайзии (MITEC) в Куала-Лумпуре.
В нём участвовали иностранные делегации, государственные чиновники, представители отрасли и гости со всего мира.
Подчеркнув необходимость формирования более взаимосвязанной мировой халяльной экономики, Захид заявил, что политикам и представителям бизнеса следует сообща превращать рост этого сектора в конкретные экономические возможности.
«Давайте воплотим нашу общую цель в торговлю, инвестиции и создание рабочих мест. Наша работа должна продолжаться и после этой встречи. Её успех будет измеряться тем, какие препятствия мы устраним, какие партнёрства сохранятся и какие предприятия выйдут на новые рынки», — сказал он.
«Вместе мы укрепили доверие к понятию халяль и принципу “халяльан таййибан”. Теперь давайте с помощью халяльной индустрии добиваться большего благосостояния и процветания», — добавил Захид.
Он отметил, что компаниям, намеренным расширять деятельность на международном уровне, недостаточно лишь получить халяльный сертификат. «Сертификация — только начало пути», — подчеркнул он.
По словам вице-премьера, предприятиям также необходимы стабильное производство, надлежащая упаковка, оборотный капитал, надёжная логистика и знание целевых рынков.
Захид обратил внимание на то, что экспортом занимается лишь около 14,7% малайзийских компаний, имеющих халяльную сертификацию. Он подчеркнул необходимость помогать большему числу предприятий конкурировать на международной арене.
«Чтобы достичь наших целей, мы должны помочь большему числу таких компаний конкурировать на зарубежных рынках», — заявил он.
Говоря о международных торговых инициативах Малайзии в сфере халяльной продукции, Захид сообщил, что выставка MIHAS в Дубае в 2024 году принесла продажи на сумму 2,2 млрд малайзийских ринггитов (540 млн долларов), а выставка MIHAS в Шанхае в 2025 году — 3,2 млрд ринггитов (785 млн долларов).
Зулькифли Хасан, министр по делам религии при канцелярии премьер-министра Малайзии, отметил, что развитие халяльного сектора — результат совместных усилий. В них участвуют, в частности, Департамент исламского развития Малайзии (JAKIM), Министерство инвестиций, торговли и промышленности, Корпорация внешней торговли Малайзии (MATRADE), Корпорация развития халяльной индустрии и другие учреждения.
«Халяль — это не только стандарты, сертификация или торговля», — сказал он.
По словам Зулькифли, принципы шариата, добросовестность, этика и ответственность формируют основу доверия, благодаря которому халяльная экономика может развиваться и одновременно способствовать экономическому росту и благополучию сообществ во всём мире.
Он добавил, что подход Малайзии к развитию халяльной экономики выходит за рамки сертификации и охватывает торговлю, инвестиции, инновации, научные исследования, подготовку кадров и доступ к международным рынкам.
Зулькифли также подчеркнул значение «Системы халяльной сертификации Малайзии», действующей под руководством JAKIM. Она предусматривает признание иностранных организаций, выдающих халяльные сертификаты в различных регионах мира.
По его словам, эта система помогла создать «цепочку доверия», укрепляющую международную уверенность в халяльных продуктах и услугах.
Он добавил, что Малайзия намерена и далее укреплять свои позиции в мировой халяльной отрасли, опираясь на надёжные стандарты, инновации, технологии и стратегическое международное сотрудничество.
Всемирный халяльный саммит GHaS 2026 проходит под девизом: «Шариат и добросовестность: развитие глобальной халяльной экосистемы».
Выставка MIHAS 2026 проводится с 23 по 26 сентября в выставочном центре MITEC под девизом «Формируя доверие, укрепляя устойчивость». Она объединит компании и представителей отрасли со всего мира халяльной экономики.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана