В минувшее воскресенье завершился Всероссийский отборочный тур XXII Московского международного конкурса чтецов Корана. Сильнейшие чтецы России из Саратовской, Пензенской, Тверской областей, Республики Татарстан и Чеченской Республики поборолись за право представлять нашу страну на авторитетном международном соревновании.
Как сообщает пресс-служба ДУМ РФ, каждый из участников продемонстрировал высокий уровень знания и красоту чтения Священного Корана. Оценивала выступления участников авторитетная судейская комиссия во главе с генеральным секретарем Всемирной ассоциации коранических премий и конкурсов д-ром Садеком Мохаммедом Абдуллой Али.
Решением судейской комиссии победителем Всероссийский отборочного тура был признан хафиз из Казани Ахмад Шахмамедов. Юному чтецу 16 лет. Читать Коран он начал, будучи еще совсем маленьким, и к 10 годам полностью выучил текст Священного Писания. Владеет 10 кыраатами (вариантами чтения Корана, основанными на различиях в произношении, грамматике и особенностях звуков).
Второе и третье места заняли чтецы из Чеченской Республики Абдуррахман Магомадов и Муса Гайтиев.
XXII Московский международный конкурс чтецов Корана стартует 6 ноября. В этом году Духовное управление мусульман РФ проводит конкурс в партнерстве с Министерством вакуфов и исламских дел Государства Катар. 6-7 ноября в конференц-зале Московской Соборной мечети пройдет соревновательная часть конкурса. Сильнейшие чтецы мира в полной мере продемонстрируют глубину знания и мастерство рецитации Священного Писания мусульман. 8 ноября в концертном зале гостиницы «Космос» состоится торжественная церемония закрытия XXII Московского международного конкурса чтецов Корана. В ходе церемонии будет представлена театрализованная духовная постановка «Сокровища Корана», а также пройдет розыгрыш путевок в хадж и умру. 9-14 ноября в Московской Соборной мечети будет работать интерактивная выставка, состоящая из различных тематических зон. Посетители смогут проверить свои навыки чтения Священного Корана, познакомиться с арабским алфавитом, попробовать себя в каллиграфии, а также с помощью VR-технологий совершить виртуальное путешествие в Священные земли Мекки и Медины времен пророка Мухаммада (с.а.с.).
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Деревня Бохуники на северо-востоке Польши с ее исламскими постройками повествует о многовековом наследии татарских мусульман в этой стране.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Исламский союз Республики Польша", деревня Бохуники, расположенная в регионе Подляшье на северо-востоке Польши, на первый взгляд кажется обычным и тихим селением. Однако за этим спокойствием скрывается многовековое наследие мусульман-татар.
Здесь история пишется не только в книгах — ее повествует минарет деревянной мечети, которая была сохранена на протяжении веков благодаря мусульманской общине, чье имя неразрывно связано с этим местом с момента заселения.
Связь татар с Бохуниками началась в XVII веке, когда они поселились здесь согласно привилегии, дарованной королем Польши Яном III Собиским в 1679 году. Со временем деревня превратилась в один из исторических центров мусульманской общины татар Подляшья.
С того момента присутствие татар стало чем-то большим, чем просто временным поселением. Религиозная и социальная жизнь, глубоко переплетенная с землей, сформировалась в Бохуниках, а мечеть и святые места (мазары) стали главными символами этого устойчивого присутствия.
Мечеть Бохуники считается самым выдающимся историческим сооружением деревни. Эта деревянная мечеть отражает уникальные особенности исламской архитектуры, развившейся в местном европейском контексте.
Местные мастера черпали вдохновение в традиционной деревянной архитектуре, характерной для Подляшья, при этом сохраняя отличительные исламские элементы. Таким образом, возник архитектурный стиль, сочетающий в себе местную специфику с четким выражением религиозной идентичности. Нынешнее здание мечети датируется второй половиной XIX века, хотя до этого, в XVII и XVIII веках, на этом месте существовали более древние мечети.
На окраине Бохуники находится мусульманское кладбище, являющееся одним из старейших и важнейших свидетельств присутствия татар в регионе.
Кладбище, основанное во второй половине XVIII века и расширявшееся на протяжении XIX века, сегодня занимает площадь почти два гектара. Оно включает в себя старейшее известное надгробие (1796 год) и сотни других памятников, свидетельствующих о смене многих поколений мусульман-татар.
Ценность этого святого места заключается не только в древности построек, но и в том, что оно служит живым доказательством истории общины, которая жила на этой земле, хоронила своих детей и сохраняла свою исламскую идентичность через надписи, аяты Корана и символы полумесяца и звезды.
Связь между мечетью и кладбищем придает Бохуникам уникальный облик: мечеть остается символом религиозной жизни, а кладбище — свидетельством преемственности поколений.
По этой причине Бохуники, наряду с Крушинянами, заняли особое историческое место. В 2012 году мечеть и кладбище были внесены в реестр исторических памятников Польши, так как они являются важнейшими физическими свидетельствами истории польских татар и непрерывного присутствия мусульманской общины в преимущественно христианской стране, сохраняющей свою культурную и религиозную самобытность.
Бохуники представляют собой спокойное и глубокое свидетельство присутствия ислама в Европе.
Здесь для доказательства наследия не нужны помпезные здания — достаточно деревянной мечети, старого кладбища и небольшой деревни, хранящей следы поколений мусульман-татар.
Таким образом, Бохуники остаются оплотом исламского наследия татар в Подляшье — местом, где вера встречается с историей, а идентичность — с землей. Деревня служит живым памятником многовековому пути мусульман-татар в Польше.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана